你也能听到、看到一些别人所听不到、看不到的东西！ [复制链接]

有些人一练功，或者在平时，也能听到某种声音或者看到一些人或者图像。不明白的人会很吃惊，以为有人在和自己过不去，或者说自己撞了什么邪。其实只要懂得了生物全息论，这种现象还是很好解释的。而你埋怨和你说话的那个人，他自己也是不知道专门和某人说过什么话，只不过是你自己把一些信息活动和意识活动的信号放大了，它在里面声音化，变成了语言，产生了对话。有人误以为是真的，那么意识就强化了，就等于意识从正确思想挪到错误的意识形成灶里来了。这些不多说了，说多了也没用，要是有人希望感受一下的话，也可以照着下面的方法练一下，也可以听到或者看到什么。只是希望不要把它当真。意志弱的人还是不要去练它。
首先必须要调整好自己的生理状态和心理状态，使自己的感知器官处于极佳工作状态，有一种机灵、敏觉感、经络畅通，且无全身任何疾患的干扰。调整个人的心态就需要专注、安静，内心感到轻松，安闲自在。
然后慢慢将注意力集中于头顶，进入默思，眼睛虽然可以看物而不干扰默思，耳朵虽然可以听声仍不干扰默思，一切活动都呈自发状态与默思脱钩而又不影响默思。渐渐地在头顶扩展注意力，再将注意力扩展到耳根或两眉眼部位，注意扩展到什么部位你就有意识地在该部位查勘，检索声音或图像。起初，声音可以是微弱的，图像可能是模糊的，合上双眼默思检索时，无意识地恍惚睁开眼睛或许还可以看到对面墙壁上的排排大字，字还可以带颜色。得到信息后，应立即判断是否有眼花耳鸣之假象，是否有操作者臆想臆断之干扰。如果是假象，或者带干扰，则应废除结果，并暂停。
为增加可靠性，应注意自己平常生态与心态的调整，调整生态主要是调整器官，调整大脑，调整眼睛和耳朵。也可以较长时间用指尖接触太阳穴，耳门，听会等等穴位。调整心态，关键是专注，保持轻松，安闲自在的精神状态。
如果通了小周天的话，一方面可以气运周天，再一方面还可以改变一下运行的路线，从督脉上升，令其下太阳穴，绕耳门，耳后，耳根，经前颈入上腹，最后回到下丹田。这样的目的在于疏通经络，维持感觉器官良好的功能状态，并冲击松果体产生特异功能。

我想：公布这些东西不好~~！虽然是修行的好东西。很多人会消化不了出问题。会骂人的。
你要是把一挺机关枪交给3岁的小孩子，会出大问题，小孩子也不会玩的。
呵呵

练功到一定程度，身体气机发生变化，意念从浅层意识净化到深层，到了本体的边缘，再进一层，进入本体，功夫就上去了。然而，在尚未进入的时候，往往会出现反应，使感觉到的真实事物出现变态，会出现有人跟你谈话，或者出现一些与真实事物有关的虚妄的假象。比如拿着手表，感觉到了手表，可脑子里不是拿着手表的概念，马上出现了卖手表、买手表，或者偷走手表的幻景，这时如果你一看，或者说这手表是我的呀，脑子便返到深层意识里面来，意识就要出问题了。意识进不去本体意识，回到浅层意识层，又不能消失，脑子里便总有个东西跟你捣乱，说这个，说那个，古人把这叫做真妄相攻，真正的东西和虚妄的杂念相互攻击。佛家练禅宗的出现这种现象比较多。这个时候如果被虚妄的东西迷惑就着了魔，过去称之为真心迷蒙魔入窍。魔是什么？其实是练功者本身的意识，并不是外来的妖魔鬼怪，着魔是身体里面的意念跟自己打架。到了这个时候，不是气的变化了，而是气转到意念里，真意和妄念互相争夺，这时应懂得，这一切都是虚妄的，无论出现什么景象，都不要去管它，一管它，意念跟虚妄相上头，就把虚妄的意念加强，把妄念固定到里面出不来了，妄念老是跟你捣乱。
出现这种事，有那些人不会有事呢？一种是彻底的唯物主义者，不会闹病。再有如果是神权观念强的人，往往也不会闹病，因为他认为有神，对神非常敬重，神的威摄力量使他不敢有邪念，意念是正念就坏不了事。过去练气功怕出事，就让你信神信佛就是这个道理。
所以出现了这种事，只要顺其自然，不理不睬，安心练功，慢慢就没有了。
再有一些就是场的问题了，练功人的功力越高，那他身边的场能就越大，能把周围同一化，和周围的场同一性。就如有些人练功时，身边会聚集些小动物，这是他练功练的好，周围元气的场浓厚，小动物感觉到舒服，就过来享受，它们会在离身边一尺半到三尺的地方停下来，因为你的场它们进不来，不要去管它们，你练好功，气收入丹田了，它们也就走了。有些人遇上这种事，意识不过关，以为是招神弄灵，也会得病，如果有人在这个时候得了病，只要给他讲清道理，带他到得病的练功场去，让他安静练功，给他往头上，耳朵贯口气，只要把他在这个地方搞乱的场调整过来了，他自然就正常了。