21 噬嗑 震下离上 噬[噬咬]嗑[嗑硬]亨[亨通]利[利于]用[使用]狱[监狱] [头脑坚硬 装满石头 须经噬磕 始得见性 才有亨通 灵魂被困 肉身监狱故须利用 知身是幻 以幻修真 借此幻身 学佛修行] 初九 履[践踩]校[刑具]灭[消灭]趾[脚趾]无[没有]咎[过失] [初法描述 灵魂来世 大海一滴 物质世界 犹如刑具 灵魂就是 所灭掉的上帝一趾 我们都与 上帝一体 回归上帝 没有过失] 六二 噬[噬咬]肤[皮肤]灭[灭度]鼻[突出]无[没有]咎[过失] [二法噬磕 开示真理 法雨广施 三根普润 犹噬皮肤 惟大根人 突出他根犹鼻突出 而得度化 故无过失] 六三 噬[噬咬]腊[风干]肉[肉类]遇[遭遇]毒[毒害]小[较少]吝[有吝]无[没有] 咎[过失] [三法噬磕 如是脑壳 陈年腊肉 发霉有毒 业障深重 噬之遇毒 虽有小吝而无过失] 九四 噬[噬咬]干[干枯]胏[骨肉]得[得到]金[珍贵]矢[宝矢]利[利于]艰[艰辛] 贞[贞正]吉[吉祥] [四法噬磕 如是脑壳 犹如干枯 带骨之肉 坚硬难啃 艰辛做来 得其金矢 于内得宝 可谓贞吉] 六五 噬[噬咬]干[干枯]肉[肉类]得[得到]黄[黄色]金[金子]贞[贞正]厉[严格] 无[没有]咎[过失] [五法噬磕 如是脑壳犹如干肉 食之无味 弃之可惜 严格做来 得其黄金 于内得宝 没有过失] 上九 何[扛负]校[刑具]灭[灭掉]耳[耳聪]凶[不幸] [六法噬磕 如是脑壳 以被刑具 灭掉耳聪 少聪无明 千佛难度 世界之灾 最大之难 莫过无明 是为最凶].
22 贲 离下艮上 贲[装饰]亨[亨通]小[较少]利[利益]有[会有]攸[所归]往[往进] [灵魂进入 装饰完美 人之形体 才有可能 达到亨通 所归往进 利益较小] 初九 贲[装饰]其[那个]趾[脚趾]舍[舍弃]车[快车]而[反而]徒[徒行] [初法灵魂进入装饰 先于其脚是为尽快 找到上帝从古至今 任何时代都有人教顿悟渐悟 任人选择然而头脑 不作配合舍车而徒 舍顿求渐神秀教渐 惠能教顿 教人马上 见性成佛] 六二 贲[装饰]其[那个]须[必须] [二法灵魂 进入装饰寻找上帝 以成必须] 九三 贲[装饰]如[像似]濡[濡染]如[像似]永[永久]贞[贞正]吉[吉祥] [三法灵魂 进入装饰 能够通过 耳濡目染 感受周边 修行气氛 于无形中 受到影响 亦利永久 贞正吉祥] 六四 贲[装饰]如[像似]皤[白发]如[像似]白[白色]马[马匹]翰[皮毛]如[像似] 匪[不是]寇[强盗]婚[配婚]媾[结合] [四法灵魂 进入装饰 惟一目的 寻找上帝 结合沟通 如是之言 不是强迫 实出必然 犹如人老 其发亦白 以及白马 其毛亦白一样必然] 六五 贲[装饰]于[于此]丘[坟丘]园[墓园]束[束缚]帛[丝织]戋[小之]戋[又小] 吝[有吝]终[终将]吉[吉祥] [五法灵魂 进入装饰 犹如进入 坟丘墓园 失去活力 失去自由 从而忘记所来目的 又因为是 否定力量 陷我们在 各种欢乐 幻相当中 忙碌受苦 执著无常 肉体欢愉 犹如丝品 将其灵魂 捆绑小小 因而忘记 寻找天堂 故此有吝 如若能够重新记起 寻找天堂 如是之人 终将吉祥] 上九 白[空白]贲[装饰]无[没有]咎[过失] [六法灵魂 进入装饰 吾人能不 为世法染 犹如白纸 方能好写 最新文字 又能好画 最美画图 如是之人 没有过失].
