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易经新解后续
1 乾 乾下乾上 乾[天道]元[元始]亨[亨通]利[利益]贞[贞正 ] [大哉乾元正法已遇 天道总纲 六度开篇 救苦拔难 入圣超凡] 初九 潜[隐藏]龙[圣德]勿[不能]用[作用][初法持戒 如地含种龙德潜藏 待圣法雨 悉皆得萌 否则勿用 ] 九二见[看到]龙[圣德]在[存在] 田[八识田]利[利于]见[看到]大[大志]人[之人] [二法忍辱 如苗在田 龙德已见 能受人亏 常不轻人 利见大人] 九三 君[帝君]子[儿女]终[始终]日[昼夜]乾[追求]乾[天道]夕[夜间] 惕[警觉]若[若象]厉[严格]无[没有]咎[过失] [三法禅定 肥水养根 朝夕提醒 终日精心 善加利用 严格无咎] 九四 或[或者]跃[跃起]在[存在]渊[深处]无[没有]咎[过失] [四法布施 传花授粉 或跃施雨 或渊修身 利他利己 没有过失] 九五 飞[飞升]龙[圣德]在[存在] 天[天国]利[利于]见[看到]大[大志]人[之人] [五法智慧 果实有成龙德飞天 击退无明 利见大人 圣传得证] 上九亢[盈极]龙[圣德]有[有所]悔[后悔] [六法精进 慧果渐熟 龙德盈极欲度群生 曲高和寡 有悔而生] 用九 见[看到]群[群聚]龙[圣德]无[没有]首[头尾]吉[吉祥] [以用作结 六度群龙 首尾相衔 缺一不可 济世脱俗 可见吉祥] 空间有限陆续发表还望谅解
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标新立异是可以的，但以此愚人就不对了。
佛认为，把不好甚至错误的东西广而传播，也属于恶和孽！
对于易经，稍有文化的人都明白，易经是成书于佛教传入中国之前的，这是最基本的常识。
再说了，佛教传入中国也是公元前后的事情，而易经的大部分内容成书于春秋战国和此前，
所谓文王画卦，孔子作辞。如果非要把国之经典强加歪解，自娱自乐倒是可以，
但最好不要乱传以免贻误子孙！
