德之小议 [复制链接]

德之小议


自古修行在于默默，修德之说亦出于自然，心正则德立，德之积累自然而然。

按照古典太极图阴阳理论中的字相立破原理，不破则不立，不立则不破。以修德而论，不缺则不修，愈修则愈缺。



德之所立在于一念，心存一善念，则德立。所谓放下屠刀立地成佛。

心存一善念，则德立，以前的没有（没立则没有），以后的不缺（善念则无缺），自然而然，为社会做出自己应该做的贡献，此为修德于自然，修德于默默，自然而然德积矣。

凡力求修德者，则德不得，有心修德乃出于私愿，不是为名，也是为利，只不过取名利的手段不同而已。

自古以来，嘴边常挂着"挣钱，挣钱"的人，肯定不是大款，是缺钱的人；经常说"我们站起来了"的人往往没站起来；经常说"要做公朴"的人往往是大爷；喊"毛主席万岁"最响的人（林彪），就是要背叛毛主席的人；经常说"我什么都不信"的人，信的比谁都厉害；经常说"不能违反原则哟"，这人最他妈容易违反原则！！！同样经常说"我要修德，我要修德，大家要修德"的人，德行八成也.........？这也是《梅花易数》中，断语十八反的原则。

所以修行以，正心，正身，为首要，具此两点，无德而德，德而不德。



在下妄语，以求抛砖引玉，还望各位同参，以助同修。

这是很久以来看到的修行里面谈“德”的第一篇文章。吾以为意义深远。老子的《道德经》不会瞎起名字的。

土兄高论。只是有一事不明：土兄说按太极图阴阳理论中的立破原理，“不破则不立，不立则不破”。人的成长，其道德观念有一个逐渐形成的过程，如果说这个过程就是一个不断地破立的过程的话，那么怎样与后面的“以修德而论，不缺则不修，愈修则愈缺”相融合呢？请土兄明示。

这不正好融合吗？土兄的意思是自然修德，不要特意追求。追求则着相。心正则德自立。自然积累，无丝毫造作。无为而无不为嘛。真心即无心，无心即无缺。无缺即无修，无修自然修。

土兄之论很有哲理，就如，报纸上若大肆宣传某某行业人员的地位如何的提高，如何的重要，却往往这行业不被大多人重视，我想这点应该大多数人都有同感。
从个人而言，人的心理是多层次的，往往有一种掩饰本能的作用，有时是有意识的，有时是潜意识的。不过，也不可以偏极，嘴巴说挣钱挣钱人，也可以是有钱人。例如，我和我的几位朋友很注重环保，经常说环保，而事实上我们也是这么做的。例：如若上山玩，都会主动准备一个垃圾袋，将垃圾主动地放入垃圾袋。从我做起，这是对自己的一个简单的要求。
随想随说，只是一些感悟，不知是否离题。

世界上的人，大多数就是这样，修行的人就是身体力行。
喳喳呼呼的肯定有道道~~~

列宁说过：市场上叫喊的最凶的人，是最想把自己的货物推销出去的人~~~~
（仅凭记忆，不一定对，大概这个意思）
做一点实事最好。
哈哈！

忘仁义则有仁义，忘德则有德。

无相戒！
自性戒！
让那些连口头、行动都不做的假“道学”，玩玩去吧！无德哪来的道？
德是行道的脚，不是用来喊叫的。因此我极力赞成土行孙得说法。
哈哈哈！