21、多开悟一点，我们就会多有爱心，这就是开悟的目的。开悟会让我们更有爱心、更宽容、更体谅别人，这就是最好的修行成果。
22、我们生活中发生的每件事，都是用来测量我们已经长多大了？我们的灵性成长了多少？如果你们用这种角度来看，那就很好，要试着了解如何反应对你自己最好。
.23、上帝无量无边的智能，我们永久也学不完。
24、世界上没有所谓的定命，如果我们能和上帝的恩典相连，一切都可以改变。
25、不是打坐本身在保护你，而是你自己内在被唤醒的力量在保护你，是认识「自己就是上帝」的这个悟性在保护你。
.26、要学习有体谅心，这不是为了他人，而是为了自己，把自己提升到敏感度更高的意识里。
27、天堂就是宁静、无欲、一切自然满足的境界，也就是所谓的涅盘。
28、了悟上帝其实就是完全了解自己，我们一旦完全了解自己，也就了悟上帝了！
.29、所有过去、现在、未来的明师都教育我们，一位真正的人应该具备哪些好的品质。他们不只是言教，更以身作则，教导我们时时都要有爱心、要包容，并以别人的利益为先。
30、大部分人都不知道，消灭敌人最好的方法并不是杀害他们的身体。只要消除他们邪恶的念头，敌人就永远消灭了。
.31、实上每件事都冥冥中自有安排，不过，我们还是要尽量使生活更美好、避免使用暴力。所有释迦牟尼佛的故事都是讲这个道理：我们必须臣服于上帝的旨意，必须宽容、有耐心，等时间到了，一切都会自然改变。
32、.任何的国家如果只照顾经济方面，而不照顾道德、伦理和风俗的话，就一定不永久。
.33、经济不管多好，如果没有道德、没有爱心和美好的风俗，恐怕不是很永恒。
.34、上帝如果给我们缺点，也会同时给我们优点。所以你如果认为自己哪里有缺陷，就应该尽量去发掘上帝给你的长处，来平衡自己的生活，该给的上帝都有给我们。我们不应该老是烦恼自己的缺陷而意志消沉。应该发掘自己的优点、发挥自己的才华，体察生活中上帝赐予的光明面，然后激励、振奋自己。
35、拥有较多的人，就分一些给少的人，这样大家都快乐、满足，给的人也很高兴，你们试看看。给东西很过瘾，我们令人快乐，自己也觉得很舒服，好象有负好责任这样子。好多人都是为了有梦才成真，从今天开始我们也应该拟定成佛的计划，这样才能准备好东西，事先安排我们的时间和计划，慢慢让这个计划变成真。虽然我们还没有盖成一间房子，不过我们已经先有一个计划：准备盖多大多小、里面二间洗手间、一个客厅、三间卧房、一个厨房…等等，然后我们才去找人，想办法把房子盖出来，是不是这样子？成佛也是一样，应该有计画、有期望和自信，应该去实行，把这个计划变成完美，没有自信是不行的。
.36、自然地做事，不要有任何的期待。不要只是做而已，而是要用智能做，无条件地做，若无其事般自然地做！
37、如果我们在不如意、不顺遂的情况下，还能发挥仁慈心、扶危济困的话，这才是真正的慷慨善行。如果只在幸运、富有、舒适的情况下，才布施助人的话，那就没有什么稀奇了。若是我们处境窘迫，或甚至面临考验磨难时，还能够乐善好施，上帝会知道我们真的是祂挚爱的子女，我们把祂的爱带来人间。
.38、过去这个世纪以来，我们世界在科技和许多方面都发展得十分快速。不过，我们在进行科学研究的同时，也应该发展灵性智能，否则会有失衡的危险。我们的生活会太偏颇，太过度重视、依赖科技和机械，而不去仰赖比较恒久的真我和真实世界。我们若是没有足够的灵性智能来驾驭科技的发展，就会有自我毁灭的危险。
39、为了获得永久的快乐，为了更和平，我们要用自己的专注力，提升到更高等的境界，这样才能了解人生更高雅的目的，学习到宇宙更高雅的智能，然后我们才能成为完美的众生，而不是只在这个世界事业成功而已，我们也可以成为圣人、佛菩萨，加持这个世界和宇宙。
40、我们要将自己分内的事做好，要工作，运用自己的智能，最起码把家庭照顾好，如果还有余力，就可以帮助那些情况危急的人。如此一来，我们不仅在灵性上帮助净化世界的气氛，而且在经济、物质和许多方面，也对世界有所贡献。我们必须各方面都发展，才能成为完美的众生。
