传统气功名词解释 [复制链接]

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借用炼外丹的炉与盛药物的容器鼎来比喻炼内丹的过程。就是说练气功的部分（或精或气或神）是炉，或者说练功要转化的东西，即意念所在之处，使此处气机发生变化，此处即炉；变化以后的收处叫做鼎，或者说意念再集中，把它提高一步的叫做鼎。这是北派清修的功法。具体又分：

1.小炉鼎
指下丹田（脐、命门以下）为炉，从脐到建里（脐上二寸）为鼎。亦有以会阴为炉，气海为鼎者。在炉内烧火，元神、意念注守之即火。炉一热即为炼精化气，气炼出后提上来到鼎，叫做采药归鼎（或者采药归壶）。另一说法为丹田气足后循督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。

2.大炉鼎
大炉鼎指炼气化神之部位，以腹为炉，以头为鼎，即炼精化气之后，精没有了，都是气，此时中、下二田合一，项下为炉，炼气化神（结胎），再上升至上田至鼎。

3.天地炉鼎
天地炉鼎是以天地大自然为炉，以练外气，以人为鼎，将气收入人体。过去练人天混化的静功即以天地为炉鼎。现在练内气外放，外气内收，也属于此种类型，目的是与大自然之气更好地结合。练此种功法，初期可以治病，到高级阶段要引天之真阳来点化体内之阴气。

4.身心炉鼎
以身为炉，以心（神）为鼎，心身结合，不一不二，丹乃成，身心炉鼎实际上就是形与神合形神庄功法即属于此层次。练功时形体产生气，使之与神结合，以神御气即神与形合。一般在丹道门派炼到结胎，出阳神，胎儿出生后再收回丹田养育，使丹气充斥周身各部以至毛孔毛窍，此时全身可放金光。这是高级层次的情况。我们虽然一入手即按高级层次来练，但功夫并未到高级层次。我们形体锻炼的目的，是为营养神的。神要把周身练出的气提起来，掌握住，不让它跑掉。所以练功时一定要一丝不苟，全神贯注，心神宁静。

5.太虚炉鼎
以无形无象、无际无涯的虚空为炉，以心性（无形无象的祖性）为鼎，以外在的无限充实身体主体的无限，最后人与虚空等体。对此须待祖性玄关窍开后才能理解。

取坎填离是以八卦层次练功的一个专有名词，是从后天返先天的一个步骤。

取坎填离指取坎中之阳补离中之阴，返回乾坤之原状。具体所指又有不同：

1.取肾中阳（元气）使之上运至头顶，使心阴（识神）得到改变，叫取坎填离。也就是说在活子时之后，肾阳发动，上运于头顶，使头脑气足神定，故又叫还精补脑。

2.以七窍精神外散为坎，精神外散后脑内离虚；以精神内收为取坎填离。

3.南派之取坎填离。（略）

4.以身外自然界之精气为坎，自身为离，采外界之精气来充养自身为取坎填离，分以下数种：
（1）以北斗星的精气为坎，自身精神为离，半夜对北斗，把星光收入头顶叫做取坎填离；
（2）以日月精华为坎，自身为离。眯着眼看太阳、月亮，使日、月光芒与己相接，收入体内，叫取坎填离。
（3）以花草树木之气为坎，自身为离，向花草树木采气；
（4）以虚空精气（即大自然之太极混元气）为坎，自身为离，在虚灵明净时将大自然精气收入体内；
（5）指一种功法为取坎填离：当肾阳发动，性冲动出现时，以双手将小腹的肚皮提起，同时吸气，而后放开，再重复几次，直至性冲动消失，则为取坎填离。

婴儿指肾中阳气，姹女指精神，即神，或叫心中神意。

婴儿姹女又可叫龙虎。龙即神意，虎为肾阳。龙属肝，肝藏魂（随神往来）。属青龙；虎属肺，肺属魄（并精出入），精气变化如白虎之不易控制，可以吃人。

婴儿姹女又可叫性（神意）、情（肾阳），在炼丹术中又叫铅（肾阳）、汞（心神）。

这样说别人好象不大对头，常读常新才是进步！

再说，易经都2000年了，人类还未完全破解其中奥秘，是不是该集体自杀？

看来您是没有看过更好的东西。

自杀是你愚痴，不自杀是你脸皮厚。

哈哈哈哈！