以下是引用dx333在2002-11-28 23:25:00的发言: 释、儒、道修行经典成千上万,最终无非是告诉人们释空,儒中,道玄。为了说明这三个字,而讲了许多不是道理的道理(“道”是没有道理的)。
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这句话没错。
如果只修身,儒中即可;如果只修心,释空即可;如果只修功,道玄即可。如果三者合修,没有更高的圣意指导,会出大魔。
“道”是没有道理的。讲出来的是道理,不是道。但是,不讲道理又如何传道?道是隐在道理中的。明白道理只需接受道理的说教,若要明白道,就必须靠悟性在含有道的道理中悟道。
很多人不明白这一点,以为明白道理就是得道了,于是大谈道理,以道理为道,大谈道理以为快乐。但是,懂道的人也谈道理,却是在以理传道,不是为了灌输道理。真正求道的人懂得在这种道理中悟道,以获求道理为快乐的人却乐于在这种蕴涵道的道理中交流道理的内容。
《道德经》、《心经》、《论语》、《易经》等都饱含道于其中,可是,求道理者多,悟道者寡。故,老子指出:下士闻道大笑,不笑不足以为道;易经感慨:百姓日用而不知,易之道鲜矣。就是因为人们喜闻道理而远真道,当有人讲出含真道的道理时,他们也只看其理的表面,而不知其背后所含道的真义。这就是圣人们最担心的人类会“离道甚远”的真实原因,现在的人类社会已经是一个理的社会,而不是一个道的社会,人们的思想绝大部分是在理中,而非在道中。其中要指出的是,科学思想属理不属道,道是心物一体的,科学理论是有物无心。