缘来缘去，我还是喜欢这句，在此给“心气合一的念佛妙法”希望是清心一贴！ [复制链接]

心气合一的念佛妙法
林钰堂
一、前言
　　净土宗的古德传下一个心气合一的念佛方法，就是一边念佛，一边注
意呼吸。这样很容易达到一心念佛的效果。密宗的修行，基于‘心气不二
’的教授，也是由调心与调气，而要达到心气合一。但是密宗的修法，需
要深入专修才行，不是一般人做得到的。本文所介绍的方法，是基于净土
宗原有的方法，再加上简化的密宗观想，以供一般学佛者应用，而迅速地
达到‘自净其意’的效果。这个修法包含了深呼吸，对健康也有益处，堪
称为‘一举数得’的妙法。愿念佛大众辗转相传此法，普蒙法益。

二、本法

　　于空气清新处，或坐或立。心中平缓绵绵默念‘阿弥陀佛’。观想全
宇宙的空气，皆蒙阿弥陀佛转化为智慧及慈悲的白光。闭嘴，以鼻缓缓吸
气入小腹。观想此光入体后，遍布全身。闭气片刻。缓缓以鼻呼气，同时
观自身所有病苦、业障、烦恼皆化为恶臭黑气而出。此等黑气在阿弥陀佛
的光明里，都被无限的佛力转净了。

　　重复上述之呼吸及观想。想自身愈来愈充满佛的光明，原有的业障烦
恼愈来愈少。修最后一次呼吸时，想全身清凉畅快光明，而业障烦恼已完
全除去。然后，合掌感谢阿弥陀佛的加被，并祈愿众生同享此恩。

　　初修可连续修十五分钟；修久以后，可渐渐延长。

　　闭气的时间，随其自然增加，不可勉强。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九零年九月十九日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于美国加州爱尔舍利多市寓所

如佛家中的八万四千法门，只是引导大家达到一定的层次，这只不过是显露本性真元的过渡之船吧了，到达彼岸，就有新的开始了。如是和真正能苦修的真士，这才是真正的修行才开始呢。所以这个修法只不过是一种引导方法。未是真修行。不过也是能清静平消心中的烦琐事和弃除一切业缘的。不过着魔这事可是说不了，一念间就有魔了，其实魔也是佛。最主要就是你的心性能否自主吧了，当人还未显本性时，当心性还在转着。茫茫然而无主。所以心性本自清静，心性本自圆满，只是世人不能自主而未识真途吧了。
在修练中我看什么法门，什么功法也很危险，如履薄冰。因为你修的就是本性，也就是心，心如未息，当如是魔之见了。世人中的贪，痴，嗔。不是魔吗？就是睡魔，大家也未弃得了吧，那是不是魔呢？魔之如无明吧了。
在魔中也有一种之见，就是平等了，众生当如是想得到殊胜法门，当速入佛见智慧。但佛如众生之见，当有无量如来般若智慧。只是别人越是欲望太高太多，越是得不到真法。当我想起了，佛的故事，说有一个佛家弟子来一个大德求法，那大德就问这佛家弟子，“你在中学过了什么法门？”那弟子说，那我只得了小小的依皈法门了，没有什么殊胜法门。那大德听后摇了摇头就对这弟子说，你连依皈法门也当是小小的法门，那我更加没有什么殊胜的大法传给你了，说完后就走了。这个故事说明了，一切法平等，当如是住。莫怪一切法，法只是人之见。三乘之道亦如是。
记得在法门中也有一种法门就是平等，在无数劫中有一佛，当时他正好经过一个路很不平的地方，那有一个人正在拉车，当时这人也认得佛，就对佛说如何才可以解脱烦恼而成佛？那佛对这人说，你只要把这路上的道途做平坦就是了。果然那人做完平坦道路后，后成就罗汉了。这是因为他悟到平等这法门。
哦我就想到这么多了，余下想到的故事，忽而忘记了，哈缘来缘去，，，，，随他去吧。
现在只想到，一切平等之道，莫轻法门邪见。六道只是心镜，当如是住。
南无阿弥陀佛，当如是念善护持！南无阿弥陀佛！