‘三教论坛’渊源于传统文化，论坛也秉承她的大部分精神和内容。论坛正式工作也有日了。好像要给论坛一个方向，一个基调，一个框架，要给朋友们一个“说法”了，瑶琴也问过这事，但当时大家没有考虑清楚，现在将思路向各位交代一下，与朋友们探讨。
“三教论坛”要具有学术性、知识性、实用性、可读性、融合性。
一。学术性和知识性 论坛内容名为“三教论道”，当以三教的有关内容展开。什么是三教的核心？心灵、生命！这个的内容很深也很广。我们就以释家的究竟自我、道家的长生久视和儒家的修齐治平之道为中心吧。当然主要围绕有关释、道、儒的内容，探讨释、道的修炼之究竟，也兼顾儒家的人道，而且凡是和心灵、生命等深层有关的内容，我们都可以涉猎。所以，我们并不局限于三教，会博究百家，探讨古代的法家，阴阳家和西方的基督教等等，凡是和生命的奥秘，心灵之道有关的，我们都进入！这点上我希望我们能达到道海津梁的水平。当然，能不能做到，那是另一回事。
通过这个论坛，我们深入三教等传统文化，深入人类的心灵，探讨生命的奥秘。这是“三教论道”第一个特点，这就从战略决定论坛的层次和品位！
二。实用性 我们欢迎关于高意境的理论，那是我们最终目标，同时也注意接近朋友的实际，要让朋友读了即能用得上。在此，我们特别注意一下技术含金量高的文章，特别是经验性的东西，让人读以致用。如果一个版面都是某某大师的讲稿，学术性高，但是没有人看，这就是失败的。曲高和寡，那只适合部分高层次的人。许多人没有那个层次，一下子到不了那个境界。我们不是道海津梁但可以包容她。我们知道，上网费很贵的，与其在网上看高而远的东西，还不如买本书来慢慢看，或者干脆专读佛经。倒不如发一些技巧性的，看了就用得上的东西、马上有用的东西。我设想论坛上，每个人每天上来都能得到东西，有收益。如果有个人说句：“没意思”，那就是失败的！ 这在很大程度上决定了论坛的人气。
三。可读性 这点也很大程度上决定论坛的效果和影响人气。我们要注意文章的趣味性、具体性、形象性的的选材和技巧。孔子的文章言简意赅，庄子的文章则洋洋洒洒，发在网上的效果谁好？当然是庄子的。庄子的意旨很高很深，难以言传，所以用许多例子来表达，就是“寓言”。从写作的表达效果来说，形象性、具体性、趣味性才能达到才能达到可理解性和接受性的效果。
在争论时了也要注意生动性和亲和性——把晦涩难懂的文字，转成生动形象的，言简意赅的话来劝告和说理，使人容易接受，而不用生硬的口语来骂人！论坛大家都难免争议，人人都以为自己是对的，但如果能做到对学术不对人，就会更好。我们注意到有的人就会给人加外号，宣布他人就是什么什么，这是很伤和气的。从学术上来争论可以，但不必太直接 地对某个人。私下能办到的事有时不用给大家说。
其实有些内容不见得太高，但可以从一些角度上丰富朋友们的视野。传统的东西太简单扼要往往不能联系实际。而有些师门之见很重，说得不好听就是孤陋寡闻，还以为天下第一以为自己的老师就是对的，与此不同的都是不对的，其实是老师的个人看法，也未证实或者未能发展。
还有一点网上的文章和书上的文章有所不同的，如自然段不可太长。要注意网上的可读性。
可读性从技术上决定了论坛的学术效果、增加人气，从策略上丰富朋友们的视野。
四、 融合性 北大老校长蔡元培说：“兼容并包”即是此意。既然是bbs，我们要给予每个朋友以无条件的爱，给每个人以信任和自由。bbs上没有宗师，每个人都是一派宗师！每个人都要表现最佳的自己的内在。不要以为自己师门正宗，或者找了师门的几句话来训人。只有自己真正证到才是真的，要不，老师的话也是梦幻泡影。释尊还说自己不曾说什么，况一般的老师！我不以为网上真有多少成道者，一般都是得了点东西而己。我也是只用了老师的东西上网和大家吹的。谁都是一派宗师！但谁能当天下宗师？在平等交流中取长补短，丰富自己，不搞一言堂。我们希望看到大家在论坛上以平等信任的态度看待朋友或“论敌”。我相信BBS是人类信息共享模式的前身。
祝愿每个生命都绽放内在中最美的花朵!
[此贴子已经被真音于2002-6-7 19:06:45编辑过]
