为何“修行”
作者：xxz hanqi@nepri.com
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人类区别于动物的标志，就是人的实践活动都是有目的的。
从事某一项事业并为之奋斗，要有两个条件：一是需要性，二是可能性，否则，奋斗是没有任何意义的。
人生太短，转眼就是百年。尤其是在太平盛世、和平自由、经济发达的时代，人们更是觉得人生过于短促。人不愿死，留恋人生，这就是气功热的思想基础。
延长寿命，最好是永远不死这是人类的需要。另，邪病、因果病较多，患者希望气功能治愈。
下面的问题是可能性了。有没有这种可能呢？如果具有这种可能性，一切奋斗是有意义的。如果不具备这种可能性，一切奋斗、修行、修炼、吃斋、念佛、练功、打坐等等就都是毫无意义的愚蠢行为了。
故而，对修持练功者而言，对一切宗教的信仰者而言，探讨问题的可能性，将是行为行动的关键。
科学是研究人从出生至老死，这个阶段的学问和应用，目的是使人在“活”的期间，生活的更好，即生得更好，活得更好。
神学、宗教学、瑜伽学和部分气功学是为了研究人在生前死后的状态，以及在生时，如何为死后那漫长的万千年准备资粮。
故而，本文将从神学、宗教学、瑜伽学以及气功学的角度来探讨生命长存、永存的可能性和现实性。
自古以来，神学、宗教学、瑜伽学、气功学以及巫学（以下简称五学或修行学），一致认为生命是永恒的。人是由生命体与身组合成的生命现象，人身只不过是生命体的载体。犹如大海中的小船，小船（身体）毁坏了，沉了，但船上的生命（人），可以再换一只小船。
现在的问题是：生命是不是永恒的。修行学的观点是肯定的，认为生命是永恒存在的，生与死仅仅是生命表现形式的转换，而修行的目的就是为了获得较好的生命表现形式，修行的最高目的，是使生命体获得永恒不变的生命表现形式，即涅槃。
但是，科学的观点却有所不同，机械唯物主义科学认为：人死如灯灭，火一烧，这个人就永远不存在了。辩证唯物主义科学则认为：目前尚无力证明生命体——灵魂的存在，也无法证明灵魂不存在。更没有手段或仪器设备去追踪人死后灵体的去向。
就像科学对飞碟的态度一样，开始是全盘否定，非要抓到一个飞碟让他看看才能相信。但是人类科学所造的最尖端的飞机，也无法去追捕飞碟，就像最尖端的科学装置也无法捕捉灵魂一样。
生命是否是永恒存在的，这是科学最前沿的研究课题。如果证明了生命是永恒存在的，就等于证明神、仙、鬼、佛、菩萨等等是存在的。
所有的修行者，都相信这些生灵是存在的，他们与人一样，仅仅是生命的表现形式不同。而修行的目的，就是为了获得犹如仙佛菩萨那样的生命表现形式，而不至于沦为鬼的形式。
修行者修的是生命，只有对生命的本质、生命的本源、生命的属性了知清楚之后，才能判断怎样才能修出去，怎样不能修出去，而是骗人的。
首先研讨生命的本质和生命的属性。
生命的属性有这样的特征，生命可以以原质的形式独立存在，也可以附着于某一物体上，也可以与有机体相和合组成植物、动物、生物。
生命原质独立存在时，肉眼或仪器是看不见的。生命原质附在某一物体上时，有时人们是可以感知的。比如，某种东西就好像是有灵性或有邪性。有的汽车就总是出事情，人们感到不对头，太邪性了。于是用绳索把汽车吊起来，找几个警察对着车底放几枪，这个车就没毛病了。
目前，社会上出现的大量的附体病（佛门称之为因果病，巫门称之为邪病）是由于这种生命原质附在了人身上。实际上，几乎所有的人身上都有种种附体，仅是你的能量比它大，它作用不了你。如果附体的能量比你大的多，那么，你或是表现出某种附体的功能，如某种特异功能（如民间大量的女巫），或是表现出附体病、精神不正常、恶性病、甚至产生人格分裂现象。
生命的本质即原质又是什么呢？是个光、音、色和合的能量团。但此光音色不是物质世界的光音色，而是生命光音色，是肉眼不可见的。具有天眼的人，天目开开的人可以看见它。
太古时代、远古时代，人类几乎普遍具有天眼的功能，故而并不把这生命本质当作什么稀奇古怪的事。太古人、远古人把它称之为精灵。
当精灵投胎和合成人时，它住宿在人体内，使人产生各种功能，如思维、意识、潜意识等等。古人把投胎的精灵称之为灵魂。
人死时，灵魂将要离体，人们称之为守灵。刚刚离开人体的灵魂，在佛门称之为中阴体。但古人把它称为鬼魂。低能量的生命体会下沉，古人称之为鬼。高能量的生命体可向上飘浮，根据能量的大小分别称之为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、天尊、菩萨、佛等等。
由此可知，修行者修来修去，到底修的是什么？实质是修生命光音色能量体的能量。通过修行、修炼，设法提高灵体的生命能量，以期死后不沦为鬼，而是上升为仙神。
生命能量与人的体能是两回事。人的体能是靠锻炼身体如体育、武术。人的功能如硬气功、特异功能、气功治病等等，其所消耗的不是体能，而是生命能量。
人的体能是为现生现世服务的，人死时一烧就随身体而亡。人的思想、思维、意识、潜意识也随身体而亡。只有灵魂即生命光音色能量体飘离人体而长存。
但是，生命能量的大小与体育、武术等等无关，它是依靠一种特殊方式，即修行和修炼而获得提高的。
修行之路是艰难的，自古以来，这条路尽管险阻，悲怆，但人类依然是前仆后继的勇往直前。现在的问题是，既要沿着古人开辟的大道勇往，又应总结古人的经验和教训。而这个重任，将历史地落在修行者身上。
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发布人： 月心 hanqi@nepri.com (202.102.102.13)
