关于打坐
Ø问个很菜的问题，请问怎么打坐呀？请各位给详细说说，有图片最好了
(空) ──[RealOne] [Id: 163754 2002年10月16日]
关于姿势的直-----建议---(75字) ──[天魔猫] [Id: 166301 2002年10月19日]
紧不僵,松不驰!!!!
初学的练功不要强求双盘!!!!
腿上的功夫是靠平时练的!!!!
打坐是技术性很高的方法，其中姿势非常重要，可谓失之毫厘谬以千里。但很多人似乎对此都不太重视，重神而..(1090字) ──[老黄牛] [Id: 166154 2002年10月19日]
打坐是技术性很高的方法，其中姿势非常重要，可谓失之毫厘谬以千里。但很多人似乎对此都不太重视，重神而轻形，结果往往造成一些严重的后果。
几年前有一次，某同修的教授极力撮合某道观道长收我与一"师弟"（同一气功老师）为徒。道长修行三十多年了，据说一入定可一个星期，于是我与师弟前往道观拜访。见面时，道长举手探我修为，摇头说，还粗浅啊！请教打坐之法，见其姿势不妥，即私下对师弟说，拜师之事万万不可。
后来师弟与道长来往颇多。过了半年多，师弟突然告诉我，道长身体不适，请他前去调理。因师弟接触气功时间较短经验不够，便邀我同去。去后见其胸痛，正是打坐姿势问题所致。经过调理，基本上恢复正常了。临走授其一桩法，交代不可再行打坐。
又过了一年多，一次偶然经过道观登门拜访，却见其双目无神，且半天回忆不起我是谁了。后来经过一聊，方知因观中事务繁忙，道长事必躬亲，无暇修炼，体质每况愈下。
此事教训大矣，望初学者最好从站桩练起。如果非要打坐，一定要认真把握姿势的各个细节，打好扎实基础。
另外，明师难求，并非"功力"高者，即可为人师。所谓功力高下，其实难说得很，难以找到统一而全面的标准。对于初学者，当以身体健康精力旺盛作为标准。如能于形神把握无为的原则，不去追求太玄的东西，不迷信死方法，一般当无大碍。
晕，什么是对，什么是不对。顺其自然，这才是自己的姿势。(54字) ──[ooo_000] [Id: 165589 2002年10月18日]
呵呵!!既然是基础,就要基础的姿势!!!(435字) ──[天魔猫] [Id: 165842 2002年10月19日]
双盘要先调身,身要正,底盘要平,稳,脊柱要中正!!!
底盘不平,不中正,气脉就会不正,会有不良反应,呵呵!!
双盘时两个膝盖间距要1.5尺左右,膝盖高度要基本相平!
关键是平时腿的训练!!时间是平时磨长的!!再加点调息的训练!!!就ok了!!
等到练功是去是练功,不是练腿,呵呵!!要不效果就慢了!!
我当时练腿是坐在3尺长凳上练的!!!凳宽不到20公分!!!
到现在我还可以不用手帮,腿自己直接打双盘!!!
“膝盖高度要基本相平”，若一个高一个低的，说明胯关节没打开，形体还没松透。..(空) ──[卫子] [Id: 166437 2002年10月20日]
不必强求双膝着地，否则容易引起上身失衡，顺其自然为好。(空) ──[tiandi99] [Id: 166441 2002年10月20日]
如果从散盘到单盘再到双盘循序渐进，双膝会慢慢地自己降下来直到着地。(78字) ──[老黄牛] [Id: 166609 2002年10月20日]
要把握整体，不要执着于某部位是否到位，这样练起来就不会那么苦，也不容易出问题。
底盘平稳，利于长时间打坐。 脊柱中正，开始会累，但坚持一段时间后..(331字) ──[ooo_000] [Id: 166275 2002年10月19日]
底盘平稳，利于长时间打坐。
脊柱中正，开始会累，但坚持一段时间后，中脉之气自然会出现此中，会给人带来如柱支撑的感觉，很舒服。
双盘一坐，自然有四平八稳的感受。
以苦练神，然后才静之。
在静中，根本就不会在意这些，而是专注于守之练法。
关于这问题，我朋友曾经问过带我们之人，他说，双盘的作用只是坐的稳，其他的也没有。
不然。双盘中踝、膝位置有控制气机之妙。(空) ──[老黄牛] [Id: 166315 2002年10月19日]
请教，您说的，如何在实践中体证？(32字) ──[ooo_000] [Id: 166328 2002年10月20日]
你打坐时外踝位置在哪边？(空) ──[老黄牛] [Id: 166535 2002年10月20日]
我前面的贴子有不确之处。(1278字) ──[老黄牛] [Id: 167574 2002年10月21日]
其实打坐的时候，每个关节都有控制气机之妙。气机的控制要整体来考虑，不是局部可以取代的。如打手印，如果以为是单纯手指在起作用，那就大错特错了。双盘，也不是把膝与踝放到相应的位置就对路了，必须把各关节统一起来考虑。
并不是我在卖关子，具体的东西我一般都不会在论坛里说，因为我以为那意义不大，要是说得太具体了会误人。每一个的生理状态都不相同的，具体问题得具体来处理，如果我说双盘时踝必须放到什么地方，可能那对我来适合但对别人却未必就是最佳的。学会判断自己该怎么做才是基础的基础。
我上面有个贴子提到一位教授与一位道长的故事。说起来有意思，那位教授的打坐我是比较佩服的，我从她身上就学到不少东西，但那位道长姿势中却有大毛病。可是，教授佩服的却是道长，为什么呢？正是因为一般人打坐中只注意到神而不注意形，教授在无意识的情况下面把姿势摆好了，而道长则在无意识的情况下面把姿势摆坏了，都在无意识中，都没意识到这里面问题的严重性。结果呢，都是60多岁的人了，一个身体越来越好，另一个则越来越糟。
我不想分散了来说明每个部位该怎么样，我认为那真的没太大意义。如果我很详细地介绍了我打坐中每一部位的具体要求，于是初学者可能依样画葫芦地跟我坐得一模一样——不过坐成僵尸了，那可就是罪过了。
不管什么样的姿势，气顺是最根本的原则，也是第一步要求。有气感的人可以自己仔细去体会，没有气感的人最好不要自己按资料瞎摆弄，最好得有老师具体指点。
具体指点才可能针对性地解决问题。合契了，就可能产生奇迹。
是这样的！(263字) ──[糊涂虫] [Id: 167632 2002年10月22日]
我体会也应该是全身配合上。否这会出现座了几个小时没有效果的情况。以前有位朋友，他说我双盘2个小时，什么感觉没有。就是因为这个原因。座是座，心是心，手是手，脚是脚呵呵，就是这个意思吧
牛兄，是不是应该有个肩肘腕掌指于胯膝踝掌趾的相合相应呢？一座，就做个整。是不是呢？
是的。(1170字) ──[老黄牛] [Id: 168051 2002年10月22日]
麻雀虽小，五脏俱全。把它的五脏随便拿掉一个，它便活不了了。
在关于"气"的研究中，很多人就犯了这样的毛病，非要找出这个"气"是什么东东，这其实便是割裂整体的执着。我倒想问问"人"是什么东东呢？不知道科学能不能找到一种叫"人"的新物质。
佛说，不要执着。其实，偏差出现的原因，只有两个字，就是"执着"。并不是因为哪个地方不合要求而偏差，而是因为"执着"。纠偏的方法也非常简单，就是打破他的执着。讲起来简单，可能不能实现就看你能"看"到哪个层次了。肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼，讲的便是一个"眼"字。这个"眼"的层次，就是你能"看"到的整体的程度了。
你说的坐几个小时没效果，确实便是这个原因。可是想把握到整体就能把握得到吗？气功界流行一个做法，以为"意念"就是一切，想象一下可以了吧？这全是幻想，以割裂整体去把握整体，可能吗？
我喜欢用站桩的方式来帮助病人恢复健康，感觉效果不错。可是，我一位学中医的同学，在中医学上也算比较有钻研的了，他告诉我：站桩没用的，站桩治不了病。因为，他曾经长时间每天站桩一个小时，可什么病也没治好。为什么会这样呢？想无师自通一般是有难度的，因为从文字上学来的东西，经常已经不是作者的东西了。
而内行的人在教东西，其实不需要象书本上讲那么一大堆的东西，几句话就够了。这里面的经典要算拈花微笑了。很多人把这典故理解成是"意念"的传输，这又是在割裂整体理解整体啊！
好！牛兄说的经典！(空) ──[雪涛] [Id: 168201 2002年10月22日]
照片上看不太清楚，不过我以为胸内含一点下巴内收一点会好一些。(空) ──[老黄牛] [Id: 165572 2002年10月18日]
哦，谢谢！我昨天试了试，可能背挺的太直了，后来腿到不是太疼，背疼的厉害(空) ──[RealOne] [Id: 165736 2002年10月19日]
初学最好不要双盘，散盘即可。脊柱注意要放松，如果故意挺直会出问题。(空) ──[老黄牛] [Id: 165892 2002年10月19日]
我练的体会(858字) ──[糊涂虫] [Id: 166969 2002年10月21日]
以前瘦，可以双盘，但是后来稀里糊涂胖起来的就盘不上了，只好散盘（坏了吧，胖的单盘都盘不上了，快减肥呀！）。体会呢，就是疼呀疼呀（还身形呢，光顾疼了）。
后来，把百会领起来了，就是我前边说的那些头部动作，觉得轻灵了很多。但是还是疼最多。
做的时候最好，垫点什么，我给的图里边有，我是垫枕头，然后身上盖点什么（图里边也有）身体保持中正，座的时候手可以掐手印，我是掐子午决。
首先把头摆正，然后放松身体，不要强行把背挺直，一定要用百会把身体领起来。不要强行把腿摆平，一点点来，欲速而不达呀。
可以在座的过程中把脊柱从上到下一节节放松，也可以念一些口诀。
我在这个过程中还做了这样一件事：把身体做好，把胯当作底盘，肩放松，腋下放松把肩部当成另一个盘面，很松的把这个盘子放到底盘上，再呢把头部想成一个盘子，放松放到底盘上。在这个过程中头部的要领不变。这是个放松的过程。发现姿势变了的时候，再做一遍。反复的调整。
身体会慢慢就正直了。
各位看看，我这么做有什么不对没有？
呵呵，我到是想双盘，可是我看除非把骨头拆了才行
,脊柱放松？那背就不直了，没事吗？..(空) ──[RealOne] [Id: 166039 2002年10月19日]
想一想，背直做什么。(空) ──[老黄牛] [Id: 166110 2002年10月19日]
背直气通呀，呵呵，我是听说应该背直的，我不太懂，请多指点：）(空) ──[RealOne] [Id: 166264 2002年10月19日]
只要你能做到通气，你爱直爱弯都随便(50字) ──[老黄牛] [Id: 166314 2002年10月19日]
直与松是不矛盾的，叫松直。松而不垮，直而不僵即是。
有时候在打坐过程中身体会自己直起来，前提是精神要放松。(空) ──[tongling] [Id: 166820 2002年10月20日]
跨鹤坐主要是女性斩赤龙以后用的．(空) ──[雪涛] [Id: 164976 2002年10月18日]
Ø 请教,打坐时眼睛半睁半闭,是看内还是看外,如何用眼?(空) ──[mxhs] [Id: 170029 2002年11月14日]
mxhs兄请看。(2631字) ──[trojin] [Id: 170495 2002年11月15日]
在下初学，本无资格发言。可我最近也有过这问题，问过悟元老师。
所以贴出来给您参考。
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请教悟元老师：
我静坐时平时尽力做到眼七闭三开，眼光内照。
却常常因为眼睛下意识的注视或眼皮打磕虫而影响入静。
老师可否讲讲眼睛的要点?
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悟元老师：
静坐炼功,要求神光内敛,所谓神光即是指人的目光,而内敛,则是收聚的意思,道理似乎非常的简单,但怎么做呢?书中常说的返观内照.究竟应该怎么做呢,下面我说说自己的理解和体验:
双目内视并不是真的向内看,试试想,如果你真的向内看又能看见什么呢?什么都看见!!!但当你炼功返回内视时,感觉上又好象真的看见了点什么,但这种感觉又说不出来!其实,并不是你的眼睛内视了,而是你的"意识"内返了!说白了,返观,其实就是"心"内返.观照,就是"意守","神守".并不是真的双目内视了!这个道理没炼深了,是分不清的.
至于炼功为什么要闭目呢?因为闭目什么都看不见,人就比常态少来点杂想杂念,心相对就会比平时要静.简单地说,闭目的作用在于静心.心静了,意念就会集中,意识就能专注,这时起心动念进行观想修持,就能出现种种不可思议的神奇效用.所以炼功一般都提倡闭目.初学者不妨试试:是睁目炼功容易入静,还是闭目炼功容易入静?
说到这里,我总结一下:闭目可以"静心",内视则是意识内"守",它们之间的关系就是先闭目静心,然后使心念集中后,然后返观内守.
在炼功怎么做法呢?我认为:上座后,自然闭目,记得那种自然闭目的感觉,那种"闭法"就是最适合自己的.初学者不要过分强调闭目的方法,因为人炼功过程出现昏沉散乱现象的关键并不在于闭目方法(trojin功友理解一下).而是在于人体内的"精气神"三元不够充足,所以在初学初炼时,无论你怎么样要求静心,强调入静都不能立马见功,多半人不是散乱得心无所主,就是昏沉到气无所依.这是正常的炼功现象,要改善它,就必须坚持不懈地炼功,一天天一点点地培补精气神,这样慢慢地,精神就会觉得比以前"清醒"了,散乱昏沉的现象也少了,接着就会发现炼功时心念会比以前"清醒","集中".接着就能自然进入到"入静"的状态里去.这是一个炼功过程,培补过程.并不是一个"做法"或者"炼法"的问题(希望trojin功友好好理解一下).
下面针对trojin个人说说我个人对你的炼功建议:
闭目时,不要注重什么七闭三开,更不能"尽力"或者"强调"做到,因为你如果是过分的心念集中在这个环节的调整上,很容易使内气聚到眉心,出现气冲眉心的偏差(气上冲,上实下虚就会造成"失重",晕的感觉,晕的感觉都来了,就谈不上入静了),特别是炼成这个炼功坏习惯后,以后深入炼功时就会出问题的.而且强调那个并不能为你解决打磕睡的问题,那是你的体质内条件弱少了点.精力不够的原因.所以你要多花时间来静坐培补,即使长功慢也要坚持!如果在炼功抓不到关键,还强调眼睛如何七闭三开,那就万得收效了!你在炼功时只需要做到自然闭目即可,注意腰板不要过份僵硬或者太弯.在调息这节上注意体会内风,也就是呼吸在体内的动静,甚至微微用意诱导呼吸在体内一开一合,这样把心定在"全身",而不定在"眉心",同样可以做到聚神,同时又能起到防治昏沉的作用(更不会出现气冲眉心的危险.)
眼最好平视(130字) ──[糊涂虫] [Id: 170322 2002年11月15日]
可以完全闭上，也可以留一线之光。
有人说眼可以斜向下看45度。但是我的体会是眼平视，闭着眼平视。除非打坐时要用意守，并且是神光意守。
请教糊涂虫(100字) ──[梦逍遥] [Id: 170342 2002年11月15日]
我的体会：平视能保持神形清醒，斜视易致昏然欲睡，但平视时若查照身体，眼球又不自觉下斜，此时有何讲究？
这个问题呢(372字) ──[糊涂虫] [Id: 170402 2002年11月15日]
我的体会是：一个是意守，就是保持眼睛的平视，用意识想一下查照的部位。这样，眼睛不会动，不会倾斜。
另一个呢是用眼睛带着意识来查照，就会产生眼睛的动作。同时，会产生紧张不放松的感觉。在刚开始的时候，可以这样。
因为我们平时看东西是用眼睛的，不是用意识的，所以我们一想到看某个地方，首先是眼睛看过去，这是习惯。练功就是要改变我们的一些习惯。
我的体会，用意念查照，会比较放松。
Ø请教,打坐时是平肩好还是垂肩好?(空) ──[mxhs] [Id: 170019 2002年11月14日]
松肩最好(432字) ──[静观天月] [Id: 170278 2002年11月14日]
打坐时，讲求脊背竖直、头如悬顶、下颌内收。从打坐实效来看，胸部要略外展，要适度而行。
入坐前，最好观想一下自身脊柱保持自然状态。方法是：鼻尖对脐中、大椎对尾椎、头顶对会阴。再用呼吸上下贯通三数，即可以保持身体中正。当身体中正后，双肩自然下垂的状态就是最佳。可以用观想法来找找感觉。比如观想脊柱平直后，用一条线上提大椎，身体放松，如木偶一样。这时的肩部下垂就不会是有意而为的状态了。当然要结手印的话，就要看每个手印的要求、高度而定了。
Ø请教：初学者的盘坐问题(414字) ──[晓域] [Id: 175346 2002年11月24日]
我刚刚开始练功，勉强可以双盘，但一盘上脚踝极痛，坚持不下去。
改成单盘，臀部垫一个枕头，坐二十分钟后双腿开始麻木，到三十五分钟左右感觉在下面的腿的臀部好像有一根筋越来越疼，钝痛，难以忍受，我曾经坚持到一个小时，腿部麻木感略减，逐步恢复知觉，但臀部的疼痛实在受不了。
请问过来的同道我的这种反应正常不正常？臀部的疼痛是怎么回事，我应该怎样克服？我是应该坚持单盘，以后再改双盘呢？还是直接坚持双盘？迫切希望得到指点！
疼痛是正常的。(115字) ──[佛明居士] [Id: 175432 2002年11月25日]
当年我练习双盘时，就是不盘腿时，腿上等关节也有疼痛。盘腿是个苦差使，要盘腿盘到不疼，记得王力平先生说至少要2年时间。
这是在通经络呀，每个人都要过的一关，慢慢练习自然就通了。(96字) ──[大白熊] [Id: 175366 2002年11月25日]
