我们有气功，外国也有气功，不过，只是表达方式不同罢了。气功界崇尚“天人合一”的观点，天人可以合一，而人人就不能合一吗？如果找出外国气功与中国气功的区别，即仅仅在于：外国倾向是思维分析较多，而中国直观洞察较多，但天下殊途同归。我在本书中谈到：有气，就有气的功能，不管是中国或外国，过去或将来，气组成万物，万物都是有气的功能。
外国的气功，有瑜珈功法，我们不谈瑜珈，因为瑜珈与中国气功就像是一家人，谈不到圈子外边。除瑜珈外，外国的气功首推西格蒙特。佛洛伊德博士。他发明了潜意识，所以这是气功，因为潜意识相当于中国气功的真意，潜意识学说是佛洛伊德学说的中心，其它还有原欲和幼儿性欲及精神命定论。佛洛伊德与牛顿、达尔文一起，被誉为近代科学发展史上三个杰出人物。他们的成就，不但促进了他们所从事的本行，使之跨入了一个崭新的境界，而且更普遍地影响到人类思想及生活的各个方面。在佛洛伊德的作品里，可以找到二十世纪最重要、最具威力的思想，他们已使西方文明史全然改观，成为划时代的创见。
佛洛伊德的思想获得了如此大的成就，他的潜意识与中国气功的真意是一码事。对他赞扬和对中国气功的冷落成了鲜明的对照。
佛洛伊德稍后的是荣格，荣格创立了“集体无意识”理论，成为西方著名的心理学家和精神病医生，也是西方心理学的著名代表人物。荣格说的干脆：“我在汉学家魏列姆的帮助下研究了中国古老的炼丹术及其神秘思想，我发现这些炼丹士们的体验也是我的体验，而他们的世界，在一个特定意义上也是我们世界。我找到无意识的心理学的对称物了，无意识心理学从此建立在一个历史基础上了。”
直到现在，对气功还执怀疑态度，争论不休，还有什么必要呢？。。。。。。。。。。。。。。
气功应用于实践，在国外，除瑜珈外最值得一提的是戴尼提（DIANETICS），它曾在中国图书市场上形成了旋风，销量极为可观。但因读起来吃力，不少读者也就把这本书束之高阁了。这是一本很好的书，能解决人们的许多疑难病症。但它的方法，有些是不适于中国国情的，它要求将感觉谈出来，按着时间的轨迹退回去。尤其是在母腹中聆听世界的胎儿，必须要说出来，包括父母在性交时刻自己受压的感觉和父母的有关性欲方面的谈话。书中认为这是必不可少的，还必须与别人说，反复说，这对中国人来说简直做不到。而不这样做，就不管用！这本书的基本思想是中国气功思想，其作法是中加西，因为它提出的将时间按其轨迹倒回去，而且要通过默想，这和中国气功的“回婴望忆”是一回事。但是其间有所不同的是：中国气功将感受深深地埋在心里，自己默默体会，无数的感情，由自己的内心世界承担，它的变化在不为人知的情况下进行，最后感到舒服和愉快，就是此时，还是不能高兴，因为一高兴、欢喜，魔即进入心中，其结果为更高境界制造了障碍。中国气功的要求是广大的，没有界限的，是不能用有限的东西去满足的，所以越是达不到的目标，越具有吸引力。而戴尼提的自我心理调节技术在做法上加上了西方习惯，它要求人们将感受讲出来，而讲出的那些事，简直不堪入耳，尤其要讲父母的那些事，还要有一个人去听，这是西方的做法。可惜，戴尼提，好是好，可是中国人享受不了。戴尼提由中国气功变化而来，又回到了它的故乡，又回到中国的做法中去，而且丰富了中国气功，给中国气功的表达创出了世界现代语言。那些崇拜戴尼提的人们，那些连绵不绝的广告，首发仪式，配合专场演出，咨询辅导，如果让给中国气功该有多好！如果在它的故乡——美国也来一次中国气功热，该有多好！
为了使全世界象崇拜佛洛伊德、荣格、戴尼提技术一样了解中国气功，使用中国气功，为了使中国气功为全世界服务，中国气功新包涵的内容，必须能以全世界听得懂的语言去表达它，必须将中国气功与最先进的科学思想和科学成就结合起来。那种自我封锁、自我陶醉、画地为牢的作法最后将使气功窒息。我不愿意这样，所以著书立说，写了《慧通丹田气功及其遥感治病原理》一书，为了全世界，也为了我们的后代。希望这本书的出现对气功的研究和实践起到促进的作用。
为人类健康全力以赴，并以此向世界挑战。
——慧通丹田功、张玉磊
