以前我们会有很多很复杂的认知，比如说：有的人一辈子作恶多端，但是他会获得荣华富贵，过得非常快乐，认为作恶好像是没有得到恶报。有的人一辈子行善积德，但是他一辈子遭受各种各样的痛苦。那怎么理解？其实很好理解，因为你只把善和恶的业力限定在今生这一段了，我们只能看到这一段时间中，十年前他干了什么，十年后他得到什么结果。如果在这个当中的判断话，那你这个可能不好理解。
问题的关键是这个人并不是十年前才有的，而是从小这有，他一辈子除了十年前、二十年前，他还做过很多善业的啊。不仅不是从小有的，甚至是前世有的，前世的前世有的，就算不是今生，前世的前世，前世的前世，他也做过很多的善业，那些善业不可以作废，它总要得到善的果报。所以，他虽然这一辈子作恶多端，可是因为前世、前世的某一世的这种善的业力，正好遇上了相应的缘，所以产生了结果，这是不足为奇的。
那这个人既然行善积德，可是他遭受那么多的痛苦，那就不是你看到的这个十年之内的问题，也可能不是这一辈子的问题，或者前世的前世前世。那这一辈子没干过，前世干过，前世的前世干过坏事，那多得去了。那那些也不能作废，那些果报今生才报。而今生行善积德，那他就没有善的果报了吗？不是的，它完好无损地在那里。那它什么时候报，有可能下半生报，有可能来世报，有可能来世都不报，来世的来世的，十万年以后报，都有可能。那现在作善业，十万年之后报，岂不是亏了。我就做了那么一点点生意，钱马上用不了，这不是亏了？亏死了！其实不亏！你挣得多了，为什么呢？你从行善开始，到最后得到的结果中间间隔时间越长，它长的利息也越多。这就是接下来要说的业增长的道理。
业增长的道理，就是你做恶业，今生不得恶果，来世才得恶果，或者来世来世，或者十万年之后得恶果，那你不是占便宜了吗？不不不，你这个恶业，还没有进行忏悔，过了十年之后，和现在报之间，当下报和十年之后报，那就相差很多很多倍。道次第《速道》、或者《掌中解脱》中说过一句话：杀一个小虫的罪业，等到一定的时候，变成比杀人的罪业还要严重。这就是业增长的道理。所以说这个不会因为果报来得晚，就占便宜了。或者果报来得晚，就吃亏了，都不会有。果报越晚，它就来得越大。
