李先生要求的是灵动，强调在采气充形后，真气发动时，气催形动，内外显化，而全形。这与我知道的该段功夫并无二制，但对“群魔乱舞”的说法，我不认同，下手有补法，有泄法，有以用生、荣之法进行补济；也有用相克、相辱之术进以宣泄疏导；下手侧重本有不同，最后求证的都是殊途同归。如果针对某些流弊指正，那完全可以探讨以求应对的办法，但如缔于门户之见就没多大意思了。
从历史来论，自唐以来，（也就是新道家兴起的时候）就不断有人指责甚至打击，如众所周知的性命圭旨等等，但这门古老的东西还是流传下来，只是变得更加小心秘密了。任何一门学术。存在几千年，自然有它的道理，它不能光大，除有其历史原因外，人才的不济是致命的，望各位能用较公允的眼光自己观察、体认，不必盲从，也不必拒之千里。
关于自发功的细节问题，陆先生已经讲述的狠多了，有兴趣的自己观看评说吧！
