净土亲历记(转贴） [复制链接]

净土亲历记(转贴）

一九九五年一月十一日 農歷九月十九日彭妙音
（注：這篇文章是一個青年女居士的修學自傳，也是她在一心念佛的壯態下的親身體會。她告訴我們，不僅這些體會來自於一心念佛。就是在寫這篇文章時，也是聽阿彌陀佛聖號錄音磁帶，靠阿彌陀佛佛力加持才寫出來。）


學佛修行，我是氣功引入門的。1991年，我21歲，因為身體虛弱多病，開始學氣功，在氣功的學習班上，我開了天眼，發現了在我們生活的宇宙空間裡，還有一個與我們不同的陰性世界，這引起了我極大的探索興趣。
　從此，我有了新的愛好 ── 練功。我喜歡靜心打坐，去觀看那個變幻莫測的世界。還看了許多關於佛、道、醫、儒的書籍，學習了許多種功法。九四年的五月，在我身上開始出現自然辟谷現象，一辟就是半年多時間，不沾一點葷，也不能吃五谷雜糧，只喝一些水，吃些水果。
　用現代生命科學的語言說，我些叫做特異功能，用佛家的語言講，叫做神通。
我有透視、遙視的神通，可以穿過人體看到五臟六腹、四肢百骼，能為人診病、治病。可是，我發現有許多的因果孽障病，根本就不是我用氣功的方式所能解決的。........
　這許許多多的的疑問，都是我無法解答的，我一直在苦苦的思索，我到底是誰？生命的根源到底來至何處？宇宙的根本又是什麼？我想知道究竟。
　1994年底，我隨緣到了冰山雪地，千裡之遙的四川省甘孜州五明佛學院。這是一個佛教密盛地。五千多僧眾與活佛們在這連草都不長的冰山雪地中修學，有許多內地漢僧放棄他們優厚的物質生活來到這裡。活佛們舍己為人的大慈悲精神讓人振撼。在這裡，我皈依了佛門。
　密宗很好，我修學起來，感應也非常好，但密宗屬於難行之道，沒有上師的親自指點，修學既艱難又十分危險。回江油之後，由於身邊沒有老師，我的修學不得不停滯。
　就在我彷徨的時候，在1995年7月，我得聞台灣淨空法師所宣講的《淨宗科學觀》。對佛法、對人生我有了嶄新的理解。我放下了以前所有的修學改修淨土法門，讀誦淨土第一經《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，看經文注解，聽講經錄音磁帶。在行、住、坐、臥中用阿彌陀佛名號來充實胡思亂想的腦袋。
　八月，在江油市宗教文化服務部，我遇到了一個比我大幾歲的女孩（佛門中都稱作師兄），周師兄與我很投緣，都有是從氣功轉入學佛的，而且也是修學淨土宗，她向我介紹說：“江油西屏鄉四方村有一個專修淨宗的道場，原是念佛堂，現辦起了極樂大學校，非常好。”我一聽很高興，立既與她相約同往。
　我們來到西屏的極樂大學校，收獲很大。老師的教學非常的圓融自在，在這裡上課是念佛，拜佛，繞佛；下課就誦經，念佛。誦經只誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》或《阿彌陀經》；念佛只念南無阿彌陀佛。
　阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王，念一句阿彌陀佛，十方三世一切諸佛都護念你，也就相當於稱念十方三世一切諸佛。本師釋迦牟尼佛在世說法四十九年，講說最多的就是這部《無量壽經》。在這裡，老師的一句句開示，解開了我們心中重重的疑問。
　我們在學校住了一夜，也是在這裡，我們真正感受到了什麼叫靜念相繼，念念相繼。在夜深人靜的時候，你能感覺到就連學校周圍，竹林叢中的各種小動物，也仿佛發出不間斷的佛號聲。
　在這裡，我與幾百師兄同學一起面對西方禮拜佛像，稱念“皈依佛，阿彌陀佛，當願眾生，體解大道，發無上心；皈依法，無量壽經，當願眾生，深入經藏，智慧如海；皈依僧，觀音勢至，當願眾生，統領大眾，一切無礙”。
　從此，我的修學更加精進，效果也越來越好，念佛開始是積極主動地去念，後來慢慢形成一小段一小段不念而念的情形；開始口念的聲音大，心念的力量小，後來心念的力量漸漸增加。
　有時，在田原江邊我大聲念佛，能感應到虛空中有無數聲音在護念，好象遍滿虛空，又回盪在心間。我誦經的效果也很好，開始誦一卷經需要一小時四十分鐘，逐漸減少到一小時二十分鐘，一小時，後來五十分鐘到到五十五分鐘就能誦經的時候，經文中的語句也不時回盪的耳邊。
　我還特別喜歡想象經中所描繪的西方極樂世界的景象，想象七寶樹，七寶池是什麼樣子。
　在一個月剛過去的時候，我聽說西屏極樂大學校要舉辦一次八觀齋戒會。我也不懂什麼叫八觀齋戒。反正，去看看就知道了，不懂可以學嘛。在這時，我又遇到了周師兄，於是同去。八觀齋戒是從十一月一日即農歷九月初八上午七點開始的，歷時二十四小時，參加人數約有一千多人。在這二十四小時內，大家只是拜佛，念佛。因為只念佛，拜佛，所以殺、盜、淫、妄、酒五戒自然都守住了，再加上不坐高廣大床，離香花、瓔珞、香油塗身及不歌舞、倡伎不往觀聽，過午不食，總共八戒。
　受戒開始後，我們一千多人都不再說話，只是念阿彌陀佛，默默地數著念珠，或自己拜佛，無論做什麼，都不與旁人說話，飯是準備好了的，餓了就自己去打飯吃，午時過了以後，就沒有東西可吃了。
　白天過去了，夜幕降臨，同學們象白天一樣安靜，靜心靜意專持阿彌陀佛名號，我也很認真地靜心念佛，雖然沒有吃晚飯，午飯也吃得並不多，倒並不感覺餓，若是平時早就撐不住了。
　可是，睡魔漸漸地靠攏我，侵襲我。開始，我還能極力與睡魔抗爭，支撐自己不睡覺，可後來還是睡下了。
　在午夜兩點的時候，一陣強勁的佛號聲突然喚醒了我，這是康老師用錄音機在播放阿彌陀佛聖號。在這夜深人靜的時候，這佛號聲有一種巨大的振撼力。我開始隨著這佛號聲拜佛，自己的身心也隨著這佛號清淨了，仿佛從體內的每一個細胞到整個的虛空，都被阿彌陀佛的名號所充斥，別的都虛化了，遠去了。只有阿彌陀佛的名號最真切，回盪在體內，回盪在虛空。
　我繼續不斷地面對西方禮拜著，突然，我看見阿彌陀佛如一座黃金山，高高的矗立在我前方的虛空中，他的容顏是那樣廣大，相貌又是那樣慈祥莊嚴，使我驚異不已。阿彌陀佛矗立在虛空中，左手執著蓮印，右手執接引印，有許多的聲聞菩薩圍繞在阿彌陀佛周圍。阿彌陀佛的掌中放出無量光芒，直照著我們學校。所有的聲聞菩薩都在放光，加持我們一千多受八觀齋戒的同修們。接著我見一朵巨大的七彩蓮花圍住了我們所在的大殿，整幢大殿正好座落於蓮花的花蕊上。場境非常壯觀，感動得我淚流滿面，除了拜佛什麼都不知道了。佛菩薩們都慈祥的看著我，直到錄音機中念佛的聲音結束，阿彌陀佛才領著諸菩薩向西方漸漸隱去。
　次日清晨七點，八觀齋戒圓滿結束。老師告訴我們：“十月三日，及以後三天時間裡，在西方極樂世界有一次考試，到時阿彌陀佛會打開法界讓我們參觀，凡是願意參加的都可以參加。”
　對這事我似懂非懂，但很想了解個究竟，於是向工作單位請了假，準備參加考試。說實話，我在學校裡上學的時間倒是不短，但很少有喜歡考試的時候。這次考試考什麼，怎麼個考法，對我都是個迷，可我既然已經留下了，就硬著頭皮試試吧。
　十一月三日，即農歷九月初十的上午九點，考試正式開始。老師並沒有為難我們，只是讓我們各自坐舒服，心裡默念阿彌陀佛的名號就行了。這簡單，我閉上眼睛，開始念佛。漸漸地，我的心清淨了，別人走路的腳步聲，數念珠的聲音好象都與我無關了，心裡只有一句“南無阿彌陀佛”。
　不久，我看見從西方飛來許許多多的大大小小色彩各異的蓮花，又見許許多多的老師兄很有次序的上了蓮台，可到我面前的蓮花不是太小，就是“顏色”我不滿意。我也不著急，還是繼續不斷地念阿彌陀佛。不一會兒，我看見觀世音菩薩托著兩朵非常漂亮的蓮花從西方飛來，觀音菩薩身著白衣，容貌非常的端莊慈祥，他把兩朵蓮花放在我和周師兄面前，右手牽著我，左手牽著周師兄上了蓮台。我轉眼間就到了西方極樂世界，在極樂世界門口，我還見到了淨空法師，看樣子他是極樂世界的常客，好象是剛匯報完工作，我們都合掌互稱一句“阿彌陀佛”就算見禮了。可這時卻沒見了周師兄。
　原來，周師兄跟我一樣，也見到了蓮花佛像，但她所見的佛像卻不是真相，而是歡喜魔變現出來的假象。事情是這樣的：周師兄家裡在不久前請回一張很莊嚴的釋迦牟尼佛像，因為佛像莊嚴，周師兄就每天在佛像前生歡喜心。所以，當觀世音菩薩送蓮台給她的時候，歡喜魔就變成她家釋迦牟尼佛的樣子，障礙在她眼前，她不辨真偽見佛像就拜，拜了三拜“南無本師釋迦牟尼佛”後，才發現自己間斷了阿彌陀佛的佛號聲，心想：“糟了，我在念阿彌陀佛名號，我要到西方極樂世界去，怎麼會夾雜進了本師釋迦牟尼佛名號呢？”可是已經來不及了，一尊非常高大的威嚴的護法菩薩擋住了她，她一下子就從蓮台上掉下來。
　從她的經歷，我們得到証實，修淨土宗的念佛法門，必須要一向專念阿彌陀佛名號，一定不能懷疑，不能夾雜，不能間斷，功夫方能成倍增長。我因為一向專念阿彌陀佛名號，而順利的來到了西方極樂世界。這裡的景象立即吸引了我，我顧不上考試，對走在前面的師兄叫到：“你們先走一步，我玩一會兒再來”於是便遊玩去了。
　這個世界簡直太奇妙了！世尊在《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》上所描繪的西方極樂世界的景象句句是真，沒有一個字是假的。這個世界上的一切都是無量妙寶自然合成，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，簡直不是能用語言可以描寫得盡的。
　這裡的道路是黃金舖設的，寬廣而平直。國中有諸多寶樹遍滿國土，宮殿樓閣，亭台樓觀，繽彩紛呈，也是眾寶自然化成，在宮殿周圍的泉池交流，這裡的水流既能發出微妙的音樂聲，又可散發無量的芳香，池底是由純金的細沙舖設，還有各種光色的寶石裝飾，池邊有無數不知名的奇花異草，池內有大大小小無數的各色蓮花。在那些黃金、白銀、水晶、琥珀、美玉、瑪瑙轉共合成的寶樹間，有著不可思議的顯視器，你所想要見到的一切景象完全都可以隨著自己的意念變化顯示出來，比用遙控器的大彩電先進多了。在樹間還有無數珍奇的妙寶點綴在上。這些東西我都沒有見過，也叫不出名字。
　我想上樹玩，卻發現自己已經上了樹。真是太奇妙了，我也有了神通，還會飛。我得意起來，從這顆樹上飛到那顆樹上，觀賞著遊玩著。一邊忙著觀賞，一邊也沒忘了不停地往嘴裡塞樹上那些無比香甜的果子，可把我樂得。
　我在樹間玩，其中一棵有十平米寬高的琉璃樹特別有趣，外面看跟別的樹差不多，在樹幹分枝處才發現樹幹原來是空的，裡面裝滿了清泉，泉水呈七彩光，還發出美妙的音樂聲。因為這些所有的寶樹都是阿彌陀佛功德願力變現而成的，所以絕對用不著擔心空心的樹會死掉。
　在這個世界上居住的人都是佛菩薩，他們的相貌相同，都有無比的好。這種相貌，其實就是無量種的相貌。因為隨時隨地都可以變化。在一朵直徑足有二十多米的巨大的蓮花的花蕊中，我看見許多光頭的佛菩薩，樣子小巧玲瓏，很有趣，我也立刻變成跟他們一樣大小，一個樣子，與他們在花蕊中捉迷藏玩。
　有一次我在樹葉間玩耍的時候，不小心掉下了樹，原以為會摔著，可誰知樹蔭下的翡翠地上，七彩的鮮花花瓣足堆有半尺高，哪裡能把我摔著，我落在了軟綿綿的花堆裡，幹脆又讓自己變小，在花瓣叢中玩耍，在這裡，我遇到了一個似曾相識的老朋友，他告訴我：“在上一劫中，我們是好朋友，因為他比我先遇到淨土宗的正確修法，所以比我先念佛往生到了極樂世界”。
　他還笑我說：“你還象從前一樣頑皮”。
　我又走近了七寶池，這裡的水，華光流溢，明耀顯亮，清澈見底，我忍不住跑入池中，這水如此甘香甜美，勝過我曾經喝過的所有的靈山甘泉，玉液瓊漿。而且水可以隨意變化，我想水冷，想水熱，想水流急些，想水流緩些，那些水都可以隨著我的意願變化，我在用水灌身的時候，那水就變成噴泉，從我的四周噴起淋浴在我身上。這時，我看見我多生多劫以來在凡塵世間沾染的污穢都在這種淋浴中散化盡。我的身體因此而變得更為柔軟，心境更加清靜。我本不會遊泳，這時也可以隨時潛水了，我一個猛子紮到了水底，水底不僅是金沙舖成，還裝飾有七彩寶石，我隨手拿了一顆寶石放在嘴裡，竟然甘甜清香無可比喻。這裡還有無與倫比的美妙音樂，讓我流戀忘返，於是，我幹脆躺在池底，在這裡看光色，聽音樂，吃寶貝，小憩一會兒。
　我從七寶池中出來的時候，換上了一套粉紅色的錦蘭色袈裟，隨著寬廣的黃金路向前漫步，走著看著，一座水晶琉璃塔吸引了我，我便飛身上了塔，這塔很奇妙，有十層樓高，華光四溢，通體透明，塔形是由大大小小不等的圓台形組合而成，每層塔的邊緣都噴著七彩的噴泉，光亮耀眼，塔項是個小圓池，池邊有各色美玉裝飾，池中有溫泉在向上冒，一片如小舟大的鮮紅的蓮花花瓣正在搖曳，我就把那花當作搖床，在上面戲水玩耍。
　這時，一只美麗而巨大的銀鶴來到我的前面，它輕輕用嘴啄住了我，飛起來，我一翻身，就騎在了它的脖子上。美麗的巨鳥帶著我，從空中去觀賞西方極樂淨土，這個世界如此淨潔、莊嚴，又好象大無邊際。大鳥帶我去參觀了不深信阿彌陀佛的智慧，但又念佛而往生的諸善上人的宮殿即邊地疑城，他們雖然飲食衣服與其他佛菩薩一樣，但宮殿在地，不能隨意高大，他們在以前修行的過程中，不求佛菩薩的慈悲與智慧，所以他們雖然也到了西方極樂世界，但缺乏智慧，所以心不自在，意不歡樂。
　參觀過邊地疑城後，巨鳥就帶著我直接飛向矗立在虛空中的一座巨大的宮殿，這不是阿彌陀佛的金鑾大殿，而正是這次考試的考場。他帶我進了拱圓形的宮殿大門，我看見有許多人坐在裡面，其中有我們學校的所有師生，還有許許多多我不認識，他們坐在整齊的桌椅邊，象是挺認真地在答題，阿彌陀佛和本師釋迦牟尼佛在當監考官。
　我雖然看著別人那麼認真，但自己感覺還是沒玩夠。於是，我變成了只有寸大小的小菩薩，藏到了阿彌陀佛座位下面，被他發現後，我又躲在釋迦牟尼佛椅子背上的雕花裡，還是被子他們找到了，不過，無論我怎樣調皮，他們總是笑咪咪的樣子，沒有一絲毫不高興的表情。
　當我從阿彌陀佛金鑾大殿出來的時候，正好看見鮮花供佛的景象，有些象國慶時在天安門舉行的煙花晚會，但又要比那美麗壯觀無數倍。菩薩們以意念而得花，花又自動旋轉到空中裂變成巨大的花藍花蓋，遍滿了整個虛空，花蓋周圍的無數叢鮮花散往到他方世界，而中間的鮮花又不斷地更新，燦爛輝煌。
　我還看到很多穿同樣衣服，身體相貌都一樣的聲聞菩薩成群結隊地離開極樂世界，以大慈悲的願力去度化他方國土的眾生，希望所有的眾生都能來這莊嚴清淨平等的西方極樂淨土，而其他的菩薩則以鮮花和音樂去送他們，場景非常壯觀。同時，也有數不清的菩薩正從他方佛國回極樂世界。在我離開極樂世界的時候，有文殊普賢等諸大菩薩來送我，我剛踏上他們送我的蓮花，就回到了西屏的極樂學校。這時，考試時間還沒有完，幾百師兄都還安靜地坐在那裡念佛。
　下午的考試時間是兩點至四點，老師告訴我們：考試時還是靜心靜意地念阿彌陀佛名號就行了。我開始念佛，這次剛念了十幾聲佛號，蓮花就出現在眼前，而且蓮花的大小很適合我。
　我坐上蓮台，一眨眼的功夫便到了西方極樂世界的考場上。我先向本師釋迦牟尼佛和阿彌陀佛頂了禮，然後坐在了自己的位置上。坐在我右前排位置上的是住校的那位楊師兄，坐在我後排的就是周師兄，這次她準時到了。
　考試開始，我開始看到手中的試卷。第一題：什麼叫做忍辱般羅密？第二題：阿彌陀佛的四十八願的內容是什麼？對第一問題，我的體悟不深，不知從何說起，我開始默背第二題，即阿彌陀佛的四十八願，可剛背了七、八條願，我就坐不住了。我皈依阿彌陀佛才一個多月，對於他老人家的四十八願我讀起來倒是挺熟悉的，可是要說背，便沒那麼容易了啦！因為既有內容的不同，又有次序的差別。
　我背不出阿彌陀佛的四十八願，又不想一直在考場上呆下去，於是悄悄放下考卷，溜出了考場，到外邊玩去了。這時，文殊菩薩走了過來，他不但沒有責怪我，還主動為我當向導，遊覽西方極樂世界。文殊菩薩把我領到樹邊讓我從寶樹的顯示屏上參觀他方佛剎土。真是神奇極了，這些寶樹的樹幹上不僅能顯示彩色的圖像，而且還具有立體參與的效應。我一下子被一只紫色的鳳凰帶八虛空。
　我從一個佛剎土飛到另一個佛剎土參觀，這些佛剎土都比我們地球要平坦的多，清潔得多，光亮得多。有些佛剎土很有趣，板圖如巨大的葵花，不同的大小，就是不同的國家。在我遊覽這些佛剎土的時候，一邊還有文字解說，可我有些心不在焉，心裡總想著西方極樂世界。我急急地說：“我知道了，十方一切世界都有比我們娑婆世界好，但都比不上西方極樂世界。”遊完八九個佛剎土的時候，我就再也不想遊了，於是返回了西方極樂世界。我見時間還早，想看看我們娑婆世界的師兄們現在怎麼樣了，便坐蓮台回到西屏極樂大學校。
我回來的時候，看見大家還認真地坐在那裡閉目念佛，殿裡有些冷，我便出去跳了一會兒，活動活動身體，沒有人跟我玩，我在學校周圍轉了一下，又坐回座位，念佛坐蓮台到西方極樂世界的考場去了。這時的我只要靜心念佛，就可以隨意地往返於西方極樂世界與娑婆世界之間，很是自在。
　這次我到西方極樂世界的考場後，直接拿到我的試卷開始思索起來：“我有這麼多經文都不會背，試卷怎麼答呢？”又一想：“無論什麼問題，正確的答案都應來至於自性，從自性中流露出來的才是真智慧，阿彌陀佛的別名不就是叫智慧光嗎？”「阿彌陀佛亦號無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛，無礙光佛，無等光佛，亦號安隱光，智慧光，常照光，清淨光，歡喜光，解脫光，超日月光，不思議光」，「光中極尊，佛中之王」。“對，我的答案找到了，就是阿彌陀佛！”於是，我用筆作起回答，每道題目的答案都一樣，都是阿彌陀佛。
　我很快答完了試卷，走出金鑾大殿，又開始在西方極樂世界遊玩。這次，我想看看佛菩薩們在這裡怎樣修學的。我到七寶池中洗了個澡，換了一件鮮紅的錦蘭色袈裟，就去了經樓。
　八角形的經樓光亮而堂皇，足有十層樓高。走進經樓，裡面的牆上全是彩色的顯示屏。屏內所顯示的都是正合你需要的，你想讀那一部經，屏中就顯示那部經。從世尊宣講經時的場景，到經文的含義，無微不至。如你不理解經中的含義，它就用善七巧的方式把經意顯示出來，讓你領悟。有許多修習小乘佛法的須陀洹、斯陀含、阿羅漢等在這裡精進的修行，他們或立或臥都表現出心解得道的歡喜。
　經樓的外部同樣可作顯示屏。在這裡，修學是非常容易而又自在的事，我看見有個須陀洹竟然在樓項的翹角上打坐，跟我一樣，真夠調皮的。在整個經樓的最項端，放著的一部經書放射出耀眼奪目的萬道霞光。那正是我們所修學的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
　我參觀過經樓以後又到光輝遍照的七寶池中遊了一會泳，我遊泳的方式很頑皮，不只是在水中遊泳，而是在那些珍奇的水草之間遊玩，或幹脆穿進蓮花的花莖中，或躍上五米高的蓮花，從蓮花瓣上往下跳水。看到自己多生多劫以來所造的罪業，在這種輕鬆愉快的遊玩中競相散去，我的心情無與倫比的清淨與歡愉。就這樣，我玩了好一會兒，才坐著蓮花回極樂學校。
　回來後，我見大家還坐在那裡安靜地念佛。大殿中好像是降溫了，殿裡很冷，凍得我指甲都青了，就趕緊跑到殿外去活動。“唉，還是西方極樂世界好，沒的白晝黑夜日夜星辰，所有一切萬物都能自己發光，世界永遠是光明遍照，沒有四季寒暑，氣候永遠溫暖如春”。我一邊不斷地念阿彌陀佛，我一邊想著。這時，我發現在這一天內所沒有間斷的佛號聲，不是來自口中，也不是來自頭腦裡，而是來至自心自性，這種從自性中流露出來的佛號聲，不急不緩，不緊不慢，聲音不大，但從來沒有間斷過，無論我眼睛看什麼東西，或腦子裡想什麼事情，都無法污染間斷這種從自性中流露出來的佛號聲。
　我一邊走著，一邊思考著。發現自己的法身慧命又去了西方極樂世界的考場。我想：考試不是還有兩天時間嗎？既然我已經知道了答案，就幹脆把以後的題都答完算了。於是拿起筆，看都沒看清楚問題是什麼，就在每一題的後面都寫上「阿彌陀佛」，然後交了卷，向本師釋迦牟尼佛和阿彌陀佛兩位老師項禮三拜，便回來了，可真有趣，我的肉身還在走路，我的法身慧命又去了一趟西方極樂世界。
　在第二天的考試時間裡，我還是與師兄們一起默念佛，坐蓮花到了西方極樂世界阿彌陀佛的金鑾殿裡。向阿彌陀佛和本師釋迦牟尼佛項禮三拜後，別的師兄考試去了，我正無事可做，阿彌陀佛笑咪咪地走過來，說要帶我去玩。我跟著阿彌陀佛來到寶樹旁，他給我指，讓我看樹幹上顯示屏，我一看不打緊，嚇得我撒腿就跑回極樂學校。
　你猜我為什麼要跑，我看到什麼啦？我看到孽海就在我腳下，那是地獄的所在地呀！我沒有讀過《地藏經》，但卻聽別人讀過，所以知道那叫孽海。只見那海水翻滾著現出很多的斷手斷腳，很恐怖，而且還有很多的鐵兵鐵狗還在追殺那些人。哭喊聲、尖叫聲、嘶殺聲振天動地，能不嚇得我撒腿就跑嗎？
　我回來後，還是沒什麼事可做，休息了一會兒，仍然想念佛，便又回到了殿內，閉目清淨，執佛名號。這次我到了西方極樂世界後，阿彌陀佛送了我一朵光芒萬丈的金蓮花，我站在蓮花上，佛光立刻罩住了我，包圍了我。我在佛光中，佛光又在我中。
　我乘著金蓮花直向孽海去。先看到一條污濁的瀑布飛流直下萬丈深淵，再看那水，竟然是人骨，人肉連同糞水、血水混合而成。這裡黑暗無比，污穢不堪，就是佛的光芒照耀在這兒，仍然深不風底。原來，這裡是最苦的無間地獄，因為人體已經被割成一小塊一小塊的。所以，雖然我不停地念著佛號，他們也很難聽得見，只有離我近的地方，才可以閃亮出如熒火般微弱的光芒，來到這裡的眾生，能夠得到解脫的機會還不如大海中的一滴水。
　接下去，我到了外地層的地獄。因為是從最底層開始參觀的，所以，在這一層地獄中受罪的眾生，勉強還能看出人形，但刑具之可怕，我連聽都沒有聽說過。幸虧我被佛光罩著，知道自己是個參觀者，否則早就逃之夭夭了。
　這裡的刑具是一排巨大的輾壓機。機器的上面有一組直徑二十厘米，長寬具有兩米的大鋼滾筒，下面有巨型的鋼塹板，人在這裡，先是前後身體被活生生的氣片開，然後放入滾筒輾壓，一根滾筒壓過後，又接著轉入另一根滾筒下壓，有點象給相片過塑的情景，不過用的是活人，所以這裡的陰森恐怖不是我們常人所能想象的。
　我們雖然對地獄的景象非常陌生，但在人世間我們也曾見到相似的情景。在人類現代化的食品工業中，我們對待那些大量捕來的魚類就是採用的這種方式，先用機器打成片，然後烤幹成形，包裝，出賣……。只不過在地獄中受刑的全是人，沒有其它動物。在我參觀地獄的時候，只要佛光照在那些刑機上，那些機器都會暫時停止一陣，我也希望那些受苦的人們都能得到解脫。
　新的地獄景象又一幕幕地展現到我眼前。開腸肚的；用活人的腸子來編織魚網的；強水煮人的，身體下去多少就消失多少；炸眼珠的，把炸藥直接塞進眼睛內；挖鼻子的，鼻子挖成洞後還讓糞蛆咬。我不知道地獄到底有多少層有多少座，我只知道我所見到的地獄只是微乎其微的一部分。因為在我參觀地獄的時候，從沒有間斷過念阿彌陀佛，所以那些與阿彌陀佛有緣的受苦眾生，只要聽到佛號聲，能念一句“南無阿彌陀佛”就能得到解脫。
　在經過槍殺地獄的時候，我看見搶劫殺人的人在這裡受罰。還有二次世界大戰的戰犯，他們被綁在那裡，手腳都不能動，看著槍口對準自己的心臟，扳機扣響，鮮血直射幾丈外，要不是有佛光罩著我，真怕血會沾到我身上。
　寒冰地獄，是先把人的一部分，或手或腳先凍硬凍脆，然後用錘子細細的砸碎。那些人神志清醒，看著自己的手腳被凍壞砸碎，真是痛不堪言。我在想：當人們捕到大量的活魚，把它們活活凍死再分別切碎的時候，如果能多憐憫一下那些生靈，可能此時，在這層地獄中受罰的人就會少許多。扒皮地獄，是把人皮活活扒下，鮮血直流，痛苦而死後，然後被洒上還魂水，等到長出新皮活過來的時候，又被扒下人皮，周而復始。
　在火山地獄，我看見許多人在大火中哭喊，其中還有許多小孩。有的小孩不懂事，把燒殺虫虫、螞蟻等小動物當做做遊戲。有些人把“不知道不為過”當做處世原則，可生命的原則卻不是這樣，“世人不知有因果，因果從未饒過人”，這才是生命的原則。無知和愚昧就會落得玩火自焚的果報。我看那些小孩實在可憐，全身都燒黑了。還在那兒掙紮。我放大了心音，對著他們念阿彌陀佛，並親自見到一片佛光，一陣甘露洒向他們，方才離開。
　在經過拔舌地獄的時候，我居然還見到了兩個我認識的人。這個地獄裡的刑具，是用三十厘米長、手腕粗、前端呈勾形的夾子，夾住人的舌頭向外拉。有的人連食道，氣管都拉出來了，非常恐怖，在這裡受苦的眾生，都是在人間花言巧語騙人的人。我所認識的那兩個人，一個是演戲的名角，一個是唱情歌的高手，生前是常出現在電影電視中的明星。
　我一邊參觀拔舌地獄，耳邊一邊響起解說的聲音：“演員這一職業在社會中起豐富人們精神生活的作用，他們本該教化眾生去惡從善。但是現代影視卻是綺言滿天，燒殺搶淫，什麼都教，什麼都演，讓許許多多本來善根深厚的青少年因此墮落，永離善道，所以不明善理的演員會遭至拔舌地獄的果報。
　看到地獄的一幕幕場景，我真不知該說什麼才對。地獄裡很殘酷，很恐怖，可是沒有一座地獄不是由人們的貪、嗔、痴、慢心變現出來的。人們因為貪圖美味而殺吃別的動物，因為貪名利而花言巧語騙人，甚至因為貪、嗔、痴心，就在人世間，在我們眼前，也造出一幕幕的人間地獄。戰爭、瘟疫、環境污染，無時不在威脅我們人類的生活空間。我們已經到了非離開這個世界尋求新淨土不可的時候了。我多想告訴所有的眾生：“趕快醒醒吧，不要再痴迷了，佛法才是唯一可依托的，沒有絲毫的迷信呀！”
　離開地獄以後，我還去了餓鬼道。看到許多人，因為在人間有吃有喝不珍惜，大量浪費糧食，死後變成餓鬼。他們骨瘦如柴。食管小，胃腸大，永遠吃不飽的樣子，吃的都是些剩飯菜加糞水之類的東西，惡臭不堪。我忙為他們念阿彌陀佛，他們見到佛光，只要願意歸依阿彌陀佛就會得到解脫。
　第二天，我剛閉目念了幾聲阿彌陀佛，就見西方三聖同時出現在我面前，接迎我到了西方極樂世界。今天西方極樂世界開慶祝大會，那場景之壯觀，簡直妙不可言。阿彌陀佛高高坐在金剛台上，和言善語地勸大家：“末法時代以淨土法門為成佛契機，只要大家以信、願、行為資糧，堅持不懷疑，不夾雜，不間斷的修學方針，熄滅貪、嗔、痴，守好殺、盜、淫、妄、酒五戒，真正看破放下，一向專念阿彌陀佛聖號。我一定會親自率諸大聖眾，接引大家往生西方極樂世界，永脫生死，一生成佛。”
　阿彌陀佛還向大家展示了一條七寶合成的接引大船，船頭是文殊菩薩導航，我們學校的幾位老師都在船上。我站在船頭的一朵金蓮花上為船護航。阿彌陀佛一再叮嚀我們要好好宏揚淨土這一當身成佛的法門。淨土法門是大乘佛法的一個宗派，修法簡單道理深，是佛法中最上層之法，又是最難信之法。
《無量壽經》雲：“若不往昔修福慧，於此正法不能聞；
　　　　　　　　　已曾供養諸如來，則能歡喜信此事；
　　　　　　　　　惡驕懈怠即邪見，難信如來微妙法”。
　我們能遇到這一法門是百千萬劫才有的殊勝因緣。我們抓住時機，認真修學，一定能夠往生西方極樂世界，一生成佛。但是，破壞釋迦牟尼佛他老人家親口所宣正法的勢力也很瘋狂。我看見許許多多的年青人，因為愚痴誹謗了佛法，自己走向了無間地獄，真讓人痛心疾首。
　我不顧正在召開的慶祝願大會，又向阿彌陀佛借了朵蓮花離開西方極樂世界，直下地獄，對地獄眾生念佛，希望有更多的眾生有緣聞到佛號得以解脫。可是，我念佛雖然救了不少眾生，卻見更多的眾生，象潮水般自己湧向黑暗地獄。面對這一場景，我止不住痛哭起來：人們呀，何時才能清醒？特別是那無間地獄，是千佛出世都難以救度的呀！我很傷心地哭著，阿彌陀佛和本師釋迦牟尼佛都過來勸我，對我講解了世界的成住壞空等許多佛法的道理。他們勸說了好長時間，我才慢慢止住眼淚。
　這次西方極樂世界與地獄之遊到此就結束了，我不尋常的經歷就此告一段落。在遊覽的整個過程中，我都十分的清醒，所以我見到的境界絕對不是夢幻之景。我是個青年在家女居士，有自己的工作和溫暖的家庭，我學佛是為了了解宇宙人生的真相，我寫出自己的經歷，句句都是真實的。
　西方極樂世界與地獄都是真實存在的，也又都是從眾生的心性中變現出來的，這裡面的奧妙，你不深入修習佛法是絕對不會有所體悟的。我多麼希望，我的經歷能喚醒更多的人，為了自己的生死發菩提心，去惡從善，發願脫離生老病死，超出六道輪回，永遠快樂無極，無復苦惱之患。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　一九九五年一月十一日 農歷九月十九日彭妙音
（注：這篇文章是一個青年女居士的修學自傳，也是她在一心念佛的壯態下的親身體會。她告訴我們，不僅這些體會來自於一心念佛。就是在寫這篇文章時，也是聽阿彌陀佛聖號錄音磁帶，靠阿彌陀佛佛力加持才寫出來。）

文中的这位青年女居士，其游历的并非真正的佛境，而是可怕的魔境，如果不是真正研习佛教的经典，很不容易辨别出来的。比如，到了极乐世界的人，是不可能再贪玩贪吃的，否则就不可能到极乐世界，极乐世界也不会有考试等等。佛教大德净空老法师在回答问题时也否定了这篇游记。

要想真正明白气功的出偏现象，也需要明白佛法。要想真正求得生命的自在解脱，除佛法以外再无途径可走。

佛法网站：http://www.amtb.org.tw
或http://www.amtb.cn

以及http://bookgb.bfnn.org

还有贪吃贪玩的心，还说极乐世界有考试，这是自己不清静的表现，以这种心怎能真的见到极乐。其实是入了魔境。自己有求感应神通的心，再加上自己的贪心还伏不住，就会跟魔产生感应，魔会变出境界来让她高兴。

对于一些特异功能，不明现象，见到种种境界等等，需要全面了解佛法才能分清真伪，才能明白其真相，因为佛讲法四十九年，就是讲的“诸法实相”，也就是宇宙人生的真相。

以下是佛门大德净空老法师对极乐游记的谈话：

节选：
佛说十善业道经
第109集第一部分，净老回答四个问题，其中之第二问


第二个问题说：现在有一些地方，印了一本书叫《念佛感应录》，书中讲感应神通，通过打坐入定的方法到西方极乐世界，参加阿弥陀佛与本师释迦牟尼佛主持的考试，书中还称在极乐世界亲自见到了净空老法师，以及经常见到现在还在我们世界上的这个居士那个居士，这本书这样讲法是否如法？


净空法师：
跟诸位说，完全不如法。他到极乐世界看到我，我没到极乐世界，他怎么到极乐世界看到我了？这个是提倡迷信。感应可以说，不能多说。感应神通在佛法里都有。

佛决不以感应神通做佛事，这个做佛事是什么意思呢？现在讲教化众生，佛决定不以感应的方法，神通的方法教化众生。为什么呢？如果以这种方法，魔、佛，我们就没有能力辨别了，魔有神通，魔有感应，佛用什么方法教化众生呢？用讲经说法。讲经说法，魔不会。所以释迦牟尼佛这个很高明，我用的方法是你不会的，你会用的，我不用，我虽然也会用，我不用，这两个就有个区别，佛跟魔就有区别了。你看看历代祖师大德，哪个人用神通，谁说感应，决定是说经讲道，把这些大道理跟大家讲清楚，让他自己契入，这是佛佛教化众生的一个原则，我们明了，我们一定遵守。

本文有说法纯系伪造,我也曾写过这样的东西,不过目的是为了讽刺.

这个人的目的我不清楚.

其游历的并非真正的佛境

天眼初开而炼己未纯,所闻所见皆不可靠,应为过程而已.往昔数位大师妄言悉尼奥运会必将在北京召开,2000年会有大灾难等等皆为前车之鉴.奉劝诸位同道炼心克己,谨言慎行!

深受启发，多谢了