善待夫婿，挽救婚变
高雄市有一位张太太，她听说先生在外头认识了一位情妇，想到这里她很不甘心，每当先生晚一点回来，她就责备他，并且摆出一副不悦的脸色，唠叨说个不停。
她先生觉得家庭越来越没温暖，所以有时干脆就不回家。张太太脾气变得更暴躁，而且为先生的外遇烦得失眠。
当我遇到张太太时，她不断地向我诉苦。我告诉她：「你要相信你先生的本性是善良的、光明的。他是佛子（神子），他现在只是暂时迷惑而已，只要你不要挑剔他的缺点，感谢他的优点，把他当成没有变心的样子去看待他，不久他自然会恢复的！」
张太太照我的话做，很体贴和气地对待她先生，她先生深受感动，终于回心转意了。
相互体谅，婚姻美满
妻子应常体谅丈夫在外工作的劳苦。先生也应多体谅太太管家的辛勤，尤其要想想：她打从大老远嫁到夫家，离开父母和乡里，来到一个陌生的环境，操劳家务，偶而表现得不顺手和不称心，当然在所难免。如果做丈夫的人，不知怜惜，处处苛责，岂不是添加她满腹的心酸和委屈吗？
下面这个实例，也许能给我们一些启示：
团山子南屯的李家四十岁还没有儿子，因此李先生又娶了一位蒙古女子做妾，才生了一个儿子。
李家附近有煤窑，所以这一带的家家户户，都是用煤煮饭，蒙古女子初到此地，不会用煤炉，所煮的饭，不是没熟，就是煮烂或烧焦。李妻王氏，因为嫉妒蒙古女人，不但不加指教，而且在一边看笑话。
李先生每逢吃饭时就生气，他怕做活的工人吃不饱，不卖力工作。这位蒙古女人为了饭菜煮不好，而时常被丈夫打。
王凤仪听到这件事，便利用李某催不到工人时，到他家求催。王凤仪故意告诉李先生说：「我特别喜欢吃这种饭，所以比平常多吃一碗！」
李先生听了，非常高兴。
每逢阴雨天，不能下田工作时，王凤仪就对李先生说：「今天不能出外工作，让我来做饭好了！」
王凤仪借这个机会，教这个蒙古女人，使用煤火的方法。不过半年的工夫，她学会了。从此李先生不但不再生气，连蒙古女人也不再挨打受骂了。
有一天，王凤仪趁李先生心情愉快时，说：「二夫人离乡背井，来到本地举目无亲，语言不通，风俗习惯也不同，只有您和少东家（李家大夫人）是她唯一的亲人，您得同情和爱惜她才对啊！」
李先生深受感动，对二夫人表示关爱，对方也表现得更加优异。（《王凤仪言行录》第十页、《王公凤仪一生行谊》第十二至十三页）
家庭和谐，十个要点
一、当家庭的啦啦队长（多鼓励），不要当办案的审判官（少斥责）。
二、随时以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。
三、做一位「是」的实践者。「是」的心是诚恳的「敬爱心」，开始先敬爱自己，而后才能敬爱别人。
四、爱不是求取，而是无条件的奉献。
五、表露光辉的微笑，愉快的心情，等于是在赞美自己。
六、切实感受生命的喜悦，感谢日常生活中所接触的一切人事物，包括一滴水，甚至装水的荼杯……。
七、不要一心一意想要对方好而造成「束缚」，重要的是协助和开放的爱。
八、不要说：「我为你付出那么多……」因为它仅感觉自己是恩人；要让对方说：「你是我的恩人。」才是本意。
九、寻找家人的优点加以赞美，这寻宝的游戏，可使你的家变成乐园。
十、尊敬祖先、尊敬父母、尊敬丈夫、尊敬孩子，则家中的每一位成员便会因为受尊敬而得到成长。（《白鸽子月刊》第三十四期第二页至第四页）
夫有志向，妻子柔顺
鲍宣是汉朝时渤海这地方的人。
他娶了桓家的小姐，名叫少君。因为鲍宣曾经跟少君的父亲学习读书，她父亲认为鲍宣特别吃苦耐劳，而且清高，所以才把女儿嫁给他，而且送他很多贵重的礼物。
鲍宣不太高兴，告诉妻子说：「你生在富贵人家，习惯装饰打扮，可是我家境贫穷，不敢收下这么贵重的礼物！」
妻子回答：「家父因为你修德而且守信，所以叫我嫁你，我既然已经嫁你，便应听从你的话！」
鲍宣说：「你能够这么做，不愧是我理想的好妻子！」
桓少君把所有华丽的服饰全部退回娘家，改穿上短布衣，与鲍宣一齐驾着鹿车回到乡里。拜完婆婆，婚礼结束后，她便提着瓮出去汲水。她将一般妇道人家的事情做得很好，乡里的人各个称赞不已。
（评）我曾经见到骄傲淫佚的富家女，动则嘲笑丈夫家境贫穷。虽然她已嫁了穷丈夫，但仍然过着华丽奢侈的生活，处处想与人争胜。对于孝敬公婆、和睦妯娌的事，完全不闻不问。她没有想到：假如陪嫁来的财物全部花光以后，应该怎么办呢？
娶到富家女的先生刚开始虽然好象沾光不少，可是一举一动受人限制，不敢吭声，好象寄人篱下，不能推辞。
象桓少君那么谦虚柔顺，鲍宣那种志节，实在不多见啊！（《德育古监》第二十九页）。
人贵在心，守信有福
明朝时候，钱灼的妻子是林应麒的女儿。她在没有嫁去的时候，丈夫就生了一种身体弯曲，不得伸直的怪毛病，所以钱灼的父亲，写信给林应麒，请他把女儿许配给别人。林应麒有点不忍。
过了十年以后，钱灼的毛病，仍旧和以前一样，一点也没有好。钱灼的父亲又写信给林应麒，重提过去十年前的说法，再请林应麒把女儿许配给别人。
林应麒把这封信给女儿看。女儿说：「这是我的命运如此！」
旁边另外有个人插嘴道：「你还没有嫁过去，就是另嫁到别家，也没什么不可以！」
林应麒的女儿说：「一个人最要紧的是心，我心里已经许给他了！」
林应麟听了这一句话，非常赞成她的志愿，便办了嫁妆和钱灼结婚。结婚不久，钱灼的毛病也就痊愈了。（《古八德全书》第二百九十三页）
错失良缘，终身遗憾
明朝时，南昌有三户人家，职业各不相同。李某人经营木材，段某人为人针灸，刘某人为人算命。
明世宗嘉靖年间（西元一五二二年至一五六六年），发生饥荒。他们这三户人家都搬到湖省的金沙洲，比邻而住，情感非常好。
李某人有位侄子，叫做李乔。他跟叔叔生活在一起，很会写文章。
刘某人看了李乔，知道他将来会辉煌腾达。于是便权做媒人，礼聘段家的女儿为妻。
明穆宋隆庆四年（西元一五七○年），李乔即将应试，想迎娶未婚妻返回家乡。段太太却忽然变卦，她说：「李乔去赴考，并不一定中榜，不一定大富大贵，我为什么要让心爱的女儿嫁那么远呢？」
于是，段家便以另一位女子代嫁，而李乔与姓刘的媒人都不知道这件事。
李乔回到家乡后，连续考了几次试，都金榜题名，而且当上成都的太守。
有一天，李乔路过湖省时，还馈赠非常丰富的礼物给段家。
段家女嫁给萧家后，每天做一些粗贱的工作，而且家境越来越贫穷。她私下羡慕那位假冒自己的女子过着显贵的生活，竟然忧郁悲愤而死。（《德育古监》第三○页）
女子贵德，而不在色
三国时代，魏国有一位姓许名允的人。他的妻子阮氏，德性很贤良，可是相貌很丑陋。
阮氏嫁到许家的时候，许允见了，大吃一惊，婚礼举行完毕以后，他觉得妻子的容貌太丑陋，就有不肯进房的意思。阮氏就差了一个丫环去偷看他们。
丫环回来，告诉阮氏：「有位客人正在和姑爷说话！」
阮氏说：「这位客人一定就是桓范，他来是为了要劝许允进房！」
过了不久，许允果然走进房来，停了一会儿，就立即起身预备出去，阮氏把他留住了。
许允问阮氏说：「做妇人家要有四德，现在你有几种呢？」
阮氏答道：「新妇所缺少的，只是四德里面的一种妇容吧！可是我晓得读书人当有百行，你又有几种呢？」
许允说：「我样样都齐备！」
阮氏说：「百行里面以德行为第一样，现在你是好色不好德，怎么可以说样样都齐备呢？」
许允听了阮氏的话，心里非常惭愧。于是就留在房里不去。
久而久之，他俩夫妻也就很相亲爱，很相敬重了。
女子贵德不贵色，因此无盐女才会被齐宣王所看重，齐国也因此而大安兴盛。然而，好色不好德的人比比皆是，听到阮氏的话，能不惭愧吗？假如不会惭愧，那表示男的不如许允，女的不及阮氏。只重视外色的人，更应感到惭愧！（译自《古八德全书》第四七五页）
莎士比亚说：「只重视女子外表的男士，最没有想象力！」
爱念己妻，岂因外色
刘廷式年轻时便与邻家女子订婚。
不久，他进入太学，经过了五年才考取进士。等到他回到家乡时，他的未婚妻不但双目失明了，而且家运又衰竭不振。
刘廷式选择吉日良辰要举行婚礼，女方推辞说：「我们家的小姐已经变成废人了，那里配得上你呢？」
刘廷式竟然娶了那位盲女，而且生了两个儿子。等到刘廷式到高密去当官时，盲女因病逝世，刘延式哭得很伤心。
当时苏东坡当太守，安慰刘廷式说：「我听说悲哀是由于爱念才产生的，爱念又是由于美色而引起的。你娶了盲女，爱从何而生呢？」
刘廷式回答：「我只知道死去的是妻子，所哭的也是妻子而已，忘记她是失明。如果因为美色而产生爱念，因为爱情而产生悲哀，当美色衰退而爱念断绝时，那里有所谓情义呢？难道穿着华丽打扮摩登的风尘女郎都可以当妻子吗？」
苏东坡听了，十分感叹佩服。
后来，盲女所生的那两位儿子，也都登第。（《德育古监》第二十九页）
嫡庶互让，敬爱不懈
明朝谭宗胜的妻子茅氏，体弱多病，没有儿子。于是，她就劝丈夫用娶后妻的礼节把曹氏的女子娶了来。谭宗胜只好依着做。
曹氏看见茅氏，就问丈夫说：「这位是什么人呢？」
谭宗胜骗曹氏说：「她是我的嫂嫂！」
曹氏信以为真，所以就很敬重茅氏，给茅氏递汤递药，从不敢懈怠。
后来，曹氏看见丈夫握了茅氏的手脉，看着哭了。曹氏用礼法来劝她的丈夫。谭宗胜不得已，才把实情告诉曹氏。
曹氏听了说道：「那我是太失礼了！」她急忙走到茅氏房里，在床前下跪。
茅氏大吃一惊，也跪下说：「这么委屈你，我内心是很不安的！」
她们相互谦逊，最后就年龄大小，以姊妹称呼。
（评）茅氏实在太贤慧了！起初曹氏以为茅氏是嫂嫂，而恭敬侍奉她，是悌。丈夫牵着茅氏的手，她以礼节来劝谏他，也是悌。等到明白真相，嫡庶互让。茅氏的父亲因为此事而有所感悟，以致老年时兄弟和乐如初。他曾经告诉别人说：「使我们兄弟和好的是我的女儿！」
那两位女子实在感人太深了。（译自《古八德全书》第一五二页）
容忍病妾，后必得福
五十几岁的吴次鲁，有一个儿子名叫国彦。他已经结婚，自念身体孱弱，想要父亲再生一个儿子以便传宗接代。他把这件构想禀告母亲，母亲告诉吴次鲁。
次鲁说：「我们家境贫穷，有儿子就足够了，何必再多事？」
于是母子两人就拿出所有积蓄和衣饰，买了一个妾女，一入门，才发现她也是一位多病的女子。
医生说：「她的病没办法治好，只要快一点卖掉，尚不致亏本！」
母子命令原来那位媒人把那妾女遣送他方，商议好了以后，次鲁才知道这件事。次鲁说：「我既然为人所误，怎可再贻误他人。况且，这位妾女在我们家，仍然有生存的机会，一走出我们家门，一定无法存活。我们把她卖掉，只不过得到十两银子，怎么忍心放弃她呢？」
吴次鲁把实情告诉买主，并把钱还给买主。没想到那位弱女子，从此以后，身体逐渐康复。她不但怀孕了，而且翌年也生下一个男孩。
颜光衷先生说：「把不好或有缺陷的东西转卖是人之常情。但要把病妾卖掉，这件事情经过点出以后，便令人觉得无限残忍！」（《德育古监》第一四九页）
不弃病女，生子贤贵
文绍祖是福州人，他的儿子礼聘柴氏女为妻。
不久，柴氏女身患中风，文绍祖想要解除婚约。文太太很生气地说：「我们有儿子，应当使他顺应天理，自然福德绵长。违背礼节、损伤义气，就是加速灾祸的来临！」
因此，文家立即娶了柴氏女为媳妇。次年，他儿子考取功名。柴氏女的疾病竟然痊愈了，她生了三个儿子也都登第。（《德育古监》第三十页）
