六字大明咒（梵vidya^-s!ad!aks!ari^）
密教重要咒语，又称观世音菩萨心咒。梵语为Om% mani padme hu^m%。音译有‘唵嘛呢叭吽’、‘嗡嘛呢呗咪吽’、‘唵么■钵讷铭吽’、‘唵摩尼钵头迷吽’等多种译法。意为‘归命莲华上之宝珠’。依密教所传，此六字系阿弥陀佛见观世音菩萨而叹称之语，被视为一切福德、智慧及诸行的根本。为西藏地区家喻户晓之真言，在汉族佛教地区也相当盛行。
藏传佛教宝典︰《Mani Kambum》尝详述此六字的由来，谓昔有无量光佛，欲救济世界庶民，而现观自在菩萨之身，生于西方福德莲华国的王苑莲池。因生于莲华上，故称为莲华生菩萨。此菩萨在无量无边佛前发利益一切有情之大愿时，从身上发出六道光明，救济六欲界众生。后又为普度苦海，而现一面千手千眼之相。
时无量光佛谓大慈悲者圣观音藉此真言，以关闭六道生死之门。即‘唵’能闭诸天之门，以白色表示。‘嘛’能闭修罗之门，以青色表示。‘呢’能闭人间之门，以黄色表示。‘叭’能闭畜生之门，以绿色表示。‘’能闭饿鬼之门，以红色表示。‘吽’能闭地狱之门，以黑色表示。故此六字能令六道空虚；并谓若要了解此六字，须反复诵持。
此外，北宋·天息灾译《大乘庄严宝王经》，也藉由除盖障菩萨之请问，而说此明咒之由来与功德。经云，此明咒系观音之微妙本心。释尊于过去世，为得此咒，遍历微尘数世界，供养无数百千万俱胝那臾多之如来，尚不能闻此明咒，后闻莲华上如来知此明咒，遂到彼如来处得闻之。
该经又谓，持诵此明咒时，九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十三天、四大天王、娑哦啰龙王、无热恼龙王、地中药叉、虚空神等，皆来卫护。若得此如意摩尼之宝，则七代亲族皆得解脱。若持此明咒，可得无碍辩才，得清净智，得大慈悲。
西藏人多将此六字大明咒刻于金石、木片等物之上，而立之于路傍，或写在布片上，挂在屋上，贴在水车、风车上，而令回转不绝，或装在小形圆筒上，一面持诵，一面回转。彼等相信旋转法轮之功德，得以了脱生死轮回之苦。
◎附︰诺门罕〈观世音菩萨心咒持诵法〉
(一)普通念诵法
此咒神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼富贵贫贱，皆可念诵，愈多愈妙，以满十万遍为最小限，每次至少须念一百零八遍，行止坐卧，皆可行之。念者须身心清净，忌葱蒜等荤，念时应发菩提心、大悲心，至诚皈依观音菩萨，心缘一境，不可散乱。久久行之祸乱悉免，所求无不如意。
(二)念诵特别观想法
念诵时，当观想‘嗡’字成白色，‘嘛’字成红色，‘呢’字成黄色，‘叭’字成绿色，‘’字成蓝灰色，‘吽’字成黑色。密教主旨，须三密相应。何谓三密？身体清净，身密也；口念咒语，唇动而不出声，口密也；意中观想各字之色，意密也。行之日久，自然相应。行者能观梵字最善，若不能熟记，观汉字亦可。念诵而能作观想者，效力最大。若不能观想，普通念诵亦可。
(三)表法之奥义
此六字顺次表法，以六道轮回言之。‘嗡’表天道，‘嘛’表阿修罗道，‘呢’表人道，‘叭’表畜生道，‘’表鬼道，‘吽’表地狱道。念此六字，即能断轮回，出三界，证圣果。此六凡之表法也。又‘嗡’字由菩提心发生，初入十信位，由是增进，‘嘛’字入十住位，‘呢’字入十行位，‘叭’字入十回向位，‘’字入十地位，‘吽’字入金刚乘至大觉位。故念此六字，即能立超十地，成无上正等正觉。此四圣之表法也。此咒经文博大，奥义甚多。此不过略举一二，使行者明此功效，增长信心也。
(四)救灾祈福法
发心念诵者，于所住之处，房屋宅院，分为东、南、西、北、中五方，每方屋顶，树旗一面，约七寸方形，上书此咒。东方白旗，持国天王镇护也。南方黄旗，增长天王镇护也。西方红旗，广目天王镇护也。北方绿旗，多闻天王镇护也。中央蓝旗，二十八宿及诸星宿天镇护也。如此镇设，旗帜受风飘摇，发扬咒方，自得诸天护持，获福无量。
［参考资料］ 《大乘庄严宝王经》卷四；《补陀洛迦山传》；E. Schlagintweit《Buddhism in Tibet》；L. A. Waddell《Buddhism in Tibet》；W. W.Rockhill《The life of The Buddha》。
