《修真九要》之二--------积德修行第二要
清·刘一明 （悟元子，又号素朴散人）
《悟真》云：若非修行积阴德，动有群魔作障缘。可知积德修行乃修道者之要务。倘离德以言道，便是异端邪说、庞门外道，差之多矣。故古之圣人，必先明道；古之贤人，必先积德。未有不明道而能圣，未有不积德而能贤。然欲希圣，必先希贤；若欲成道，必先积德－－道德两用，内外相济，圣贤之学业得矣。道者，为己之事；德者，为人之事。修道有尽而积德无穷。自古及今，仙佛神圣成道之后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满、八百行完，方受天诏。况金丹大道为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。即强传而知之，鬼神不喜，势必暗降灾殃，促其寿数，非徒无益，而又害之。
予自得龛谷仙留之旨，以大公为怀，每遇志士，便欲接引——间或略示端倪，徐观其后，未几自满自足，不能深入，竟至日久懈怠，志气尽丧，其悭贪烦恼，甚于常人。前后数人，俱皆如此。噫！此等之辈，必是祖先无德，自己无行，以是始勤终怠，迷失真宗，而不可挽回矣。予因自不小心，失言匪人，亦屡遭魔障，幸喜无大关系，真宝未被窃去。有鉴于此，后遂结舌，不敢轻露圭角。是必待有大力者，倾囊付之耳。
世之学人，方入门户，直视神仙为至易之事，而遂骗化十方，罔之所忌，绝不思一丝一粒俱十方之血汗，一饮一啄皆众生之苦力。或有以口头禅笼人者，或有以假道法摄财者，或有以黄白术谋骗者，千方百计，不可枚数。异日欠下十分债帐，不知如何消化。古人谓两只角有或无，一条尾千定万定者，必此辈欤！有志斯道者，须当以德行为重，自立节操，不要糊涂作事，耽误了前程。
何为德？恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥铺路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。 何为行？苦己利人、勤打尘劳、施德不望报、有怨不结仇、有功而不伐、有难而不惧、见义必为者是也。能积德，能立行，愈久愈力，德服鬼神，品超庸俗，高人一见，决定入目，大道有望。否则，不积一德，不修一行，妄想成道，偶遇高人，掩其不善而著其善，自谓可以欺人；殊不知人之视己，如见其肺肝然矣。更有一等不务本分之流，作孽百端，朝酒肆而夕花乡，口道德而心盗跖，损人利己，千奇百怪，不知自悔，反怨自己无福、无缘，乃毁谤丹经，尽属狂言，真地狱种子，当入异类，求其为人而不可得，何敢望仙乎？
吁！德者，自己人世之事；道者，师传成仙之事。不积德而欲修道，人事且不能，仙道怎得成？可不三思乎？
