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复雪涛-解佩启老先生一段话的个人见解 [复制链接]

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离线涓流
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-08-29
我所知这部分应不是八卦掌中所有,该是另有传承。它大概涉略了气功高层入门训炼中的《混天太乙》《金盏瑶光》《灯下术》等法的基础,它要求修持者至少元神以出,或以可内丹外映,将外丹身外太极球炼出。
此太极自具两立一横之剖面,功中修持以每一剖面取其形象为一盘,是有三盘之说,每一盘自有绕转之中轴(身外太极初始修持是沿上述三盘某一盘盘旋向绕轴而行,功界是谓身外带盘),每盘中轴是为一脉,此三脉在功法修持乃至要不可不知。此三轴向内交点为太极中宫灵位之存,此三轴与三盘交互联络,在身外太极球中有六点锁扣,以此身外太极球之中宫为我心、为人心、为地心、为天心、为道心、须知此心即不在身外,亦不在身内,即在身外,亦在身内。
此物如西藏文物中的熏香球,无论外界如何翻转滚动,位于中心盛香的部份始终不动,香灰不撒。功修至此即有法地不动之说,如我自心不动(太极球之中宫)外界任何干扰均不起作用,正所谓“八风吹不动,端坐莲台上”(可初解为元神端坐莲台居于中宫,中高层另有含义),也即六袓所言,风动幡动,是仁者心动。内外无尽时空效应,如人饮水,冷暖自知。
以此心为坐标原点,以太极球为天球,以横盘中轴顶天立地虚灵一脉为极轴,正如天问所言:“斡维焉系?天极焉加?”球中由极顶下行十二地支经线(十二经脉在身体太极球中的镜像反照),亦如天问所言:“天何所沓?十二焉分?”把实界宇宙中三垣三十八宿一切星体之存印于其上,正所谓“堂前黼黻焕烟霞,坐上珠玑昭日月”球中自有经纬而自成行、度、位三大主圈,乃如天问所言:“日月安属,列星安陈。”方可谓天人合—之初步。内中无尽理法妙用,非至此久炼而后知。
百川虽在 不汇海而失其归宿 涓流自然 无发源即失之久长
离线雪涛

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只看该作者 沙发  发表于: 2002-08-30
厉害厉害!佩服佩服!
您是识货者!
我见其他的八卦掌传人都没有这个说法,所以很惊异。但是我们也应该知道,传说八卦掌的始祖是两个道人,那么他们也许有可能秘传这些东西。
我曾经有个同事对我说过:把太阳系的九大行星与地球的距离求导数,最后的结果表现为球体。我让他找资料,很遗憾找不到了。其实这也就是太阳系的太极球之象,天人相应,我们人体本身的场象也是太极球。
以后有机会想向涓流道友学习,一定要教我哦!


[此贴子已经被作者于2002-8-30 0:48:41编辑过]
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线自然
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-08-30
补充:关于经络的胡思乱想,请老师指正
人体的内外经络是互为镜象的,内机强到一定时候,可能出现非线性光学现象(也出现常规几何光学现象,比如玄光吞吐即生物场太极剖分造成的类似牛顿环的现象),身外出现五彩轮(根据现代光学实验,以一定能量激光束照射一维光栅投影屏上显象为直线等波长距排列光点,二维光栅为十字光点,三维光栅为矩阵光点,旋转光栅为佛轮光圈无晕,光栅换为等序排列石墨晶体片显象为有晕彩光轮,进一步不成熟推测,量子能级再高,则可能出螺旋弹簧状光象)映射外无穷大频率空间,内外太极互映,意识潜意识镜相取反,互为傅立叶变换,加上顺逆流转,冲和至极可能就是双s太极构象,根据信息光学原理,凸透镜成象的物与象互为傅立叶变换(凸透镜可以看成两球相交而成),顶多相差一个二次相位因子,若物在前焦平面上,则在后焦平面上互为准确傅立叶变换(实际上傅立叶变换在光学中广泛应用,夫琅和费衍射与傅立叶变换也有关联,又如点扩展函数的概念),只相差一个常数相位因子,推广到三维球面镜成象也是如此。人体功能与傅立叶变换关系非常密切,比如人的眼睛晶状体就相当于一个凸透镜,人的泥丸宫(也就是松果体)有退化的视网膜(很可能天目穴位附近,古代丹道称为祖窍的部位,也是一个场效应凸透镜乃至球镜,类似电子显微镜和天文学中引力透镜一样),甚至人体一切信息处理功能的实现都是自动进行空间全息傅立叶计算的结果(光学感应神经和经络等系统立体感知网络而自动进行快速分布并行计算,这是信息光学和人体神经网络研究给出的某种启发,而且各种快速傅立叶变换算法与数论关系密切,可能与古代阵法原理研究相关,也许,人体生物场能实时完成正反傅立叶变换计算而进行相关生理、心理功能信息处理,人透视功能的实现可能直接与傅立叶变换物理效应有关),如果那样的话,拓展人体功能,当注重全频谱体智(无量光智慧)。
人体在某种层面上看是一个高度精密的电化学反应容器,每秒钟发生上百万次化学反应,整体生命能量从出生时开始就走向衰老和耗散,形成远离化学反应平衡态的耗散结构,但也正是在这反应容器中,却能在关元、气海一带保存积聚一团虚物质(反物质的凝聚态,灵魂的说法也与此虚物质有关,必须注意其中科学性),作为人体生命活动所需能量的总源泉,可有百年之用,所以在宗教中也将肉身看成“宅舍”、壳、皮囊等。通过经络系统周流全身,并通过穴位和经络外镜象与大时空发生交流和勾连。下丹所积存虚物质作为本命真元通过经络系统以精微场层面上的核反应进行经络能量代谢,并通过场信息的协同作用控制人体各项生命活动有条不紊的进行。现代科学在反物质的保存与积聚机理研究上一筹莫展,殊不知人体正好提供了这样一个天然的化学反应容器,在人体经络脏腑系统里边保存了大量精微先天真气(由虚场物质集聚成流、成束,脉道可有宽细之别,若连成一片,百经明性、脉脉无隙,可为无一脉),按子午流注规律周流循环,对于人体潜能的深入发掘(本身物理机制明白了,顺则凡、逆则仙,可以幻化各种不同表象),必然会大大提高人们利用类似核反应所提供的高能量的能力,造福全人类。
现代生物学把一切生物性状归因为在分子水平的基因控制,把生物的一切生理变化归为原子与分子构象以及因此诱发的宏观物理与化学性质的变化,类似于计算机把数据、指令和符号一切都归结为二进制电平变化一样。基因工程的出现把生物学研究全面推向分子生物学层次,对于人类的生理应该会有比较好得解释。但至于人的心理的解释,可能很难奏效,因为人心叵测,念头生灭幻化无常,难有定势,现代科学至多从心理和生理的某些相关性上认识一些有规律性的东西,但很难彻底破译人心理的奥秘,因为其研究还嫌太粗略,只有将生物学研究全面推向量子场层次,才有可能真正破译心理的奥秘,而精微虚物质所形成的波场现象,就更值得注意了,这在民间、传说和宗教中以各种形式保留了大量的证据。也只有在场角度上研究人体科学,才能使得一切学科连成一片,万流千宗,同归本源,形成一体多相的人天大科学、大体系。
人的内在心理时空是无量广阔的,在某种意义上可以看成是对肉身局域限制的超越,自然能限制住人的身,却限制不住人的心,心的解脱是根本。人体作为实虚灵物质有机作用的整体,本身究竟无实体可言,不过是一个镶嵌于大时空流程中的能量生化体系,人肉身作为四大假合之体或者说阴五行幻相形成了一个相对稳定的内环境,构建了一个“自修室”或“容器”,落于后天,虚去实丰,成衰老败落之相,经络脏腑系统里积存的先天真气作为阳五行气机伴生流注,为各种脉息节律之总发源,行使人体极为关键的自耦调节功能。而阴阳比对必然觏精蕴灵,所以还有动态合化灵五行出蒙入鸿,构成完整太极(出蒙入鸿制入机,太极锁相定合璇)。具体从十天干化合来说,甲丙戊庚壬为阳五行,乙丁己辛癸为阴五行,分别与经络腑脏所存气机属性对应,甲己化土,乙庚合金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火乃阴阳交感化合出灵中全五行,出六兽,后还对应一系列流连生化,在典籍里多有相关现象描述和记载,深入思考,不难挖掘出其科学性。
离线自然
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只看该作者 地板  发表于: 2002-08-30
万有引力与圆锥曲线
作为万有引力作用控制下的星体运行(如地球绕太阳运行轨迹为椭圆,太阳在轨道椭圆的右焦点上,虚左焦点,根据微分动力学的研究,任何闭轨内部至少包含一个奇点,实际上太阳就是太阳系的“奇点”所在区域之一,静电力对带电粒子的控制也有类似行为,而且圆是椭圆的一种特殊型态,在一焦点发出的场线经外缘反射会到另一个焦点),其轨迹一般都相当接近圆锥曲线,包括点,直线,园,椭圆,双曲线,抛物线,想象两个中轴一致顶点相对的圆锥(与两个顶点相对金字塔相关,因为金字塔是五面体,属于圆锥的内接几何体,底面为园的内接正方形,可能与天象园,地相方的说法有关,另根据功界一些人的说法,在某种定境中发现上丹如带经纬线的金字塔,内含太阳火球,全息透明无量广大,而且据说,埃及的某金字塔,在每年的某一天,天空中映出海市蜃般等比例倒金字塔象相,全息透明显映地上实际金字塔的内部结构。藏密黑关也比较推崇金字塔构形,这对相对论相空间按照镜像对称原理延拓至八相空间也有启发)被一个按任意方向的平面去截所得截面的轮廓曲线,将会明白这些曲线的由来(当然在数学中有严格定义,如焦点,准线,离心率的研究),这种圆锥在《时间简史》中是霍金所研究静态无旋转相对论模型所推论出的“光锥”(光锥顶点对应“当前”时刻,锥内区域对应过去或未来事件,锥边缘包络面是光的通道,锥外区域对应与当前事件不具有直接因果关系的“非因果”区域事件,具体含义可参考该书。此外,在现代流体力学风洞试验研究中,超音速气流的获得必须依靠收缩扩张构形的超音速风洞做约束边界,这种构形在拓扑上也可以与光锥建立联系,对超光速效应研究有启发)结构一致,广义相对论跨越光速的马鞍形双曲面相空间构形也与此关系密切(因此,光锥顶点是一个“鞍点”,但根据相对论研究,这是非稳定的,而且仅仅在理论上推测存在,类似推测断定产生的“涡虫洞”也高度不稳定,实际该成果是有缺陷的,原因在于没有充分考虑万有引力与斥力动静作用平衡造成的稳定时空格架和顺逆旋转造成的时空闭锁效应),可能对应光锥外包络区域,进一步如果考虑旋转,其构象对于修持可能非常有启发,很可能就是双螺旋结构(金字塔底面对置,不仅仅局限于顶点对置,中区膨胀为灵玑,类似频谱翻转),实虚顺逆兼备,阴阳比对共存,因果区和非因果区交叉毗邻,锁相结构等光速旋转锁频,能有效实现局部空间的自封闭并具有相当程度的不受外界干扰的稳定性,即古人所说,虚而不屈,动之欲出,眼象流转,万化定基。此外,作为圆锥曲线,在定境中很常见,如清清亮亮闪烁的星星点点,中脉直柱(线),又如双曲线或抛物线光带,椭圆或圆形光环、金字塔、脉轮等场流形或构形。另外,据说太极球是椭球形(其横截面一定接近椭圆),呈现这些构形本质上都是“平方反比律”作用的结果,因此在人体科学微观力相互作用研究中不能忽略其吸引和排斥共存的平方反比“万有作用力”本质,这是一切宏观事物流(构)形存在和演化的基础,同时,在研究中也不能忽视旋转耦合和在自封闭时空“全息元”形成中的重要地位和作用(这是广义相对论模型所比较欠缺的,它只能提出有限无界的稳恒态四维超球模型,不引入旋转和量子力学的无限测不准特性带来的不稳定性,自然难以呈现大宇宙事物真正的无穷演化特性。)
离线雪涛

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只看该作者 4楼 发表于: 2002-08-30
其实,精气神的实质是现代科学还没有发现的东西,还没有涉及到。
也只有在场角度上研究人体科学,才能使得一切学科连成一片,万流千宗,同归本源,形成一体多相的人天大科学、大体系。
这话说得好!道家的思想就是研究的“场”以及场与场之间的关系,各种数术就是对这些关系的数学模拟。
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
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