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股市“用神”的争论没有意义,看看期货就明白了! [复制链接]

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离线llqt
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只看该作者 80楼 发表于: 2002-05-26
“父母”者,“天地”、“乾坤”也,“乾坤”者,“消息”也!基本概念也。
离线tiandi99
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只看该作者 81楼 发表于: 2002-05-26
父母爻在证券市场的含义很丰富,如套牢盘、抛压,阻力位等等,岂能用一个消息来概括
[此贴子已经被作者于2002-5-26 16:07:47编辑过]
离线llqt
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只看该作者 82楼 发表于: 2002-05-26
因为在谈股市而非别事,股市里哪里找“父母亲”去呀?
[此贴子已经被作者于2002-5-26 16:30:50编辑过]
离线llqt
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只看该作者 83楼 发表于: 2002-05-26
今天我累了,有空再谈吧!
离线王衡泰来
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只看该作者 84楼 发表于: 2002-05-26
我也参加:)
因为在谈股市而非别事,股市里哪里找“父母亲”去呀?
父母同样也有劳苦劳累的意思,股市中套牢者的心境必然有劳累,苦闷。
旬空乃病,天机泄于病处。旬空在股市中可以作为研判的焦点来参考,同理,旬首也是这样。分析中不能视其为空,此空在病处,定当有药。
才爻作为研判股市的用神,确实有待商榷,若平衡断论才旺看多,才衰看空,肯定有误,这些例子我们都经常遇到。
易有云:一物一太极,股市可以看成是相对封闭的运作体系,一个圆(单就一个交易市场而言),圆中所有的运作看成是:内因——六亲,他们都可以作为用神。影响股市的外部因素正是我们要寻找的。一下子表达不清楚,举个例子吧。人体是一个相对封闭的系统,其五行划分在此也就不谈了,大家都了解,那么,触发人生病的因素有内因和外因,有些外因往往和五运六气关联,如果我们把人体看成是一个股市,当内因和外因的平衡被打破时抑或内因外因发生共振时,就会对人体产生不同的影响...
例子表达的不太完整,主要是想表达一种思想...仅仅代表个人对股市或期市用神划分的思路,不作为参考依据。
王衡泰来
离线东方道
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只看该作者 85楼 发表于: 2002-05-26
告你吧.以心取用.妻才为用只是其一…我验过多次(信不信由你们)
我愿把毕业的精力用在:周易预测与股市操作的学问上。
离线既济
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只看该作者 86楼 发表于: 2002-05-26
吾不敢以为对,亦不敢以为不对。
测股如简单的以财旺衰论升跌,肯定会有很多的不验卦,有时测升跌,甚至可简单到不用看六亲,就可论断,如世应皆空、六合变六冲等,往往可以直断其跌,不用作过细的分析财旺衰情况,这样的例子碰多了,难怪有不以仅财为用这一看法。
断卦并不是单纯的以五行生克论断,但这是易理的基础,反伏冲合旬空等,是五行以外的东西,或可说是五行的特殊部份,它构成了易理的全部。
测股以财为用或是六亲皆可为用,看法虽不同,不过是理解、认识角度不同,参照物不同而已。
前者的实质理含是个大概含,它是易理及求财特理的溶合,它与比如财弱极,兄旺极,造成兄多不克财这一特殊性并不抵触。故这一理含具有不变应万变的性质。
后一理含则有个体、具体性的性质,深入至最底层,讲究以万变应不变。
吾持或更倾向于前一观点,因凡事都有一个对照物,以财为用(注:此财非绝对之用,它是易理的全部)是可行的,实际操作简明得多,准确度如何,则取决于各人的易理水平。窃私下认为,后一观点貌似具体,其实更为复杂,因为它有五个参照物,极易引起思维的混乱,一个用神都取不好,何况五个,实际操作我认为是有害的。
离线东方道
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只看该作者 87楼 发表于: 2002-05-26
即济兄所言直击耍害,佩服.所以贵在修心修体.但此法来自实战实验
我愿把毕业的精力用在:周易预测与股市操作的学问上。
离线tiandi99
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只看该作者 88楼 发表于: 2002-05-26
既济兄言之有理。但从操作角度来说,股价的变动不一定与财直接发生关系,这点是无疑
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