堪舆学的不同门派应互相取长补短。 [复制链接]

中华堪舆学在长期的发展过程中，形成了诸多的学派。各个流派对堪舆学的某个侧面各有侧重，理论和操作各有其独到之处。堪舆理论和操作技术的多分支发展，反映了堪舆学研究的繁荣和深化，这是可喜的一面。但是，从宋代开始，各门派之间鸡犬之声相闻，老死不相往来，著书立说者往往把其他派别说得一无是处，普天之下惟我独尊。这种封建割据残余的陋习一直延续到现在，这种状况严重地阻碍着堪舆学的进一步发展，实在令人担忧。对此，我觉得有必要大声疾呼：赶快停止这种毫无意义的门派之争！为了中华堪舆学更加辉煌的明天，有志于中华堪舆学的所有有识之士都要携手共进，抱着实事求是的科学态度，互相学习，取长补短，按照“实践是检验真理的唯一标准”的思路，继承和发展各派理论中科学合理的精髓，抛弃那些经不起实践检验的糟粕，正本清源，去伪存真，“与时俱进”，在一个较短的时期内，形成具有新时代特征的、崭新的、真正科学的中华堪舆学。这是历史赋予我们的伟大使命。

由于历史原因，几千年来易术的研究和传播都是在秘密状态下进行，特别是江湖人那里搞的很神秘。很多技术被所谓“法不传六耳”、“传子不传女”等做法给封闭起来，再加上“猫教老虎学艺”式的传授方法，传来传去走了样，真东西越传越少。得到点东西的人，往往也不再去学习别人的技术（过去学习渠道也很少），在那里抱残守缺还自以为是。时间久了必然产生门户之见。以致这种做法流传至今。

就像风水术中有些搞玄空的人没有认真研究过路阴阳，就对人家说三道四；搞过路阴阳的没有看董玄空风水，甚至连紫白飞星都不会排，就在那里讲不如他自己准。要改变这种状况，需要易学界的同仁共同努力！

开放的时代，呼唤开放的学习方式。

首先，真正学有所长的人不要太保守，把真正科学的东西，公之于社会，服务于社会。这才是有大德的高人。

其次要多交流。可以充分利用现代化的技术，现代化的传媒，广泛深入的去学习各家的理论，博闻强记，去粗取精，然后才有发言权。

现在的易学数术，可谓鱼龙混杂，泥沙俱下。我们必须站在科学的角度去认真研究，对其中的封建迷信，江湖骗术加以揭露和批判，去伪才能存真。并要密切结合现代社会发展的要求，对传统的东西加以改造，赋予其现代化的面目和科学的内涵。

只有这样才能还易学一个公正合理的学术地位，只有这样易学才能广泛地被现代社会所接受。

革命尚未成功，同志仍需努力！