居士你好---看了你发的不少帖子,有几个问题想与你探讨一下。先请问一下,不知您在受居士戒入佛门时对佛法佛教佛学了解多少?可曾作过研究?我个人粗浅感觉,似乎你并无太多了解。所以很多你的观点实在无法同意。
首先作为佛学探讨,并非佛学家的专利,人人可以自由发言。但是要有理有据,如能深入浅出那就更好了。要想扫除其中积弊,就要站在一个很高的角度,审视前人的得失,解决今人的迷惑,才能开启后人的觉悟。但看您的发言,初衷虽是好的,却只是怀疑,怀疑佛祖,怀疑这个怀疑那个,多是以气功爱好者的身份看佛学问题,说不到点子上也讲不透彻,难免隔靴搔痒,令人难以信服。
其次关于佛教,记得您说要对佛教革命,改革等等。勇气固然可嘉,但有个问题,您考虑到中国还有个佛教协会吗?您的改革势必牵扯到佛协?有具体措施吗?如何实行?以居士身份吗?好象佛协会长的身份更有把握些。如果拿不出具体措施自己也没有具体行动,那就不仅仅是草率,还犯了妄语戒,想过吗?
最后关于佛法,您应该知道,真正的佛教徒入佛门的目的是为了修证佛法而不是念经拜佛混日子。佛法修证讲究信智双修,悲智同运。信是敲门砖,信的修证有信顺信可信求最后是为正信,得信成就。不信连门都没进,怎么能知道门内景象?这也是佛法(道法)修证区别于现代科学研究的一大特点。您当年如果对气功没兴趣丝毫不信又怎么会练气功走到今天?同样今日您如果对佛法不感兴趣丝毫不信又为何会受居士戒与佛家结缘?但现在您虽受戒却仍在门外,这问题就比较麻烦。退一步讲,您的选择失之草率,态度不够严谨。回到您居士身份讲,不管您信不信,您现在所说的很多话都犯了妄语戒。您自己没有修证如何评说那些高僧大德过来人的心得体会?所以想问,如果您不能守戒,当初受戒之前为何不想清楚?守戒而不受戒,这种作为说得轻言而无信不是君子所为,说得重您这样的作为作什么都成问题。戒不是法律,但戒不是空的。
佛明啊佛明,我看你是弗明啊,建议您还是多看点书吧。言语失当之处,敬请直言,如有冒犯,请多包涵。
[此贴子已经被作者于2002-7-29 23:05:59编辑过]