这是八卦掌传人解佩启老先生的一段话，很意思有。但是看不懂，就教于大方之家。 [复制链接]

宇宙、时空结构，突出点为：以天心、佛道心、我心合一“真如”不动为天之中，以不动“真如”定中描绘天球行、度、位三大主圈图。以“真如”超空坐标、超时空观测点，把观测者和观测象合一，补充赤、黄、白道坐标测不准问题，初解三坐标历法导出的相对时空与超时空之间的时空关系，为解决人与天之间的超距关系“天人合一”课题提供了理论依据。天体、人体、真气、元神、生命、时空结构，以人体七星布阵，七星变法——超时空空间移位解释了“天人合一”时空概念。

回雪涛：

社会上对于某个医学界人物的评价。我是不在意的。

我现在不是主要从事中医工作。我学过二十几年。现在怕麻烦，已经“辞职”。哈哈

闲人上

他是用河图理论来建立的。吸收了很多道家的东西。在用药上也是比较推崇一些道家常用的药，比如茯苓、黄芪、二术等等。我曾经见过他的传人，用的黄芪量特别大，几十上百克的用，可是效果很好。

雪涛：
我学中医，主要是师承，传统的经典流派。在辩证、用药，基本遵承伤寒等。很多名家论著都是作为参考书来对待的。
师承的东西，也是河洛理数，还有子午流注等。药物归经，引经药是师门的研究。偏重于小方小药，几克就能解决问题~~~~~~~~~。
由于本人看到疾病的真实面目，加上病气实在难以承受~~~~~等诸多原因。所以不再进行医疗方面的工作。

闲人上

更何况，您年龄也比我大，不说其它，只这一点就够了。
有机会了，一定向您请教中医。
我也认为，用药应该十分注重引经药，这是中医的特色。有时候方子都不用变，加一味引经药就够了。可惜现在一般医学院力学的中医很多连药物归经都搞不清楚。
至于病气，我的朋友也是这么认为，只不过道家把医术作为济世活人的手段之一，他每周只开诊两个半天。不过那也很累了。
另外，不知闲人兄有没有看过《藏山雷学》这本书，作者对传统的纳甲法和灵龟八法批评甚多，而提出纳子法更合乎自然的法度。老兄能否发表一下看法？

纳子,纳甲，灵龟飞腾，还有移光定位，很想听听各位对它们的看法。

其实，哪一种用好了也行。
纳支法，简单易行。纳甲法计算起来麻烦。灵龟八法需要炼功，必须能看出穴位，每个人的穴位有偏差，有大小，有深浅~~~~。

我曾经一针治好了一个气功偏差，很得意！就是用了“灵龟八法”。一针治好感冒也不难。
《藏山雷学》这本书没看过。
近几年来，我很少接触现代的新发行的东西。何况我已经放弃中医临床。哈哈~~

郭志辰的许多用药方法，是根本是不讲君臣佐使的。