名相害人在于你怎么去看名相。
道生一，而二，而三，而万物。那吗，道就是世界万物的本，也是如来也是众生的本，也是宇宙的本，也是智慧等等万物的本。如此说来，知道共同的本，也就知道其他的本。所以佛学有句话“知一解万，迷一万惑”。故原理上知道自己就知道就知道其他。修行原则是不赞成多知的。因为多知是万万相化的结果。
明白以上的道理就会明白。人的本性相同（都是道）。但是人又不同的，那是指万中生化万的结果。
学术上也是此理。对对明白这个道理，对对不会创立任何学说的。阿杂子的创立的这个学说，是不是不明白这个道理。
当然道也非道，是名为道，所以本性也是没有本性的，是名本性。
不知道这么回答你你满意不。
无道居士：对对言
