地理之法，是活泼泼的，岂是几句死套数所能说清的。先贤之作可谓汗牛充栋，时至今日也无定论。不过方法虽异，而道理却是相同，都无外乎河图、洛书、先后天八卦，只是理解上有高低之分而已。
譬如“过路阴阳”，所用的是“元旦盘”，所以对环境的要求是永远不变的（仿佛一旦得到这种“一二三四要砂，六七八九要水”的地，便会永远好下去），同时对元运的看法也很勉强。玄空之“正零催照”，所用的则是运盘，所以一待元运变化，对周围环境的要求也相应变化，此运的吉水，彼运可能就变成凶水。两者可谓各有得失。
其实，“过路阴阳”与“玄空风水”有相通之处，只是失之于不识变化之道。我对“过路阴阳”曾下过一番工夫，故而有所感悟，将来若有机会或可详谈。
学地理若要学真法，就不应满足于一诀一法的灵验，应从峦头与理气下手，打稳根基。窃以为以蒋大鸿一系诸书以及赖布衣《催官篇》入手最好，其他诸派不是不好，只是缺少变化，不免有一叶障目之失。
