子曰:“易其至矣乎!”夫易,圣人所发崇德而广业也。
知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。
成性存存,道义之门。
第八章
圣人有见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。
圣人有以见天下之动,而观其会通以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。
言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也。
拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。
“鸣鹤在荫,其子和之,我有好爵,吾与尔弥之。”子曰:“君子居其室出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎!居其室出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎!言出乎身,加乎民,行发乎迩,见乎远,言行君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也,言行所以动天地也,可不慎乎。”
“同人,先号咷而后笑。”子曰:“君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。”
“初六藉用白茅,无咎。”子曰:“苟错诸地而可矣。藉之用茅,何咎之有,慎之至矣。夫茅之为物薄,而用可重也,慎斯术也以往,其无所失矣。”
“劳谦君子,有终吉。”子曰:“功而不伐,有功而不德,厚之至也,语以其功,下人者也。德言盛,礼言恭,谦也者,致恭以存其位者也。”
“亢龙有悔。”子曰:“贵而无位,高而无民,圣人在下位而无辅,是以动而有悔也。”
“不出户庭,无咎。”子曰:“乱之所生也,则言语以为阶,君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成,是以君子慎密而不出也。”
子曰:“作易者其知盗乎?易曰:‘负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣。慢藏诲盗,冶容诲淫,易曰:负且乘,致寇至,盗之招也。”
第九章
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。
天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化,而行鬼神也。
大衍之数五十,其用四十有九。
分而为二以象两,挂一以象三。
揲之以四,以象四时,归奇于扐以象闰。
五岁再闰,故再扐而后挂。
乾之策二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当期之日。
二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
是故四营而成易,十有八变而成卦。
八卦而小成。
引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。
子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎!”
第十章
易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。
是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此。
参伍以变,错综其数,通其变,遂成天地之文。极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。
易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能与于此。
夫易,圣人之所以极深而研几也。
子曰:“易有圣人之道四焉”,此之谓也。
第十一章
子曰:“夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易与贡,圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知,神武而不杀者夫。
是以明于天之道而察于民之故,是兴神物,以前民有,圣人以此斋戒,以神明其德夫。
是故阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一避谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利有出入,民咸用之谓之神。
是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明,莫大乎日月。
崇高莫大乎富贵。备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶。成天下之舋舋者,莫大乎蓍龟。
是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。
易有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶,所以断也。
第十二章
易曰:“自天祐之,吉无不利。”子曰:“祐者助也,天之所助者顺也,人之所助者信也,履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也。”
子曰:“书不尽言,言不尽意,然则圣人之意其不可见乎?”子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”
乾坤,其易之蕴邪,乾坤成列而易立乎其中矣!乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣!
是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。
是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。
圣人有以见天下之动而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。
极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞。
化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。
系辞上传完!
本来想和大家研讨系辞,但响应者本少至后来基本没人了。我一个人力量有限,我的注释难免错误多多,为了不误人误己,系辞的探讨就次结束了。再此谢谢众位易友的支持!
[此贴子已经被老顽童于2002-8-21 13:36:41编辑过]