hyeyz
你给的网址文章我看了，既然是探讨就和你说几句，不想和那人回帖斗嘴，因为没时间。
1。那个作者是学佛的，对《了凡四训》提出了个人观点，现不说他是否认了凡带有攻击性的意见。自己在文章末尾说是探讨，不要人身攻击。
2，我的观点，无论是谁，太上，无量光，原始天尊，佛陀，老子，耶和华，真主安拉，唯心主义，唯物主义他们都是一种言教，各有各的理论出处，论证过程，追求目标，实施办法，认定标准；他们普遍都描述了宇宙天地从何而来，到何处去，而信我们这个言教的信徒，应该怎么去认识，应该怎么做，从而达到自己的圆满人生，以及修证来世。
3，相信其中的一种，是幸福的；对比分别他们观点和立论的异同是辛苦的，也是很难结果的，那种大智慧费普通凡人能做的了，即便做好了，也不会有市场。因为那些教义具有程度不同的排他性。排他性最强的是基督教，道教道学超然，在中国扎根很深，离开传统道学有些历史科学解释不清楚，实际现在的古代科技之谜不少；道学是隐秘的学问；佛法“空门大开”在中国近千年历史中下到百姓，上至王庭，具有广泛的社会同情性，成为了调和阶级矛盾的缓冲的调和剂。社会的人民观念基础来自佛学的较多。对社会影响较大。
4，了凡说的是做好事能改命，没有说别的；这个观点是正确的，因为各种教派教义除了自己的修行也都做好事是有原因的。首先各派都有修行，和尚、道士、西方修士，举行仪轨是宣传交易，维持道统不断，个人修行都有目标，教派不同修法各异，和尚通过修行逐步升级未金刚，菩萨，佛陀；每个称号里边级别还很多，能够达到金刚果位已经不在轮回了。道士修行达到一定能量级别分地仙，真仙，金仙，每个层级里边也有小的层级；到达地仙境界能得180岁，180年里如果修证不成真仙还得轮回，真仙能超过180岁获得更高能量级别，相当于佛家金刚菩萨境界。西方的魔法师魔道士目标是天堂；金刚，地仙，魔法师，这个级别已经有较强的神通，他们根据愿心发端，门派不同，个人性情，夙缘不同，神通特征和强弱也不同。
无论哪派什么言教，修行都是逆天而行的，违背天道就有各种劫数，天劫，地劫，人劫，只能硬过，没法逃避，就像人间的干部考核一样，度劫成功能保级升级，度劫失败降级，直到重新轮回。无量光和太上以下的各种级别的修行成就都有劫数。但是如果能得到“众生真心的赞颂”能够帮助度劫，所以各教派修士都在积极做好事，做各种各样的人间好事。这种好事的积累和众生的赞颂能够“消业和度劫”。
5，至于为什么了凡能坐三天，是因为他曾经有过修行。修行靠缘法，缘法很复杂，发端在一念之间。
这方面的东西建议你看看“徐公子胜治”的文章。虽然是小说，但是其中有深意。不是谁都能编写出来的。境界堪与四大名著相比。
