蒋氏家藏插泥剑
插泥剑寻龙真诀说
地理之道、以龙穴为本为宗、葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非非其人、为害不浅。古云得吉地不难、得明师难。今日得明师、明日得吉地矣。但名师多名于后世、而不名于当时、其中有理数存焉。如南昌托辜长老（著有入地眼书传世）为友葬剑脊龙、被雷劫之灾。永康刘氏、丰城范氏、皆明师也。同时均#、且遭谤于世、是道岂可轻泄耶。盖龙穴乃天造地设、生成之妙、不可假一毫勉强、为地师者、不得以己之所憎而不舆、亦不得已之所爱而轻舆、惟体天眷有德之言、以行其术、自能为福于世、而无遗谪矣。天地有生成之龙、即有生成砂水、有生成之龙穴砂水、必有生成之福人受用。谚曰：福人等福地、人死地开花、此言信不诬矣。昔杜后无齿、配周王而郎生、钩戈手拳、匹汉王而自解、此以见物各有主也。况天下大地、深藏不露、鬼神所守、以待有德、无论俗眼、不能识之、即识之亦何敢妄用、而轻泄哉。
诀曰：大凡怪穴有蹊跷、龙更十分奇、认得龙神的的真、怪穴始堪针、龙若真时穴更真、扦之吉自生。龙不真兮少真穴、莫把天机胡乱觅。真龙藏掩穴奇怪、俗眼何曾爱、天真地秘鬼神司、时辈岂能知、明师解得玄机诀、珍重不敢说、恐君缘福或轻微、指出反惊疑。（至言至理、世人皆中此弊、若尚惊疑、则世间大地皆若辈用之、后世尚有发福之地矣）、龙在山各有形、星体要分开、方圆尖秀不相伦、见者必须斟、金木水土皆堪取、无福休轻舆（不言火者、以五行中、火星多不结地也）泥分五色取红黄、葬后必荣昌。一龙到头只一穴、坟多真气泄、一点灵光仔细看、人羡地中仙、恐见真龙人不识、故泄天机秘、龙虎交抱有儿孙、外护始相亲、干支爻象不淆混、发富何须问。朝拜重重见贵人、韦布到龙廷、旗鼓层层排左右、光前更裕后、三叉水口锁罗星、积玉又堆金、觅祖求宗寻正脉、诸星讵能杂、不见煞矅是真龙、奇花满地红、宝贵龙神大帐寻、作墓福非轻、行龙瘦削更杂乱、立穴多贫贱、砂水明堂簸又斜、离散走天涯、四山高压人丁少、英年难寿考、阳来阴受是真机、阴来阳穴妻，贴身龙虎如蝉翼、门内多祥瑞、个字中抽三合明、财帛自丰盈、砂明水秀人皆见、安坟福有限、形如金屋贮阿娇、此地出贤豪、龙虎擎拳来抱穴、子孙多拂逆、龙在平阳结队行（余少习地理、行遍大江南北、星体易求、真龙难得）廊庙有名臣。湾环之水悠悠去、金玉常常聚、开合迎送认须真、名师始可称、不问吉凶即立穴、（无怪今日地师之多也）枉把人财觅、散漫无收气不全、莫恋达峰峦、生成星体不开口、到此须回首、行遍山原眼界宽、仙路许登攀（不遇明师指点真诀、何能得其路乎?）更能元运挨星熟、妙术称奇绝。
插泥剑元运挨星真诀说
挨者比也、星者紫微垣外之贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星也、杨公以九星配峦头之形、故用九星以明峦头之气。挨者与峦头相比相并而立而行也、此法乃玄女授赤松子秘文、赤松子授黄石公而作青囊经。黄石公授张子房、子房得传而作赤庭经、虽有书而无真诀、遂失传焉、厥后葛稚川游王屋山、亲遇左宫仙太乙真人、授书三卷、上皆蝌蚪文字、葛公不识、真人戒曰天机玄妙、慎勿轻泄、归以锦囊贮之、忽一夕雷电晦明、遂失首卷、二三幸存、书名浑天宝照、内寓看龙认气秘诀、晋郭璞得葛仙人口诀、演出葬经、与玄空妙法、唐杨益得此术、远遁江湖、依其法立江东掌诀、以授黄妙应、复恐失传、根源无考、又作天玉宝照诸经、以授曾公安、其中颠倒排星、雌雄相配、认峦头取向水、一本先后天卦之作用、大玄空五行、今人不之其妙法、妄立穿山透地七十二龙、分金坐度、于是伪法分然、真法日隐、蒋子虽有注书之劳、究竟真未明、欲宣其义、而反其昧其义、幕讲师亲遇仙人口授真诀、遂作序、发明玄空奥旨、挨星秘诀、复传秘旨、以定四十八局之祸福吉凶、与玉函经、玉钥匙、摇鞭赋、相为表里、而地学之三元三运、遂昭然若揭、天玉之开天辟地定雌雄、翻天倒地对不同、十二阴阳一路排、一个排来千百个、坎离水火中天过之义、亦彰彰可考矣。
诀曰：若夫星有九而先用贪狼者、盖天数生于一、地数生于二、一二为天地阴阳之大父母、排星得之、宝贵极品、首运用贪狼立极、取夫妇相恋、水火既济、则龙从火里逍遥出、虎在波中放浪行、论星象则一八相生、语卦义则坎离交媾、此甲癸申三山之立、宜于一运坎龙也。既有旺龙、必有旺水、二运排巨门于水口、一生二作本龙之库、曰巨门、乃持守者也、壬丙之武曲、官旺之向、水口有巨门、经故曰：龙要合向、向合水、水合三吉位、一二为龙水去来之天关地户、得天得地而成位乎其中、故曰三吉、山中生我水中长、性情真荡漾、水中生我山中行、鳞甲壬飞腾、黄壤青黎垂禹贡、衰旺宜珍重、绿文青宇阐元机、知者是仙师、此坤壬乙三山宜在二运也。一合二而成三、三无体以一二为体、万物发端肇始、虚而成实、故为禄存、禄者天地之所以政养、存者以无体而存有体也。纯阴杳冥、存无存有为阴极阳生之象、此星为地体、为坤卦、而中藏生气、亁遇巽时为月窟、玄机自我出、地逢雷处起见天根、阴极则阳生、天卦下临地卦中、向向合玄空、地卦翻临天卦位、山山吉神会、此子未卯三山宜在三运也、二二为四、得地之阴而无阳、纯阴多水而荡漾、故曰文水之之泫湾绕而去故曲曲、此星只宜在向上作过脉、若向上挨到、主生人聪明好色、贵显多淫、人丁大旺、而有母明父暗之嫌、辞气光芒射斗牛、风雅歌好求、豪华斗酒诗千首、莺语藏花柳（此未当元运而遇水之文曲）得元得令为英俊、凤把经纶蕴、归真返朴赖巨门、兴国作干城、（土能制水而又当元、故出人正直不阿、非泛滥无归之比）此戌乾巳三山宜在四运也、二二加一为五、厚地成天、位居九数之中、内外生成界为至尊之所、故为廉贞、廉者静也、贞者定也、静定而后居中、得中皇之正气、挨星山向遇之必主损丁破财、而遭回禄之灾、以位尊威重不可犯也、仙师于此运、故将前十年寄巽、后十年寄乾、以避其威、五加一而成六、为成数之始、分三才而两之、包罗万象、无往不利、故曰武曲、武者所向捷也、老总戎运筹帷幄、麟阁标名、大将军揽辔边关、雁门著姓、文经武纬、用彰山水之奇、执笔操戈、克显钟灵之秀、此辰巽亥三山应排在六运也、五加二成七、五为至尊、二以纯阴加之、有下犯上之象、故为七煞破军、破军者、破中黄之气而有煞象也、斗柄周旋、见天机之奥妙、洛书定位、征地德之含宏、山宜旺而得旺、室有簪缨、水宜零而逢零、家多粟帛、此艮丙辛三山宜排在七运也、挨星用七（北斗只有七星、八九两运用辅弼者、在中宫相近也）而八九二数居中宫左右、号曰辅弼、辅在廉之左、其卦属艮、火土气脉相类、廉贞位中、不能随运转移、故以辅代廉职、主政于八运、皎洁一湾新月、虎啸潭中、轻盈满树奇花、龙游岭上、去死就生、独见巍巍之峙、将宾作主、惟瞻浩浩之流、此寅庚丁三山故配在八运也、九运右弼、居北斗之右、其卦属离、与廉贞易位、代贪狼之职、贪狼属震为长子、开九运之先声、弼星属巽为长女、收三元之功效、星辰在天形在地、动静宜合气、挨排临水复临山、祸福尽相关、从兹永具灵根、讵有阴差阳错、自此全参妙谛、何难倒海移山、精神操于一掌之间、元奥辟于毫厘之际、此午酉丑三山排在九运、以终天地人三元之卦义也。
总诀曰：坐正朝零语不明、遗误祸非轻、纵然识得零和正、雌雄要捉定、龙差局错穴情乖、变出火坑来、天星地曜能推布、认得桃源路。
插泥剑九星总论
一运之星、何以必在贪狼、盖天一生水、始于坎北、为发源之处、阳赖阴生、一气交通之根、源基于此也、经所谓朱雀发源生旺气是也、艮属巨门、一阳极于上、至是而止、水于是乎归缩、山于是乎涵萃、山水聚会之处、如玄牡之门、直阳出入之所、灵秀所钟之地、故此星去来皆吉也。北斗七星打劫之法、以巨门之二守龙库、破军之七守局库、为二七离宫相合之法、用此立向收水、方为全局。打劫者、北斗七星挨到水口、凡立穴之处、四围若有煞曜、屹为营垒、取北斗以破其军、破即打也、劫者劫此水口内尊贵之物、皆为我之龙向所有、故曰劫、何以能为龙穴所有、离宫相合、则为我有矣。
诸书不传之奥、数语分明、得此书者、珍藏谨守、方不负传者之意、插泥剑者、不惟解得玄空奥旨、且于九星命名之义、昭然不紊、真元运家之模楷也、非缘福亡厚者、安得此妙法哉。合离宫者、向首也、大玄空三卦、合龙、合向、合局、合水、皆取象坎离、为先天日月合壁、后天水火中天过也。故凡龙穴向上、皆属离宫、不必一定离之在南、坎之在北也、且二十四山之中、九星五行不一而有、戊己黄婆为之调合、自能金木相亲、水火相恋、则挨星运用之妙、已窥其堂奥矣。堪舆之道、此为真衣钵、真薪传、予非好为辨论也（虚蒋子、注书辞意朦混、恐其自误之人、贻害不浅、故志此以醒迷）
诗曰：有书无诀是青囊、讵别山光与水光、作此挨星真妙法、乾坤满地桂花香、千秘诀玉函经、点破天中七个星、江左凡师未有见、会知不得授非人、五行颠倒一行师、伪法平砂世莫知、泄破天机真奥旨、人间有路到云衢。
文成器天机要语
一二三兮七八九、山情水意要相守、七八九兮一二三、山情水意要相关、五贡起巽两边堆、坎离寄旺八神归、巽位连天水收地（水口排在地卦也）乾宫连地水收天（水口排在天卦也）上下中各二十年、推余一百八十全、中兼上下三元旨、五为余年掌上轮、天星地曜由人布、三元不败局能成、又宜随局参正变、四凶四吉交互见、中有黄婆意气亲、南北东西为一片、先天卦临后天中、后天卦临先天面（真机鼓荡、生气弥沦、非仙法孰能有此）龙神山水不相论、排星又宜零正辨、当元得运为正神、失元失运是零神、正用山龙零用水、万里河山一掌分、顺行乾宫逆行巽、玄空妙法语分明、诸法无如此法贵、无形山水能相对（若云非贵何习辅星水法、长生水法、此法之人色人、取富贵添丁聚财、竟无一言之效）急来人此访名师、悟彻玄空方不愧、河车运转法轮高、须明换象与抽爻、千言万语难全忆、只要飞宫记得牢。
文成器曰：地理之理、即无极而太极之理也、诸书言理气形势之用、即天根月窟之谓也、智者不肯道、愚者不能言、其道遂流于术数之中、而不重于世、非不重也、未有真传也、则玄空妙法、既失真传、而伪书伪法、流遍于世、奸诈之徒、反执伪书、为天真地秘之宝、神钦鬼敬之奇、论笃色庄、其言巧以惑众听、且自于能点穴矣、能探运矣、能取富贵如反掌、夫既能点穴矣、能探运矣、能取宝富贵矣、何所葬之坟、尚多无富贵哉?从可之其术伪、其所读之书亦伪、于是伪书日布、伪法日彰、以讹传讹、使大道昏如长夜、世受其害、惨若兵戈、蒋子虽能著书、徒费唇舌、无一言切于玄空、则读青囊之人、无门可入、遂舍难而趋易、元运之不明、其天心之使然耶、抑人世之无福耶、试恩天不满西北、地不满东南、天地且留缺陷、人事胡可万全、即玉函经、玉钥匙、天机钤诀、插泥剑、幕讲青囊序、幕讲秘旨、元运跋、河洛摇鞭赋等书、能明言其法、而萃于一时、则天地之精英、终不泄矣、后有志者、能求得诸书、晨夕参阅、朝暮钻研、领会玄空奥旨、造福人间、是亦不幸中之一幸也、能无望哉。
插泥剑全卷终
