易经于生命调整 [复制链接]

有感昨天在聊天室一个朋友说起易经是可以改变人生命运地法，而将过去的一个文章贴上，请大家指教。


易经的法则是宇宙的法则，为其变而顺天应时，行自然之道，演宇宙生命变化。尊其理则生，逆其理则亡。一个人的生命在他生下地那一时刻中就包含了这个生命所有的信息。有其平安的标志，也有其不稳定的的标志，易经作用就可以把这些最原始的，最准确的信息标志展示出来。能这样很清楚的展示出来，那学习易经的人把握易经的人就可在这些最原始最准确的信息中加以调整，使其在后天的生命旅程中安排一个最适合，最稳定的人生路线，这样的人生还能有什么灾难发生吗；还有什么痛苦来临呢；关键是学习易经的人，怎样应用易经知识去研究易经与实际人生接轨这个问题，怎样从人生的信息中捕捉整理分析出人生的各种生命信息加以调整改造。


归无子
2001年6月16日

易经，明白了人的命运，这是可以的，但是要改变，那是非常难的！！！！
我就是因为要弄明白，人是否能改变命运，因此走进佛门的。呵呵

可能传统文化里也包含着"舍我其谁"的心态,但事实上历史推动者只是少数的几个人,更多的

人还是在平凡的活着,所以偶觉得不应把个体的短暂的生命看得太重要~~~~

生命的调整在于自身意识的主动性。可以想象一下，人和人到底有什么不一样？比如一个羞涩的人，或一个豪爽的人，他们面对同样的事情，做出不同的反映。反映来自于这个人以前的经历、以及对这一切的看法和自己对其的态度。这些都是不同的。俺喜欢的一个比喻是这样的：很多人吃饭挑嘴，但把握好一个原则，那就是，只要是有营养的对身体有好处的，就喜欢吃！这样人的主观意识就不起作用了，吃饭就变的很简单。同样，在生命过程中会遇到很多事情，如果把握事情，尽量站在客观角度来做，慢慢就会发现其实很多事情很简单，复杂的，是人的心。这样，和人打交道，主动体会对方意图，从对方角度出发，寻求大家的共同点（呵呵，条条大路通北京啊），这样也简单了。很多东西，和我们想的不一样，但真正去做，也许会发现他们比我们预想的要好的多，上天原本是仁慈而慷慨的。

正好我昨天也有个朋友问这个问题。我觉得“经”，都是行后的心得记录。是行的副产品。所以不行，不足以理解和运用“经”。所以人算常有不准。行过了，对“经”才能融会贯通，运用起来出神入化。所以靠“经”来为自己制定路线，是让表引真，实不可取。要真要这样，也需行过之后再做。但本质都得到了，还需要表来指引吗？

就象存在与虚无中说的那样，“和观察者有关系”一般人学易都是有所求心，就算思入风云变换中，也一定会受到自己主观影响（总想用易经使自己处在一个有利位置），实际上是不可能的，只要你有“能观察的人”和“所观察的物”就不可能完全准确。说白了就是我站在门坎上你说我进屋还是出屋，实际上我的进退和你有关系。一些道家师傅喜欢在外界干预，自己不入世，因为一入世他也入爻了（但还有主观影响），所以想用易经使自己永远站在有利的角度上原则就是错的（但在一定的时空有时是可以的），如中庸中子思说：“极其至也虽圣人亦有所不知”。南怀瑾先生说，“不可能绝对算准，也可能有两个人，一个已经死了，一个还没生下来”（死的说的是释迦莫尼佛，没生下来指弥勒佛）。实际上就象孔子说的，圣人在老百姓遭灾时是与大家一起承受的。所以善易者不卜，“善不积不足以成名，恶不积不足以亡身”便宜占多了不一定是好事，（别人也不傻，就是愚夫愚妇下雨也知道躲，就是反应慢点而已）所以，邵康节临死的时候说不出话来，这时候外面有个大儒要进屋看他，在病床前的两个哥们一听是这人（原来和老邵有矛盾），就不让他进，老邵急的说不出话来就用手比划，这两位不明白，后来挤出一句话：“把路留宽点给后边的人走”，死了。