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造命
天时地理圣贤言，堪舆二字义相连。浪说江南无大地，但取年月日时利。真龙大地偏江南，也要天时力相添。初年祸福天时验，岁久方知地有权。
诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。三年互载精一曰，万般福泽总成空。古来天子七月葬，士庶逾月礼不旷，年月何曾有兴废？日月只有论孤旺。春秋葬曰满经书，但辨刚柔内外向。
诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。世人克择重干支，生辰化命两相持，致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。岂知死者已无命，反气入地为复命。复命能施造化权，生者命从葬者定。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞太岁神，阴府空亡俱没杀，年克压命有何妨？退气金神皆能发。一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏。
推原天地始初成，惟有日月是真精。金乌玉兔本一物，五星四气从此生。人生禀受太阳气，万物皆是阴阳荫。圣人观象衍历法，干支甲子作天经，五行本是阳中气，神煞何曾别有名？只将日月司无化，万物生机握掌心。世间万物皆有命，不但生人男女定，造物利器可同推，修造埋葬咸取运。
日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。
二十八宿七政明，论宫论度要平分；深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行；五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩有用作干城，用若专权为上格，忌星一到福斯轻。
详看用星落何地？阳时阴候分边际，冬夏二至阴明极。春秋定分是平气，平气阴阳用可兼。犹看昼夜与宫垣，略过平气阴阳别。当极之时祸福专，阳令惟用水与孛， 阴令惟爱火与土 ，
秋木宜兼水阴孛，春金宜煎火罗土。春在分后须阴助，秋在分后须阳补。宫辰星体两兼收，度前度后要深求，尤向五星探伏见，逆来顺气并迟留。
三方对照紧相随，同宫过宫一例推。拱夹有情权力大，日月交授格尤奇。身当旺令不须恩，但将用曜作根源。平令独恩难发达，衰时得运独无愆。
以恩为用多至宝，以难为用多颠倒。以恩为忌寿而贫，以难为忌身不保。本宫端的管初年，宫若不纯须合旃，必取宫星俱妙合，长安花满任扬鞭。
就中暗曜最难知，空地翻同实地施，寅戌两宫光在午，丑亥两曜子中依；更有横天交气法，寅申有曜亥宫栖。巳丑卯宫亥未酉，短长多少度中移。
星书一卷失真诠，果老星宗此的传，他般格局皆虚假，升殿入垣莫外牵。月逢晦朔皆为福，何必蟾宫三五圆？但忌阴阳当薄食，七日之内忽争先。太白昼见经天日，难忌洪大恩失权。
日魂月魄命之根，五星五德应五伦，掌握乾坤惟此理，玑衡经纬治斯民。刘公昔日真知此，佐命行军扫大荒，无奈星家多失学，增添宜忌漫评章，天元秘宝今朝启，传与义和造福祥。
