就是要让那些阴暗、见不得人的心的阴暗面“曝光”消失。
妄想得太多了，就落入了想阴，降低了心的光明度。
妄想得太多了，便破坏了心灵的统一。
妄想得太多了，便面无华色、神经衰弱。
妄想得太多了，百病从心生，罪恶也由之而起。达摩祖师说“心生便是罪生时。。。”
所以，妄想是最坏的事，想多了，使我们背离真实，使我们原本的心态上蒙上一层灰尘。这么说，我们就不要或是不需要思想了吗？可以想，想是我们生活中必须的工具。但 有一点必须把事业、工作或者修道、感情、理智重叠起来，使他聚中，使他成为一个焦点，假以时日，便会在那个焦点上爆发出火花。
反省、忏悔，不要急躁，不要求速效，要诚、要敬、要由衷，才会成功。路是人走出来的，你不去做，只求知，那就上了当。
装一脑子名相，不停地拿它做分别妄想的素材，想来想去，最后便会落入“想阴”
如果问：你有心没有？你定会说：我有心，我知道，我清楚，我不会把口袋里的钱送不相关不相干的人。我吃饭也不会吃进鼻孔里。我清明在躬，很有理智。。。。这并不对、不正确，你是有一棵心，但是你现在没有心。你原本的心被六尘覆盖住了，而你那个表层意识虚假的心，又支离破碎，四分五裂，欲振乏力，不起作用了。为什么？因为你缺乏一个完整、统一的心－－－－－昨天决定的事，今天你会否定，上午决定的下午又推翻。你的理智和情感时常交战，欲望与德行也一样，你的心灵是茅盾的，不是统一完整的。所以，要把这个支离破碎、四分五裂的表层意识修好！真心是不用修的。
如果表层意识原本是好的，佛不会讲：“心为恶源”《尚书·大禹谟》亦不会说：“人心惟危”所以表层意识是我们要修的对象，不但要修，而且大部分要扬弃。在表层意识上开个口，让原本的真心出头来主宰这个统一的表层意识。否则，便是流于空谈。所以说：能够作佛成道的“心”是真心、是本心、是平常心。
静静的不要赶时间、不求功利，不求速效，慢慢反省。。。到六岁以前。反省不下去时就等，静静地等，等它几天、几月。。。一定要把六岁以前的都反省出来，到那时，你就知道你原来是谁？再往前反省，你就。。。。。。呵呵、不能在说了。打住打住。
知道缩命通的朋友知道我在说什么，而且了解它的价值。总之，打破业障，除了反省、忏悔，没有第二条路。
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