真正的友谊
问：什么是真正可信的友谊？
奥修：
你问的问题很复杂。在理解什么是真正的友谊之前，你应该首先了解一些事情。
第一，关于友情。友情是不带有任何生物学色调的爱。它不是你早先理解的友情--男朋友，女朋友。使用朋友这个词，在任何意义上与生物学相关联，都是一种纯粹的愚蠢。它是一种糊涂和愚蠢行为。你将被生物学利用，服务于生殖目的。
如果你认为你在爱，你就错了；它只是一种荷尔蒙的吸引。你的身体的化学作用会起变化，而你的爱将消失。只要注射一针荷尔蒙，一个男人可以变成女人，而一个女人可以变成男人。
友情是不带有任何生物学色调的爱。它已经成了一种稀有的现象。过去的日子里，它曾是一种伟大的现象，但是曾存在于过去的一些伟大现象如今已消失殆净。这真是件咄咄怪事：丑陋的事物顽固不化，不容易死去；而美丽的事物非常脆弱，太容易死亡并消失
现在的友情被理解为根据生理条件，经济状况或者社会地位--有条件地交往，一种交往。但是，真正的友情是指：当别人需要的时候，你将随时响应甚至牺牲自己。友情是指你使别人比自己重要，你珍惜别人甚于你自己。友情不是一种交易，她是一种纯粹的爱。
你现在走的这条道路上，能够发生这种友情。甚至不觉知的人也能够发生这种友情。但是如果你开始变得更加觉知你的存在，那么友情开始转入友谊。友谊含有广阔的含蓄，辽阔的天空。友情对比友谊，只是小菜一碟罢了。友情会破裂，朋友会变成敌人。
友情的内在核心中，残存着这种可能性。
我想起了马基亚弗利在他的伟大作品中给予王子的忠告。忠告之一：决不要告诉你的朋友你不能告诉你的敌人的事，因为今天的朋友可能成为明天的敌人。而接下来的建议是：决不要告诉敌人任何事，因为明天敌人可能变成朋友。那时你将很尴尬。
马基亚弗利给予了一个非常清晰的洞见：我们普通的爱可以转变为恨。我们的友情可以转变为敌意。这就是人类不觉知的状态--爱栖身之处，背后有恨，当你恨一个人时，你爱着他，只是你不觉察罢了。
只有当你成为真正的，真实的，你完全地了悟了你的存在的时候，友谊才会发生。而在这种了悟之上，如果爱发生了，它将变成友谊。友谊决不会转化成它的对立面。记住：这是一个准则，生活中最有价值的是决不会转化成对立面的那些事物。
你问：“什么是真实可信的友谊？”它需要一个伟大的蜕变发生在你身上，以使你品尝到友谊。如你现在的样子，友谊只是一颗遥远的星。你可以看到这颗遥远的星星，你可以概念性地理解它，但是它将只是一个概念的理解，不是存在性的品尝。
除非你对友谊有一个实际的品尝，区别友情和友谊将是非常困难--差不多是不可能的。友谊是你能够设想的最纯粹的爱。它是那么纯粹，以至于你甚至不能把它叫做花朵，你只能称它为你能够感觉到和经验到的芬芳，但是你无法抓住它；那个经验是如此巨大和宽广，而我们的手太小了。我对你说过，你的问题太复杂，不是因为问题复杂，是因为你。你还没有到达那个点：实际经验友谊。成为真实的，成为真诚的，你将了解那个纯粹的爱的品质--仅仅是永远围绕着你周遭的爱的芬芳。而那个纯粹的爱的品质，就是友谊。友情指向特定的人--你的朋友。
有一次佛陀被问到：“开悟的人有朋友吗？”佛陀回答：“没有。”提问者震惊了，他以为开悟的人一定是把全世界当作他的朋友。但是佛陀是对的，不管你震惊与否。当他说：“开悟的人没有朋友”时，他在说他不可能有朋友因为他不可能有敌人。他们二者是一体的。他可以有友谊，但没有友情。
友谊是不聚焦、不定向的爱。它并非任何契约--说出来的或未说出来的。它不是从一个个体指向另一个个体；它是从一个个体指向整个存在，在整个存在中，人类只是一个小小的部分，因为树木在内，动物在内，河流在内，山川在内，星星也在内。每一件事物都包含在友谊里面。
友谊正是你成为真实和真诚的道路；你开始放射它。它来自它固有的和谐，你不必携带它。不论谁走近你，都会感觉到那个友谊。那并不意味着没有人会成为你的敌人。至于你这方面，你不会成为任何人的敌人，因为你不再是任何人的朋友了。但是你的高度，你的觉知，你的内在喜悦，你的宁静，你的平和将打扰许多人，将激怒许多人，将使许多人不理解你--你的敌人。
事实上，开悟的人比不开悟的人拥有更多的敌人。不开悟的人可能有一些敌人，一些朋友。开悟的人会招致全世界的敌对，因为盲目的人不能原谅眼亮的人，无知的人不能原谅智者。他们觉得无法爱这个达成圆满的人，因为他们的自我受伤了。
有一天我收到了4封来自不同的美国监狱里的信。所有这4个囚犯都要求当桑雅生[门徒]。一个美国囚犯一直在读我的书。自从我在那个监狱待了一天，当局发生兴趣了，囚犯发生兴趣了，所以他们一定要订购我的书。
那个囚犯一直在读那些书籍。尽管他是一个美国人，他还是这样写道：“奥修，我读过你的书，听过你在电视台的讲演，而当你在这所监狱待一天的时候，我正在这里。”--他在那里差不多有5年了。“我永远忘不了那一天，我们住在一个房间，对我来说它是一个内在喜悦的经验；它成为我生命中最重要的一天。”“在我心中，一直含有某种内疚，我想对你说出来。你没有任何罪--关于这一点，我看到你的那一刻就确定无疑--但是清白无罪看起来比其他任何人的罪过都要大。因为你被电台、电视台谈论着，你的书传播到全国各地，当你成为超过美国总统的重要人物，那一时刻到来了。那就是发动摧毁你的社区的时刻，关押你--仅仅是为了羞辱你。“
我很惊奇，那个囚犯具有如此深刻的洞察力。他说：“象你这样的人一定会被谴责，因为在你的觉知和你的高度面前，甚至最伟大最强有力的人物也只能是个侏儒。这是你的错。”他对我说：“假如你不是这样成功，你会被忽略。假如你的社区不是这样成功，没人会被你打扰。”
开悟的人没有朋友，没有敌人，惟有纯粹的无分别的爱。他准备向任何人的心--只要他接受--倾注。那就是真正真诚的友谊。
但是这样一个人将激怒许多自我，会伤害那些认为他们自己非常重要和有力量的人。总统，女王，首相和国王就立刻焦虑不安，“关怀倍至”。一个没有权力的人，突然变成人民关注的焦点，吸引了众多人民，超过了有权有势有钱的那些人，这样的人不会被宽恕的。必须惩罚他，不管他是否有罪。而一个开悟的人不可能犯罪的；那是绝对不可能的。但是变得清白无罪，变得友好，成为根本无缘由的爱，仅仅成为你自己，就足以引发许多自我反对你。
所以当我说：“开悟的人没有敌人，”我指的是从他这一方面看没有敌人。但是从其他人那一方面看，他越高大，他们的敌对性就越强，憎恨、厌恶和谴责就越浓。有史以来，这种事就没断过。
尼瓦诺[NIRVANO]在我被课以40万美元--超过10000万卢比--罚金的第二天告诉我，为尼瓦诺工作的律师，他知道我不持有一分钱，对她说：“他们还会干的。”她问他：“你说什么？”他接着说：“是的，他们会再次这样干。他们已经钉死了耶稣，他们会再次惩罚一个绝对清白的人--因为他的清白伤害了他们的自我。”
仅仅在概念上理解是不够的--虽然有了一些概念理解也是好的，因为那将帮助你移向存在性的经验。但是惟有经验能给你全部的不可思议的可爱的品尝，那种美，那种虔诚和真实的爱。
Osho: Satyam Shivam Sundram Chapter 10
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