从生理心理学去分析“气”的存在 [复制链接]

给朋友治病，关键是：第一，用混元气，意想贯透全身。第二，意识里面没有她身体不好的念头，换句话说就是您说过的强烈的正常、健康的意念。这点是好病的关键。

智能功治病就是这样简单，专一的意念、混元气，而没有那么多复杂的理论。试想，无论多么复杂的理论、多么复杂的方法，让它起作用的是人的意识。比如，用金子打造首饰：打造什么首饰由你的主观意识决定，而无论打造什么造型，金子还是金子。相信您能明白这个意思。

当然，治病效果由功夫决定，那两天练功感觉比较好，很容易就进到练功态中。

至于您说的误人误己，谢谢提醒，以后一定加强理论学习，刻苦练功。当然，这些传统气功知识也是要掌握的，否则面对质问，还真不知道怎么从你们的道理说开去呢。呵呵~

以前在我学校里就有一群智能功迷，他们是我们学校里最坚持修炼的一个气功小组。我也见过他们结队去医院帮人治病，帮别人打结石，深得大家的喜欢，最后他们的队伍越来越大，一些研究生和大学教授也加入了他们的队伍。
最后他们总结经验：治病必须要把气功，修心和中医学结合起来，否则不可能得到很好的结果。
其中他们有一次经验，这次经验来至于他们闯了一次祸，在帮助别人贯气治病时，把别人给灌晕和休克了。还好这群人都是学医药的，他们的组长也是个遇事镇定的人，立即组织进行抢救工作，先让别人躺下，又按人中，又做人工呼吸，终于才把人给抢救过来了。
后来，那位组长跟我说了这件事，还说了那个人昏迷的原因：归根是没有辨证医治。本来那人已经是虚弱极了，心主神明，这时神明已虚，如果立刻以强大的气功去直接灌之，病人必然心气震荡昏迷。这个在庞老师的书中是有说的啊。
为此，不懂基本的系统的中医学常识，却胡乱去给人治病，这与胡万林有何区别？
你如果要学中医学，那么你的目的应该摆正，不是为了：“还真不知道怎么从你们的道理说开去呢”，而是应该为了更安全地去帮助别人。否则你一不小心就会从天使变成了凶手。
目前国家更加严格控制医生的考核了，刚出台了一系列的文件，比如：有关医疗事故的核实与处理；不在卫生系统工作的，一律不许申考临床医学药学。
特别是“有关医疗事故的核实与处理”更是令每一位医生胆战心惊，特别使得新一代的中医师更是缩手缩脚，对于急重型病人从来不敢用中药治疗（实际急重病人也可用中成药治疗）
他们曾经和我说过：“呵呵，你不知道，用西药治疗死了人，你可以把药典拿出来，引经据典地说明，那么你就一点事情都没有了，可是你很难拿个什么阴阳五行来说明什么啊？呵呵，tongling，更何况是没有任何人能够科学证明的混元气呢？

以前在我学校里就有一群智能功迷，他们是我们学校里最坚持修炼的一个气功小组。我也见过他们结队去医院帮人治病，帮别人打结石，深得大家的喜欢，最后他们的队伍越来越大，一些研究生和大学教授也加入了他们的队伍。
最后他们总结经验：治病必须要把气功，修心和中医学结合起来，否则不可能得到很好的结果。
其中他们有一次经验，这次经验来至于他们闯了一次祸，在帮助别人贯气治病时，把别人给灌晕和休克了。还好这群人都是学医药的，他们的组长也是个遇事镇定的人，立即组织进行抢救工作，先让别人躺下，又按人中，又做人工呼吸，终于才把人给抢救过来了。
后来，那位组长跟我说了这件事，还说了那个人昏迷的原因：归根是没有辨证医治。本来那人已经是虚弱极了，心主神明，这时神明已虚，如果立刻以强大的气功去直接灌之，病人必然心气震荡昏迷。这个在庞老师的书中是有说的啊。
为此，不懂基本的系统的中医学常识，却胡乱去给人治病，这与胡万林有何区别？
你如果要学中医学，那么你的目的应该摆正，不是为了：“还真不知道怎么从你们的道理说开去呢”，而是应该为了更安全地去帮助别人。否则你一不小心就会从天使变成了凶手。
目前国家更加严格控制医生的考核了，刚出台了一系列的文件，比如：有关医疗事故的核实与处理；不在卫生系统工作的，一律不许申考临床医学药学。
特别是“有关医疗事故的核实与处理”更是令每一位医生胆战心惊，特别使得新一代的中医师更是缩手缩脚，对于急重型病人从来不敢用中药治疗（实际急重病人也可用中成药治疗）
他们曾经和我说过：“呵呵，你不知道，用西药治疗死了人，你可以把药典拿出来，引经据典地说明，那么你就一点事情都没有了，可是你很难拿个什么阴阳五行来说明什么啊？呵呵，tongling，更何况是没有任何人能够科学证明的混元气呢？

从你的说话里，我感觉到你没有全面的把握住混元气理论，如果真的需要中医的阴阳五行辩证的话，那就直接拿过来用嘛，没必要编一个混元气理论吗！

智能功好就好在安全，治病没有那么复杂，如果运用辩证施治，一开始不熟练，用错了怎么办？那才真麻烦呢！混元气治病呢，混元气进入体内，可以声阴生阳，可以化生五行八卦，没有什么危险，不用那么多知识，当然多学一点作为知识的补充也可以。

我也治过不少病人，见过的都是正常的反映，没有发生什么危险的。

从你的说话里，我感觉到你没有全面的把握住混元气理论，如果真的需要中医的阴阳五行辩证的话，那就直接拿过来用嘛，没必要编一个混元气理论吗！

智能功好就好在安全，治病没有那么复杂，如果运用辩证施治，一开始不熟练，用错了怎么办？那才真麻烦呢！混元气治病呢，混元气进入体内，可以声阴生阳，可以化生五行八卦，没有什么危险，不用那么多知识，当然多学一点作为知识的补充也可以。

我也治过不少病人，见过的都是正常的反映，没有发生什么危险的。

首先我要说的是我确实没有怎么详细看过庞老师关于混元气论，听许多人说很好。
我只是当时和练智能功的那位组长很熟，所以是他把庞名老师的理论告诉我的，可能经过我的理解有所偏差吧。这里我要抱歉我的想当然。
但是：
1，休克可以当作晕场，灌灌气就好了。呵呵，如果重症病人到了你的手里，给你这样治治，也不知道你要负什么刑事责任了？
2，庞老师也是从传统功法走出来的，必然带着传统的阴阳五行的足迹，只是你没有发觉而已，如果我没有估计错的话，根据中医理论，庞先生说的混元气应该是指“阴阳未判之气”因为这时的气是可阴可阳，可以化生五行八卦的。但是要运用这种“阴阳未判之气”是需要特定的意念的。不知道庞老师是如何讲运用意念的呢？
3，治病就一定要辩证施治。如果庞老师在他的教材里说治病不需要“辩证施治”，那么，可以说，朋友你上当了，庞老师根本就是一个骗子。如果是你自己想当然地说：治病不需要“辩证施治”的，那么朋友请你以后慎重地讲话，搞不好是会出问题的。




[此贴子已经被作者于2002-8-31 23:04:15编辑过]



[此贴子已经被作者于2002-8-31 23:22:32编辑过]

首先我要说的是我确实没有怎么详细看过庞老师关于混元气论，听许多人说很好。
我只是当时和练智能功的那位组长很熟，所以是他把庞名老师的理论告诉我的，可能经过我的理解有所偏差吧。这里我要抱歉我的想当然。
但是：
1，休克可以当作晕场，灌灌气就好了。呵呵，如果重症病人到了你的手里，给你这样治治，也不知道你要负什么刑事责任了？
2，庞老师也是从传统功法走出来的，必然带着传统的阴阳五行的足迹，只是你没有发觉而已，如果我没有估计错的话，根据中医理论，庞先生说的混元气应该是指“阴阳未判之气”因为这时的气是可阴可阳，可以化生五行八卦的。但是要运用这种“阴阳未判之气”是需要特定的意念的。不知道庞老师是如何讲运用意念的呢？
3，治病就一定要辩证施治。如果庞老师在他的教材里说治病不需要“辩证施治”，那么，可以说，朋友你上当了，庞老师根本就是一个骗子。如果是你自己想当然地说：治病不需要“辩证施治”的，那么朋友请你以后慎重地讲话，搞不好是会出问题的。




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[U]1，休克可以当作晕场，灌灌气就好了。呵呵，如果重症病人到了你的手里，给你这样治治，也不知道你要负什么刑事责任了？[/U]

休克和晕场有区别，是在组场过程中的现象，发气治病没见过有，晕场不会有什么危险，我碰到过，但不多

2[U]，庞老师也是从传统功法走出来的，必然带着传统的阴阳五行的足迹，只是你没有发觉而已，如果我没有估计错的话，根据中医理论，庞先生说的混元气应该是指“阴阳未判之气”因为这时的气是可阴可阳，可以化生五行八卦的。但是要运用这种“阴阳未判之气”是需要特定的意念的。不知道庞老师是如何讲运用意念的呢？[/U]

庞老师是从传统功法中出来的，但对传统的理论作了重大的创新，和以前的不一样了；至于如何运用意念，可以看其他的智能功网站

[U]3，治病就一定要辩证施治。如果庞老师在他的教材里说治病不需要“辩证施治”，那么，可以说，朋友你上当了，庞老师根本就是一个骗子。如果是你自己想当然地说：治病不需要“辩证施治”的，那么朋友请你以后慎重地讲话，搞不好是会出问题的。[/U]

骗子这个词和大师一样最好不要随便封，古书里面就又不需辩证施治的方法，可能你没看到；条条大路通北京，为什么只有中医辩证施治的方法是正确的？未免太武断了。

智能功培训中心多的时候有五六千人同时在学功治病，效果都很不错，也没有老师在搞“辨证施治”

辨证施治效果不错，混元气治病也不错，都是为大家解除病痛，为什么非要搞个我是你非呢？