各位，怎么没有说说智能功的？ [复制链接]

道家讲：合就五行而成混元。道家的这个混元是指太极之体的混元之气，是由大五行相合而成的。
而就功法而言，坐卧站动行本身就是五行，庞明先生创编的智能功只取了动和站，这个五行就已经不完整了。......

能不能这样理解：阴阳二气也有混元气，五行也有混元气，阴阳者，静动也，静者站庄，动者练动功，也说的过去；
雪涛能不能就它的功理功法多说一些，谢谢

坐功和卧功都是有的，在大专教材里写出来了。再说，功法只是一个拐杖……

我认为还是有的，一但混元气炼成，再从其中透出一气，就是异形功力，而且从命功入手比较快，这个结论是从王芗斋前辈留下来的修气口诀中得到的。等有机会我发给大家。

不好意思，具体有哪些我也不太清楚。

在他早期的著作中，很明确的说智能功只搞动功和站庄。
功法只是一个拐杖是不错，但是你没有这个拐杖就上不了路。到岸不用筏，但是渡河的时候还是需要筏的。

道家讲：一气初判而分两仪，二仪交变而分五气。道家修混元气有两种方法，一是日月合璧，也就是阴阳合一；一是五行归一。屋这个数字很有用，是形而上与形而下的中间站，而道家又很中尸形而下的东西，所以道家的功法大多以五行为归。
我说的是体位的五行不错，但是这个五行也是由体位的阴阳二象——动静交变而来的。
智能功取站庄为静也可以说得通，但是他的站庄只有内扣（主要是避免自发功），这又是偏阳的。脚尖内扣必然导致阳经现行，如果是阳亢的人炼这个是不好的。也就是说，它的站庄功中阴阳安排是不平衡的。
说了这么多坏话，我还是认为智能功是新创编的功法中最好的功法之一，因为要大规模传播的功法首先要保证安全性。