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离线瑶琴
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只看该作者 20楼 发表于: 2002-07-27
是大和尚在批判小和尚。佛明说旗动不错的。但深层想想---风/心!!
众人昭昭 我独昏昏 众人察察  我独闷闷 以众人之有余 补我之若遗
离线归根
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只看该作者 21楼 发表于: 2002-07-27
这话我听了比较顺耳,且大笑不止。好,大气。不愧是现代青年。
致虚极。守静笃。万物并作。吾以观其复。夫物芸芸。各复归其根。归根曰静。是谓复命。
离线阿傻
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只看该作者 22楼 发表于: 2002-07-27
wokao 简直胡说八道。下次请我吃饭,给你上一课
离线丑八怪
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只看该作者 23楼 发表于: 2002-07-27
你和佛明的话似乎不错,但实际上是贻笑大方,谬之千里了。心诚则灵只是一个方面,要有收获还有很多别的条件。1。万事万物都是两面的。佛菩萨有善的一面,也有相反的一面。你念佛号可以得到加持和超度。反之,你在佛菩萨面前做坏事你试试。你念佛明居士有效没有我不知道,但你在他脸上撒尿我估计也不会危险到哪去。你这么对佛菩萨试试。这就是为什么念佛菩萨好,念佛明居士不好的一个原因。2。名讳和文字一样都带有与之相等的信息。比如说那里打人了,你不会太惊讶。但要说杀人了,你恐怕听后的感受就强烈多了。一个打一个杀,两个字所带的信息完全不同。所以念佛菩萨和年佛明居士就是截然不同的两回事。因为两个名讳所带的信息能量完全不同。3。这是最简单也是最关键的。大慈大悲的菩萨这几个字菩萨当得起,佛明居士当不起。因为菩萨就是菩萨,佛明居士就是居士。好比你管佛明居士的狗叫狗是合适的,你也叫他佛明居士恐怕就不合适。因为它只是狗。否则弄不好着急了真的佛明居士给他的狗带来不利以至杀身之祸也说不定。因为名讳要和所被称为的对象也要能量平衡。否则就会出问题。那个佛明小子真是不知天高地厚!大家善意地劝他多次了,不光执迷不悟反而更加荒唐。无所谓,他要觉得他真当的起“大慈大悲佛明菩萨”几个字也没关系。你就带头念吧!我是不念,我怕念死他!好歹是条性命。
离线大胡子
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只看该作者 24楼 发表于: 2002-07-27
省省吧,金刚经里说的很清楚,以音求,以色见,是人行邪道,你念咒能入哪门子净土?
向大家学习
离线黄珑
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只看该作者 25楼 发表于: 2002-07-27
心诚则灵没错吗?煮沙成饭行吗?就是修佛,也要讲因、讲缘、讲果的,以声、色求道,是缘木求鱼没错,不过入道又要借助六根,唯识学不懂修佛也有些难,所以藏密推崇唯识不是没有道理的,不过唯识的大成还是在“成唯识论”里,不必远求密宗。
笑履悲欣,掬水弄花平生意; 怒写风雷,横刀纵剑我辈心。
离线黄珑
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只看该作者 26楼 发表于: 2002-07-27
净土有两种,一种是即心净土,一种是西方净土,佛明你可能不知道,而且净土没有你说的那么简单,尽管我个人反感很多修净土的人的作为,不过我个人并不反对念实相佛,入一真法界。
笑履悲欣,掬水弄花平生意; 怒写风雷,横刀纵剑我辈心。
离线佛明居士
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只看该作者 27楼 发表于: 2002-07-27
你说的很科学!!!!!!!!!!!!
离线佛明居士
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只看该作者 28楼 发表于: 2002-07-27
我确实不知道即心净土,谢谢您的教诲!!!
离线佛明居士
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只看该作者 29楼 发表于: 2002-07-27
呵呵,你不帮俺,还说俺胡说八道,俺不请你吃饭了。:)
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