二十年前，我想，这一生我要游历历史。历史上各种各样的圣贤的生活我都体验，也很是很妙。
也许，人真的用一生的经历去证明自己的信念。或者说，一生就是体验。
我知道古人活着不容易，《周易》里有许多说法。如《随》卦有“向晦入宴息。”也许邦无道则隐，有道则现。儒家和道家人太有智慧了。如范先生，一看形势不对就跑人。当然，也有一些人是不爱惜身命，拼死身争了，以死换来理想或真理。有的跑路了，有的死了，如果都是自己真正的选择的结局，那求仁得仁又何怨哉！
古贤很凄凉。孔子走六国，许多隐士劝他不要多事，却连脸也不给孔先生看。这些隐士也都是有智慧的人。只有孔子在匣中待价而沽，可是最后落得象一条狗一样不得志。最后看见麒麟，他就伤心不再见周公了，回去就得病，过两年就死了。他知道自己这一生已经无力改变时势了。
其实，孔子是很成功的，他保留了中国传统文化的精华，而且教出七十二贤，成为万世师表，功德无量。
孔子一生爱谈政治，却没有人用他，而他也不给人杀死，真是！主要是因为他不煽动造反，他有他的理想。应该说，他这一生讲的是策略、理论，是政治学，而不是政治。如果真的谈政治，他早就死了？难说，因为春秋时也许还是比较开放了。
很多人当隐士却比孔子不幸，一生保住了自己，却没有给后人留下什么东西。身死而名灭，无法影响后人，有价值的东西失传，也对不起上天啊！穷则独善其身。达则兼济天下，这是儒家的原则。我看独善其身，就是隐的原因吧。比起来，孔子多么幸福啊，世人也因为孔子而幸福啊！
什么是隐？这也是问题。如岳飞死后，韩世忠失去兵权，他就游戏西湖，绝对不说政治。“英雄到老都归佛，宿将还山不论兵。”不应该谈时就闭嘴，如是而已，已经是极度高明的人了。不然，天天在外面骂街，那和泼妇没有两样。
历史毕竟是历史。目前，谁想归隐山林，那是很难的了。生活太苦，而且到处游人如织，山林也未必就是好去处。想隐居也无去处了。不过古人还有一手绝招，小隐在山林，大隐在朝市。绝！做官为隐！王维也是其一位，但不是最高明的。最高明的人也许是没有人知道隐。孔子说到有一位贤人，时势妙而才气四溢，形势不妙时卷而怀之。其现世人可及，其隐没有人堪比。其实，陈平也是这样他在相位时都能量主而进，见机而作，不乱说话。时机有利时，为所当为，时机不利时，就象糊涂虫一样。汉高祖时，河间王来见。由于河间王举止中规中矩，被高祖说了“文王以百里”的话，他只好“归即纵酒”，他是隐在酒里。司马昭时代，竹林七贤也有隐在酒里的。有位置的人是这样。没有位置的人，只好“莫谈国是”了。
隐也有成果。清朝人不好说话时，那些人说玩起考古来，而文学上，发展了对联，竟发展出无情对，真是会玩！这也是隐出来的成果。五代十国时，那些不务世事的人，跑到山林去，那可厉害了，延续了唐代那位不识字而会写诗前辈的命脉。
呵呵，说了这么多，发现已经很晚了。别玩文字为古人担忧了。还是照顾自己，先睡一觉再说。先隐在梦中去。
真音 发表于 2006-12-1 2:03:00
