《告别气功》，这是西楼兄发在三教论道论坛里的转贴，再转过来请大家谈谈练功的目的 [复制链接]

《告别气功》，原创作者是西江月。

现在再提起气功，仿佛已经是一件很遥远的话题了。但我相信我们这个时代
很多学佛的朋友特别是内地的朋友都接触过气功，很多是从气功转向佛法的。也
许还有一些人至今还徘徊在佛法与气功之间。或者感情上理智上甚至行为在学佛，
可是仍然无法摆脱气功在身心上给自己留下的痕迹。作为同时代的年轻人，我也
同这些人一样有着类似的经历。我想把自己的这段经历写出来，供养给那些一直
没有走出气功的朋友。同样也想得到具有正知正信的大德的指正。
1988年气功热红遍神州大地，我在读高一。可以用苦闷彷徨、身心疲惫形容
当时的状态。我决心用气功改变自己。几经选择，最后选定了至今口碑还算不错
的某功法。平均每天练上一个多小时，一直坚持到高中毕业。虽然没练出什么功
能，但的确发现身心逐渐平和，学习成绩稳步上升。更重要的是对传统文化有了
新的认识。在填写高考志愿的时候，我甚至想报气功专业，可惜重点大学没有这
个转业。后来我来到长江边上的一所美丽而著名的高等学府。当时报考的理由是：
1、这个大学与我所练的功法基地在同一个地区。2、据说这个大学在山上。这所
大学的确环境优美，而且学术氛围比较宽松。学生可以比较自由的在团委的领导
下组织学术团体。在这里我结识了一群气功协会的练功同道，几个高年级的同学
象兄长一样帮助我们。他们所练的功法和我一样，练的比我好，是传授员，而且
还得到过掌门人的亲传这点尤其让我钦佩。大一、大二这几年我如愿以尝到这个
功法的基地接受传受，每晚在绿树环抱的草坪上练功。当时我对这个功简直入了
迷，对他三教和一的理论推崇备至。认为这个理论的的确确是从中华民族传统文
化这片沃土中生长起来的。特别是他所提倡的注重养德，更成了我的行为准则。
我们几乎所有去过基地的同学都被掌门人×××先生的高尚人格所感动，被那里
融洽的人际关系所感染，当然也被那里强大的“气场”所折服。一般大三是人思
想变化较大的一年。我想通过练功解脱人生的信念也受到了前所未有的冲击，当
时我们中气功练的最好的，也是我们气功协会的会长的那个同学在毕业之前，一
无反顾的走上了出家之路。出家前征兆很吉祥。有不知是从哪飞来的鸟鸣叫，他
身上还散发着香气，有人说是天人在做供养。他的出家对我触动很大。在他的影
响下，那几个高年级同学纷纷走上皈依学佛之路。而且我也明显的感觉到他们开
始诱导我们这些低年级的放弃对气功的迷恋。我很困惑。×××功不是很好吗？
×××先生的功德不是很大吗？我们大家不是发自内心的说过弘扬××，造福人
类吗？在他们的影响下我开始有意的接触佛教。学校附近有一所中南地区比较有
名的寺庙，我时常到那里去找“感觉”。那时信佛的人不象现在这么多，而且多
数是老太太。所以寺里很幽静，空气里漂着淡淡的香火味。我认为“气场很好”。
看着寺里的僧人，我心里揣摩的是他们的功力有多深。寺里有法物流通处，我几
乎碌碌续续的把那里的经书开示录都请了回来。当然那时佛教方面的书很少，而
且多是从台湾流通过来担我试图从经书里理解佛教，但很快发现跟我以前从气功
中了解的不一样，以前我认为佛是练功的一个果位，同神仙差不多，而佛经应该
是讲怎么练功的。记得最早请的一部经是《佛说大乘无量寿清净平等觉经》，因
为我听信佛的朋友讲这是一部非常殊圣的经书，是脱离生死苦海的宝船。我避开
同学的眼目在宿舍里偷偷的看，但无法在经中的文字里发现提高功力的捷径，又
试图感受经中是否有“信息”，结论是似乎有。那时由于痴心与业障，常常在昏
昏噩噩看经书，时常没读几页就昏昏欲睡。真是盲眼观经藏，痴心悟佛理。虽然
能接受佛法中生死轮回和业果的说法，但却无法理解“气功是外道，不能究竟生
死”的的观点。当时信佛的朋友也拿不出令我信服的道理。佛法叫人守戒，气功
不是也叫人养德吗？佛法帮众生出离生死，但练功还不是为了跳出三界外、不在
五行中？大家方法不同目的是一个，殊途同归。顶多你一百分，我九十五分吗！
大家何必互相排斥？这些困惑伴随了我很长时间。间或我也曾经念佛，但由于心
存邪解与疑惑无法相应。所以还是比较迷恋练气功时又有气又有光的感觉。很快
年底的西山之行，让我在困惑中感到了一线光明。那天我和几个同学去爬山，山
上有一个小院，是某个功法的基地。自称是由周文王传下来的功法。屋里供着几
尊神像。我不太喜欢这里的气氛，就同大家来到山顶的一个小佛寺里。同来的同
学有个皈依过的，他向佛像顶礼、跪拜。看见同学的顶礼，突然无明现前，心中
很乱，嗔恨的毒蛇从心中升起。堂堂大丈夫心中无愧，何必卑躬屈膝！想了生死
也不必这样。但是感谢三宝加持，另外两个一同练功的同学也拜了下去。不知为
什么，我也加入了拜佛的行列。第一个头磕下去，心中很乱甚至有些羞愧，第二
个头磕下去，忽然感到遍体轻安，心中有种从未体验过的欢喜，这同练功时的觉
受根本不同，是一种远离烦恼的体验。当时磕头简直上了瘾。虽然过去看过有关
磕头的意义，但毕竟是书本上的，由于我慢和业障，自己也未真正作过。现在回
想起来当时我顶礼的是文殊菩萨。真的感谢文殊菩萨的加持！南无文殊菩萨菩萨。
下山时，天上下起了小雪，走在山路上感到格外轻松。忽然浑长悠远的钟声从被
雾霭包裹的小庙里，穿过层层包裹传了过来，一直传到我那长期轮转流浪的心底。
我一下子被钟声震撼了，心里涌出从未体验过的激动。从这时我升起了皈依之心。
很快，在观世音菩萨圣诞的吉祥之日，我和另外一个同学以上道下根老和尚为皈
依师而正入佛门。可是我这个愚笨的众生，并没有真正走出气功，多疑少信本是
众生之相。以前的疑惑虽然被理智压在意识底层，但并没有断除，而以前孜孜以
求的气感，现在却挥之不去。有时候心烦气乱。对于正法虽有向往，但又苦于无
门而入。对于所学的佛法常以烦恼心世间智执着只言片语。真是“观睹经藏多片
眼，复乏理辩教义力”。由于自己对气功的执着没有从根本上放下，将气功中的
不清净见解带入了佛法的修习，也由于自己没有接触圆满讲说整个佛陀教法的教
授，所以对佛法更多的是烦恼障和所知障形成的邪解和偏执。由于业障深重差一
点误入社会上名为佛法实为魔道的××法门，其实看一看《楞严经》，这些天魔
就原形必露了。最终真正令我走出这些障碍的是来自雪域佛国的清净不坏的圣教
传承，正是在这个从空性中幻化出来的大悲与大智的清净传承加持下，终于永远
远离了气功的觉受。现在才明白，由于外道未证空性，不断我执是根本无法永断
烦恼出离轮回的，虽然练气养德，不过是在业劫气中打转，没有空观和大悲是不
可能成就的。后来有幸学习了宗格巴大师的《菩提道次第广论》，终于对整个佛
教有所认识，从此相信一切圣言互不相违，一切佛法皆不离空性与大悲。记得在
《米勒日巴大师歌集》中，可能是一个由苯教皈依后的弟子对大师大概这样说：
外道最初在表面上看来同佛法很相似，但仔细观察其慈悲与智慧以及功德事业却
根本无法同佛陀相比。诚然如是！想到能安住佛陀的圆满教法中，从此远离一切
外道法，真是无比幸福。想到三宝、上师的恩德，想到为住持圣教，现化游戏无
量土的诸位善知识，怎能不感激涕泠、顶礼膜拜呢？

愿一切众生永离恶见之扰，永远安住于大悲与大智的圆满佛陀教法之中。

作者：ooo_000
发布时间：2002-5-9 18:00:00

气功和佛门的修炼没什么不同。
两者其实是一回事，之所以有异，是心之缘故。
想而不做是为空。
练功和做事一样，也需要付出，一分收获一分耕耘。


作者：幻形气
发布时间：2002-5-9 19:23:00

错！


作者：明子
发布时间：2002-5-9 20:00:00

怎么错,说一说。


现代文化没有发展气功的理论基础

作者：arzha
发布时间：2002-5-8 11:11:00

气功本质上是一种文化现象，不同的文化背景有不同的文化现象。阴阳学说在人体上以气为内涵，中医、武术、修道等的理论都与人体有关，也都与气有关。其实，古人没有“气功”概念，只有中医、武术、修道等学说中的“气”概念，气功是“文化大革命”以后，有些人为了恢复传统文化而推出来的，主要是以健身为目的的武术提出来的，将其中的攻防招式变化为引气健身，这种本意是好的。但是由于引气可以出现一些气的能量现象，有些人就去追求这种能量的感觉，忘记了健身的初宗，结果反而伤了身体内的气机。有些人利用人们的这种追求心理赚不义之财，本身是违背武术精神的，对社会破坏极大。

现代人已废弃了阴阳理论，主流文化中是没有阴阳概念的，在这种文化背景下，把气功推出来，人们不可能理解阴阳理论的深义，用之于对人体的气脉进行人为的引控，大多数人只会听凭所谓“气功师”（根本不懂阴阳理论）的指导，怎么会不出事故呢？所以，不是阴阳理论的文化背景，不能去推广什么“气功”。在中国历史上，炼功都是师传、单传，不敢大规模在社会上传，因为阴阳理论深邃，不易理解透彻。稍大点的规模，也只能在庙里传，如少林寺、武当山等，还得学多少年，哪里有几天、十几天就学会气功了的？学习气课，必须深学阴阳理论。

首先要说的是我对气功的接触比西江月略晚几年.但是我和西江月也是半个同门.西江月说的那个掌门人就是中国元级功传人张志祥先生.我也有幸学习过元级功,接受了中国元级学思想的熏陶接受了中国元级功的养德等思想.
西江月你是很有幸的你能那么长时间的接受元级思想和元级文化的洗礼真是让我羡慕不已呀.


但是你也是不幸的,不幸的是从学习气功接受气功,到陷入宗教信仰之中,你自以为是升华了,我以为你是堕落了.这里不是宗教论坛
,我原本不该有涉及宗教的言论,但是不得不说说呀.请有信仰宗教的无论是信佛的还是信道的见谅.


我们学气功的人应该持有的态度是清醒不迷惘的.气功和宗教固然有千丝万缕的联系,但是这只不过是是它们在历史上的关联而已,道家龙门派十八代传人王力平先生自己作为一个道教居士,在谈到气功和宗教的关系时,还真知灼见的指出:不能把气功变成宗教.严新先生谈到气功和宗教的关系时还有气功应该从宗教的佛座莲阴之下走出来的思想.我结合我老师的观点和思想再加入自己的领悟,我的观点是这样的:气功和宗教有渊源关系但这并不等于说是宗教的伟大和宗教的博大精深才有了气功(或者说修炼).在宗教里和宗教的典籍里有气功修炼方法或者有气功思想,不能说明宗教的伟大和宗教的意义/我们现代修炼者,应该把宗教和宗教思想加以区分,应该把佛学和佛教区别对待,不能因为宗教里有好的思想或者好的修炼方法就去信教,这是一种本末倒置的堕落.从气功修炼者到宗教徒的变化是令人痛惜的,因为他们没有正确对待气功和宗教的关联,也没有认清宗教的本质和真实面目.

我们因为有幸而走入了修炼者的行列,这是历史的幸运也是我们的造化和机缘,但是这一切来之不易呀.有无数的先闲和前辈的探索和付出,我们才有了今天的一些气功修炼体系.我们如果放弃气功的修炼,认为"气功是有为法",而去追求一些所谓的"无为法",追求一些宗教的理想境界,这是有驳于现代社会的,是有驳于现代科学思想的,
是违背于气功科学化这个人类发展的必然趋势的.


希望我们气功爱好者能始终保持一个清醒的头脑,看清楚历史发展的方向.历史发展的方向是气功科学化而不是气功宗教化!!这是历史和时代的要求!!是人类必然之路!!

气功的高层次与佛、金仙无异！
佛法不同于佛教，道法也不是道教，学佛并不是入宗教！！！！
只看各人修行，不要执于名相！
我比西江月入气功门更早一些，也曾是“大师”，又悟佛道之法，法法皆般若，处处是菩提！

我心深处说“。。。。。。如果想智慧圆满，目前来说也只有佛学能够达到这一目的。”


我想请教，什么叫“智慧圆满”？？

就诸位所知所识，见过谁已经“智慧圆满”了没有??

否则，恐怕也是虚言假话。

气功的这个名词，不好用啊！

佛法不等于佛教
作者：Markov
佛陀在世讲述佛法，揭示宇宙人生的真谛！
后世弟子逐渐衍生出宗教。其实对宗教一次的理解也各不相同，这里也不赘述了。
其实佛法最为究竟是毋庸置疑的。


回复
作者：我心深处
呵呵，其实最有修为，境界最高的，恰恰就是庙里的和尚。凡事要多观察，多了解。可不能信口开河。有些事你可以去问张老师。


谁说和尚...
作者：雷神
最有修为，境界最高.
举个例子给我来看看.
呵呵...
古今可考的修为最高的,
我看是明朝的张三丰.
哈哈...
其内外,阴阳的修为不只比早他千把年的佛祖高多少倍.


再说一句
作者：我心深处
有些事我也不想再说，谁高谁低，已经没有必要争论。可以自己去看资料，自己去思考深悟。分别心太重不好，又不是华山论剑争天下第一。呵呵，武侠看多了。


哈哈,确实不是...
作者：雷神
华山论剑..
否则张三丰会让他们...
哈哈...
不过长江后浪推前浪,
不要老觉得2500多年前的人有多高深的道行,
看看他们的著作吧
象佛祖老子庄子的理论修为确实很高
但身心功力也不见得怎么样.


呵呵
作者：我心深处
阴阳再高，也只是阴阳而已，还是解脱不了。张三丰修的什么你可能还不了解。呵呵，你电脑的水平要超过张三丰老先生千倍，也没见你升华啊。呵呵，说个玩笑，见谅。


请你说说...
作者：雷神
张三丰练的是什么.
呵呵
本人拜读过其很多著作,确实有很多不详,
正细心揣摩.


俺也说两句
作者：啄木鸟
唯物的气功，辨证的气功
一，人是自然界的产物其行为和自身必然受大自然规律的约束。
二，真气的基础是意识，而意识的基础是人的肉体。
三，能改变人的世界观的是宗教而不是气功。
四，即便是因为练气功而世界观发生了转变那也是出了偏差。不知俺说的对否？


说的太好了
作者：我心深处
个中真味只有过来人才能理解。斑竹应该好好看看。佛祖在开悟前，当时印度正处于六师时代，社会上有很多相当于中国气功大师的喻迦大师。但佛祖修炼后认为那些都不足以使人彻悟。最后证得想受灭尽定后，才彻底解脱。西江月说的对，气功终究是有为法，要想彻底解脱还要投入佛法的怀抱，注意要把佛法和佛教区分开来。


说得很好，不过。。。
作者：Markov
不过有一点，
所谓佛法，即非佛法，是明佛法。
修一切善法，得阿耨多罗三藐三菩提。
实相般若，不依名立！
所以妄加否定气功，是分别心所致。


哈哈，笑
作者：张映雪
气功必须有一个依托。气功的练习不紧紧是气功的问题，涉及到人的世界观、人生观。在过去，气功依托于宗教，比如佛家、道家什么的。但近年来，由于时代的发展，宗教这个依托越来越不可靠。这个依托有渐渐被抛弃的趋势。这是时代的进步。这个依托被抛弃，就显现出一个真空。所以出现了很多的问题，伪气功的出现、以及气功界一些不合理的现象说明了这些问题。但我们必须找到一个新的依托，这就是科学、心理学、以及哲学。
朋友，你认识到气功的一些不合理的现象，但你又退回去了，重新回到宗教的怀抱。所以我要对你说：你告别气功之后就是皈依于佛家，你难道要社会退步么？


晕
作者：cunhur
看了到是我晕了,气冲到头部静坐收气了很长时间,我只能大吼一声,你出偏差了,请大师们想办法救救他,多好的人材啊


说的好
作者：变形虫
前一段的气功热，造就了一个又一个的大师，佛子，佛爷。大谈特异功能，可后来发觉这条路行不通了，又把修练的重点转达向人生方面，搞什么指点人生啊，令你获得事业大圆满啊，如何聚财啊，人际关系改善等等。大家也无所适从，从一个门派跳到另一门派。有的人都学了十几种功法，究竟以哪一种功法作为死心踏地的修到底？谁真谁假，心里很茫然。
现在的功法是“百花齐放”。谁都可以编创功法，谁都可以传播，这就导至不严谨。气功作为一种强身健体是很好的，比体育锻炼要好的多。气功不但在肢体上得了锻炼，更主要是在心理上得到了调节。所以说比一般体育锻炼要强得多，那么我们仅仅作为强身健体，气功还是足够的，如果我们要往生命殿堂里去探求更深层次更本质性的东西，我们的思想就要拓宽，应该要用辩证地去看待气功和心法的关系。


实践证明...
作者：雷神
体育锻炼更直接,更有效,对强神健体来说.
呵呵
这是社会进步的结果.
我感觉你们走入了宗教的死胡同里面去了.
劝你们回头是多余的.
但违背了此论坛的宗旨.
让我等看了头痛.
我想应该回到方法,效果上的讨论上来.
谈信仰的请走吧.
最好去看看马克思主义的辩证唯物主义.
哈哈

不告别气功-----与西江月看法有异.
作者：周明
首先要说的是我对气功的接触比西江月略晚几年.但是我和西江月也是半个同门.西江月说的那个掌门人就是中国元级功传人张志祥先生.我也有幸学习过元级功,接受了中国元级学思想的熏陶接受了中国元级功的养德等思想.
西江月你是很有幸的你能那么长时间的接受元级思想和元级文化的洗礼真是让我羡慕不已呀.
但是你也是不幸的,不幸的是从学习气功接受气功,到陷入宗教信仰之中,你自以为是升华了,我以为你是堕落了.这里不是宗教论坛,我原本不该有涉及宗教的言论,但是不得不说说呀.请有信仰宗教的无论是信佛的还是信道的见谅.
我们学气功的人应该持有的态度是清醒不迷惘的.气功和宗教固然有千丝万缕的联系,但是这只不过是是它们在历史上的关联而已,道家龙门派十八代传人王力平先生自己作为一个道教居士,在谈到气功和宗教的关系时,还真知灼见的指出:不能把气功变成宗教.严新先生谈到气功和宗教的关系时还有气功应该从宗教的佛座莲阴之下走出来的思想.我结合我老师的观点和思想再加入自己的领悟,我的观点是这样的:气功和宗教有渊源关系但这并不等于说是宗教的伟大和宗教的博大精深才有了气功(或者说修炼).在宗教里和宗教的典籍里有气功修炼方法或者有气功思想,不能说明宗教的伟大和宗教的意义/我们现代修炼者,应该把宗教和宗教思想加以区分,应该把佛学和佛教区别对待,不能因为宗教里有好的思想或者好的修炼方法就去信教,这是一种本末倒置的堕落.从气功修炼者到宗教徒的变化是令人痛惜的,因为他们没有正确对待气功和宗教的关联,也没有认清宗教的本质和真实面目.
我们因为有幸而走入了修炼者的行列,这是历史的幸运也是我们的造化和机缘,但是这一切来之不易呀.有无数的先闲和前辈的探索和付出,我们才有了今天的一些气功修炼体系.我们如果放弃气功的修炼,认为"气功是有为法",而去追求一些所谓的"无为法",追求一些宗教的理想境界,这是有驳于现代社会的,是有驳于现代科学思想的,
是违背于气功科学化这个人类发展的必然趋势的.
希望我们气功爱好者能始终保持一个清醒的头脑,看清楚历史发展的方向.历史发展的方向是气功科学化而不是气功宗教化!!这是历史和时代的要求!!是人类必然之路!!


练气功是为了什么？
作者：yn000790
练气功的目的是为了什么呢？是为了健身、防病、治病？还是为了成仙、成佛？或者是出于好奇心呢？由于动机和目的的不同，所以在选练功法也就不一样，而且还会影响着整个练功过程的心态。比如，练功的目的是为了健身、防病治病的，一般会选修医家、道家的功法；为了修心、成仙、成佛的，一般都会选修静功。严格地说，静功与静气功是有区别的，静功主张神的修炼，强调神的作用，接近于宗教的修持。而静气功则是以炼气为主的，通过增气、养气和运气，达到防病治病、健身的目的，以便心身健康地为自已的事业去拼搏、去奋斗！南怀瑾先生说：对于“守窍”工夫，真能做好吗？老实说，十个静坐修道的人，几乎没有一个可以做好…… 。这是经验之谈，说明了静功和静气功不是一码事，有的人“走火入魔”也是这个原故。“告别气功”皈衣佛门，真是太可惜了！苦读十余年书，不为自已的事业去奋斗而遁入空门，实在太不值得了！！请深思熟虑而后再行之。


why!
作者：Morkov
为什么要修炼，这个问题固然是一种执著，但是对于我们这些刚上路的菜鸟来说，还是要问问的！愚以为修炼的目的无非三个：
1。解脱现在的身心疾病
2。调整身心高度有序化，神清气爽，有助于世法的事半功倍
3。解脱生死
对大部分人来说，只有明确了修炼的这三个好处，才能令入修炼之路，否则人家好端端的打什么坐。事实上大部分人也是因为有病才练气功


呵呵，气功修炼的目的
作者：我心深处
看了帖子，绝大多数都是反对西江月的。原因就是西江月走入了宗教的道路。我觉得其实有误。大家所认为的宗教和封建迷信划上了等号。其实西江月所描述的已经不是简单意义上的宗教，而是博大深奥的佛学。它代表了气功修炼的最高层次。气功是个广义的名词，它包括了密宗，道家，佛家等一切修为。气功修炼的最高境界是什么呢。大家可以看一下西江月所说的那几部佛经。其境界远非一些气功大师所能达到。这也是气功修炼的目的。如果单纯为了健身，或者是特异功能，那末 普通的气功功法可以达到。如果想智慧圆满，目前来说也只有佛学能够达到这一目的。


























[此贴子已经被卫子于2002-5-16 11:50:52编辑过]