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逸叟论道集 [复制链接]

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离线逸叟

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只看该作者 10楼 发表于: 2009-12-06
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以下是引用老庄科在2009-12-6 14:49:00的发言:
逸叟老师的批断水平还是相当高的,注意抓住机会,不要错过。

过誉啦,高准确率确实难做到并保持重复噢。

命理这东西在周易原理上是,简易,变易,不易。三部分构成。

大道至简,关键看这么捕捉和描述她。

天道运行,为了不让人随便抓住,好多机会稍纵即逝,好像看走马灯,不明白无从下手,明白了也无从下手。改命不易。

天道不易,相对而言在某些大的环境和背景下的原理和规矩是不变的。

预测是不断的对显象数据,比分析筛选择优的过程,方式对了结果也可能造成偏差。

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离线Too_Much
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只看该作者 11楼 发表于: 2009-12-10
学习过。。 做好事 积德 从小就相信好人有好报 也许回报在不同的方面
离线逸叟

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只看该作者 12楼 发表于: 2009-12-22

1,首先,日主旺衰在各派理论中说法不一样。确定原局旺衰,并要结合运程起伏看是否有所谓的“时来运转”。

2,预测八字,研究的是一般规律;没有谁一辈子旺,也没有谁一辈子衰;除了极个别的偏激命造是特殊规律,大多数命造和十神所属性质关系较大。十神既定,他们之间的生克,合化关系也重要。他们互相作用的同时对日主也产生影响。

3,大体日主旺的局面,主观积极性较强,精力好,较主动,身体也强;日主弱的也不是不好,需要看受神杀影响是个什么关系。

4,格局吉凶在第三条上叠加,吉局应吉,凶局应凶。

5,凶局喜弱,旺了容易做坏事,价值观背离良善;好局弱,大体是个老好人,吃俸禄的猪猪。

6,命局52万多种,靠经验是积累不起的,前人将命理分格,是个快速分类法,便于后人入手,能用为啥不用。社会中许多日常用语从命理重演化出来,都带着分类的意思,例如:品格,性格,格调,风格,“格”就是个分类确认的意思,最好从“命格”而来。后来被世俗习惯借用的。

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离线东方震
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只看该作者 13楼 发表于: 2009-12-22

支持逸叟版主。

感觉所言极是。

欢迎访问韩云林易学网:http://www.hanyunlin.com
离线逸叟

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只看该作者 14楼 发表于: 2009-12-26

顶楼主,能认真思考的大师不容易。赞一个,思路满新的,孩子哭接通天地气,吸一方五行气,满创新的想法。

我认为是人出生的一个特定的时刻,天地星辰的相对位置决定了他们对地表各个位置的的电磁影响,地面普遍存在的“炁”—— 一种特定的能力场,含有的五行特征不通,在某个时间,某个方位,在某些地表特征例如山川河流的影响下,会产生不通的五行效应,这个特定的地理条件和时空状态下,在特定的父母生产下产生的生命有其特定的个体命理特征。

在天体运行到和他出生的时候相克,在地点和方向与他出生的地点禀赋的“炁场”向背的时候,往往产生问题,炁场运行是有规律可循的,阴阳五行规律基本是对它大致的描述。历法尚且需要调整,万年历是有偏差的,气门遁甲需要处理闰月问题,方能解决准确度问题。八字理论本身不带历法调整功能,另外太阳时问题也在探索之中。

按照太极图来说:太极分两仪四相,四相中是对和错的对立,和对中错,错中对的辩证。从准确率一般概念上讲:一般的算对,一般中的特殊问题很有把握,已经是太极图中的一半,对立面中的一般规律通过研究基本掌握的时候,命中率大体上是75%,对立面中的另外25%特殊规律通过研究也命中一部分相当的了不起了,想100%命中,在理论上是不成立的。但是施算者知识面宽,能力强考虑周到有继续提高命中率的可能。

周易中说:有简易、变易、和不易,变易那部分是特殊规律不能背完全掌握。自由靠德,靠神佑。

奇门中说:天时,地理,人和,神助,其中神助这部分又是不透明的。

黄帝内经说:人头顶有气,生生不息,上通于天,最后4个字又把球传给老天了。

小结,不可琢磨的部分还是在人心中。

有诗为证:天向一中分造化,人从心上起经纶。

算的准的师父,不可胡说。自然之道,人为的部分扭转或影响了,还是不妥当的。要有个度。

结论:命是可改的,但不是谁都能改的。

算命:是给个寻宝的地图,夜路中给个火把,山路中给个拐杖,积祸得祸,积福得福。

见楼主的帖子兴奋,拉杂陈说不少,呵呵

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离线flyingsea209
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只看该作者 15楼 发表于: 2009-12-26

楼主,我对你所论述的,很认同中,所以我不是想算命,只是想找到一个理由,来说服自己或自己的家人;我对因果报应也有一定的看法,但是我也想有所追求,有所寄托,我记得曾经有一个片子,是介绍清朝红顶商人胡雪岩的,他说过一名话,“要想行善,先得有钱”,当然他没有按他当时的想法去做,到后来败落了,也可能是他因果现世报应吧!

但是我认为他这句话没有错,没有钱,怎样拯救一些失学儿童,没有钱怎样补给一些孤寡老人,没有钱又怎能办厂去养一方人员;人总是自私的,从一些方面讲,只有到了一定条件才会做的更好;总之,自古“官”,“财”都有两面的作用,积极的、消极的,就看怎么用了;

我认为八字等术数,也是能起到相同的作用,这样才能像佛法中讲的“普度人生了”,而通常的佛学,我认为有点太消极了,他们忘却了他们是佛的代言人,只有明白了的人才能将他发挥应该有的作用。

离线柳柳929
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只看该作者 16楼 发表于: 2009-12-26
学习了……新手来报道
离线逸叟

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只看该作者 17楼 发表于: 2009-12-26
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以下是引用逸叟在2009-12-22 0:02:00的发言:

1,首先,日主旺衰在各派理论中说法不一样。确定原局旺衰,并要结合运程起伏看是否有所谓的“时来运转”。

2,预测八字,研究的是一般规律;没有谁一辈子旺,也没有谁一辈子衰;除了极个别的偏激命造是特殊规律,大多数命造和十神所属性质关系较大。十神既定,他们之间的生克,合化关系也重要。他们互相作用的同时对日主也产生影响。

3,大体日主旺的局面,主观积极性较强,精力好,较主动,身体也强;日主弱的也不是不好,需要看受神杀影响是个什么关系。

4,格局吉凶在第三条上叠加,吉局应吉,凶局应凶。

5,凶局喜弱,旺了容易做坏事,价值观背离良善;好局弱,大体是个老好人,吃俸禄的猪猪。

6,命局52万多种,靠经验是积累不起的,前人将命理分格,是个快速分类法,便于后人入手,能用为啥不用。社会中许多日常用语从命理重演化出来,都带着分类的意思,例如:品格,性格,格调,风格,“格”就是个分类确认的意思,最好从“命格”而来。后来被世俗习惯借用的。

谢谢老师的解释!非常感谢!~

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离线逸叟

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只看该作者 18楼 发表于: 2009-12-26

flyingsea209

胡雪岩说“要想行善,先得有钱”,到后来败落了.

——善恶不仅仅是钱的问题,善恶有多种表达方式,关键在心,行为受心影响。实事上钱财和肮脏总是结伴而行。那么说是个借口,因为总觉得自己钱不够多,就推迟行善的起点时间,最后骗别人一辈子。平常心始于足下是真善。

但是我认他这句话没有错,没有钱,怎样拯救一些失学儿童,没有钱怎样补给一些孤寡老人,没有钱又怎能办厂去养一方人员;人总是自私的,从一些方面讲,只有到了一定条件才会做的更好;

——这个观点不伦不类,办厂养人?是资本家说的;工人说劳动创造世界,办厂的是寄生虫没有厂,工人业死不了,问题的剩余价值的问题,这个去看政治书。

我认为八字等术数,也是能起到相同的作用,

——起什么作用,因人而异,技术是一种特殊的工具,工具为人所用。

这样才能像佛法中讲的“普度人生了”,而通常的佛学,我认为有点太消极了,他们忘却了他们是佛的代言人,只有明白了的人才能将他发挥应该有的作用。

——佛法不消极,是宣扬的人水平和观点,能力问题。

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只看该作者 19楼 发表于: 2009-12-28
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