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qm6364兄说,气功初期主要靠练,后期主要靠德。请各位谈谈练功与修德的关系好吗? [复制链接]

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离线卫子
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只看该作者 20楼 发表于: 2002-05-09
哪应该怎样分才清楚?
离线明子
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只看该作者 21楼 发表于: 2002-05-09
有句歌诀"功到无息法自修",照此看该是先修炼后修德.
书上解释说是功夫到了胎息,后面就完全是思想境界的问题了.
好雪片片
离线对对
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只看该作者 22楼 发表于: 2002-05-10
下士练,中士悟,上士不学自会做。(太级门,密承)
对对看所有的人愚蠢……所以对对最愚蠢……我笑愚蠢的对对…………哈哈……以前我是被我玩,现在我是我玩我!!哈哈哈……………… 对中有对,对外有对,对中无对,无对中对。
离线紫微大帝

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只看该作者 23楼 发表于: 2002-05-10
在谈练功和修德的时候,谁能先谈谈“功”与“德”的含义么?!这个问题我一直有点模
离线卫子
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只看该作者 24楼 发表于: 2002-05-10
问得好,根据一些前辈的教导略说一二。
功指功法或功夫,功夫的关键因素是功时,即练功时间的长短及练功的相续性。德指品德或道德,道德包括自然道德和社会道德。练功是要提高自己的功夫水平,修德是要提高自己的道德水准,使自己的言行既要符合社会规律,也要符合自然规律。两者的关系是:练功有迹而修德无形,“德为功之母”。
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只看该作者 25楼 发表于: 2002-05-10
“德为功之母”说的好!我还以为:德是体,功为用。
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线阿木
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只看该作者 26楼 发表于: 2002-05-10
修德本身就是一种练功方法
修练分为有为法和无为法,修德是一种无为的修练方法,这里的德不同于市俗意义上的道德,不是世俗的伦理纲常,无为法的修练不讲姿势意念呼吸等,全凭心意用功夫,但又是实实在在,无为法求理,在明理明心了悟自然大道,不追求外气神通等。大学中庸道德经内经易经心经坛经金刚经讲的全是无为法,明白这个道理就会发现这些书讲的全是一回事,只是名词和角度不同罢了。
说白了就是练精神。
实现左侧交易的梦想。
离线realwater
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只看该作者 27楼 发表于: 2002-05-10
胎息只是一种状态,不是境地。
不区分,就象盖楼一样,不能说地基不是楼的一部分。而大多数人被大楼的地面的华丽吸引,在修炼中还是需要把修德做基础,把修德做发展,把修德当作人生修炼的一直的方法。就可以得到一些功,而这功是“被动”得到的,但确实永久的。因为有德做平衡。
心似白云常自在 意如流水任东西
离线降魔伏邪
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只看该作者 28楼 发表于: 2002-05-10
有理
一切全凭心意用功夫
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只看该作者 29楼 发表于: 2002-05-11
说得对!但是,修功与修行是两回事。很多是讲修功的,就是要出功能的~~
不是为解脱,了生脱死的。
目标和阶段有所不同。所以见解不通。并不是不知道。
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
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