1。开始生活，步入世道
我们从小到大生活在这们烦杂的社会上，我们是社会人，起心动念无不被这个社会的一切所牵缠，我们不能该意远离或逃避我们的感受和思想。严新老师说：气功修炼要善于认清世道，而正确地步入世道，步入同舟共济，互相依存，运化往复，融通自在之世道，然后才能进一步地步入事情之事道。在办每一件事情当中，才能情，理，法，度都能够恰如其分，才能够真正地步入每件事情的情，理，法中，真正的正确之道，那就是有度之道。
要发宏愿，要走正道。
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤之后，还会出现空乏其身的现象，就好比是“为道日损”，甚至要“损之又损，以至于无为，无为而无不为。俭德避难。
我们只是留意着每个感觉和念头的生起而予以细心的观察。一个人的感受和思维是可以断定他一生的素质的，只有以道为修养的根基，才能造就一个永不消失的高尚自我，因此，体验生活，学会生活，超越生活，是我们一生要做的事情。
2。创造安稳和快乐
练功，修学佛道，怎样才算入门？记得严老师说过，当你的亲朋好友，亲人说你不是的时候，你还能心平气和，不生气，不带任何情绪，你就算练功入门了。正因为他们是亲人，是好友，所以你的喜怒哀乐暴露无遗，你可以说平时在别人面前不能说的话，你可以发平时在别人面前不敢发的火，所以严老师才告诫大家气功入门，先从你身边做起，你能在小环境中做好了，外面的世界你也能顺理成章。细想一下你最不能宽恕和谅解的人是谁？不会是别人，正是你的亲人和好友，如若你的父母没有尽到他们的责任，没有给你足够的教育，由于他们的工作忙，没有给你足够的关心，或许把他们的爱偏向你的弟妹，你都会报怨他们。试想一下你的丈夫或妻子有了外遇，你会不会怒从中烧，义愤填鹰。你要是女人，用李敖的话说就是一哭，二闹，三上吊。如若是男人的话，眼睛里冒着绿火，对你吼叫，那个杂种的谁，咱们白刀子进，红刀子出。约汉逊跑出了九秒七九是因为服用兴奋剂。他的牙买加故乡的人们说：约汉逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。这几句话让我感动至深，难道我们不该对灵魂有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？拥有一颗爱人的心是至关重要的，这样的爱能够散发光芒，照耀大地。人皆深受情感的影响，我们所言所行可能随时会在记忆中苏醒，情绪会如同洪水般充塞心中。许多事只有心平气和的接受，才能进入另一片天地。《飘》中有一句名言-----明天毕竟是另外一天。这实际上也体现的佛陀教导我们的-----诸法无常。我们是修炼气功，学习佛道之人，我们修炼的最终目的是看破，放下，到彼岸。我们要获得智慧人生，轻松人生，美丽人生。了解与明白会引致容忍和爱心的产生，有一爱就可以有接受和包容。
考虑周祥，替人设想。
替自己和周围的人创造安稳和快乐。
3。团结，专注，活在当下
从团结的愿望出发，才是练功，学佛的入门之道；从团结的愿望出发，才是修炼气功的方便法门；从团结的愿望出发，才可以使我们广大同修们最基础的，最近期的目标才能逐渐实现；从团结的愿望出发，也是气功修炼的远期目标，最大的理想才能实现的最基础的条件；从团结的愿望出发，才能使我们真心能调理身心，增进健康，延年益寿，开发智能，在各自的工作岗位上发挥效能；从团结的愿望出发，才可以使我们成为当今中国社会的中流砥柱。才能做到大道之行也，天下为公！
专念就是定力。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处，它是会令你加深对一切的了解情况，我们所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注察觉之中，心念永远只投入目前这一刻，久而久知你就能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。只有在目前这一刻找回真我，真我就是醒觉，醒觉就是佛性。不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不再来，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。失去此刻，就是失去生命。
随起随灭，豪无萦结。生命是当下的存在！
4。学习，精进，到彼岸
说点俗话，现在的家长让自己的孩子学画，学钢琴，学芭蕾舞等。不问孩子是否有那个兴趣和天赋，而且一窝疯，相互攀比。这也是作家长的一片苦心，熟不知培养一个孩子开朗，快乐，好学的天性，比什么都重要，这是他一身用之不竭的财富。
精诚精进，改造自己。学什么？学悟空，悟真，净化心灵。
我背诵《金刚经》也就悟出一句话----凡所有象，皆是虚妄。大千世界，芸芸众生，你，我，他也只是宇宙大气演化中的一瞬，转眼即逝，若能悟空，世上还有什么分辨和计较呢？什么是悟真，真就是----真气，真理，真心。天下本一，能在自己内心境地上下功夫，把心性磨练透了，天与人的本然面目会显现，使自己的内心安定，宁静，忘我，无私。
”修道岂作山中事，尽在寻常日用间“。我们就要在红尘世俗中修炼，一旦心性上”脱俗“，”超越“。便是可贵的成就。这就是我的终身大道。彼岸就在眼前！
觉悟人生，奉献人生！
