再谈西游 （任我行 论） 珍藏版 [复制链接]

西游记是讲自心一路降妖伏魔的故事，而这些妖魔偏偏还跟佛道有一些关系，甚至跟自己有关， 唐僧是肉体，孙悟空是心，八戒是人的情识，沙僧是本性，白龙马是意识，修行路上五者缺一不可。这正揭示了修行中的普遍问题，现在的气功界正是这样啊。因此我们既要在社会上批伪斗邪，更要在自心上批伪斗邪，做一个纯粹的人，高尚的人，使我们的国家/社会/家园/生活越来越好。
西游记的作者大家都知道是吴承恩，但现在学术界却发现最初版本是佚名的，于是有气功界的人推论是丘处机所作，而我认为佚名恰恰是该文作者的高明之处，如果有人在真心实意地修行，那么这一心路历程都会经过，到最后彻底战胜自我，成斗战胜佛，取得西天真经，那么，你就是一部西游的作者和主人！ 战胜自我超越自我，扫除自心障碍要象孙悟空一路降妖伏魔一般，大无畏大舍，才能成就为斗战胜佛，才能成就最后的西游，成道的过程就是战胜自我的过程啊！生命中的渣滓都扫清了，真心自会显现，就象云开日出。
解放就是把你生命里的一切渣滓统统抛光，回归本来，所谓丈夫本色。 如此，你再看看自己生命里都有些什么呢？


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气功练到一定程度，可以元神出窍，到这可以说很好了吧？不！你看西游记里把这比作圣婴大王——红孩儿，他依然是魔，要吃唐僧肉，这里唐僧代表了人的本体，魔要吃他，就是指邪魔占据了人的生命，徒耗人生。那怎么办？这个孙悟空[自心]也没辙，为什么？因为这魔是从自心起，所以红孩儿与孙悟空还是亲戚，战胜自己难啊！于是请来了观世音菩萨，大家知道观世音菩萨是救苦救难大慈大悲的，这告诉我们一个做人道理：
做人要象观世音菩萨一样，舍去自我，全身心地为别人/为民族/为国家/为人类奉献一切，才能战胜这个心魔。
让我们燃起由大舍而生起的大无畏火焰，把心魔烧尽，走上人生的正途。
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现在修练普遍有个弊病，就是我要修我要练，即使证得空境，亦未得究竟，还是人天之果，未出轮回。你看〈西游记〉里把功练到开顶[打到灵霄殿]，乃至出神入化[大闹兜率宫，踢翻八卦炉]在佛祖眼中依然是妖猴而已，故能以五行山镇压，盖指未出罗网，尚在五行之数。你此时即使证得空境，亦有一个前提，即我要的，故而还是不净，未免六道之苦啊！
是故，修真之道在于做人，做什么样的人？做一个毫不利己专门为人的人，做一个纯粹的人，做一个高尚的人，全心全意为人民服务。不要以为我是在背毛主席语录，喊空口号，你真心去做，自然道交感应，你再去看佛经道法，皆自心如如数数的珍宝而已，同时又印证了你的所修所学，始知我心即佛心，亦天地之心，众生之心，然众生之苦历历目前，六道轮回赫然眼前，起大悲之心，一步一叩首为众生泣血请命，光披宇宙，直透十方三世，地藏菩萨所谓地狱不空，誓不成佛，此真丈夫也。
直心之言，若能换得几滴真泪，也算不枉我噜嗦废言。祝君康安。
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是故，修真之道在于做人，做什么样的人？做一个毫不利己专门为人的人，做一个纯粹的人，做一个高尚的人，全心全意为人民服务

说“做人要象菩萨一样，舍去自我，全身心地为别人/为民族/为国家/为人类奉献一切，在做的过程中自然能战胜这个心魔。
远自远，不走则远，走之则元。

丑美本身并无差别，动心起念却有差别！何故？

请看懂的帮忙说教一二。多谢！多谢！

白龙本是命，心猿本是性。扬善本非空，无善恶真空。有能只是贪，难离红尘怨。身心真清净，方能觅本宗。踏破万里路，只为法自然。本心正且定，安怕妖魔疯。路从脚下起，定把宝殿登。证得无上果，脱胎了究竟。菩提亦有情，大悲渡众生。