大六壬乙丑日第三局 [复制链接]

亥
酉
未
酉亥子寅
亥丑寅乙

　　此課四課中第三課亥和丑有剋，這就是初傳成為重審課。三傳是逆間傳，而且末傳有未的墓，這就叫作三傳入墓。等人能來，可是墓上乘白虎，犯病回來。由末傳生中傳，中傳生初傳，初傳的亥之水，生日干，三傳相當於遞生格。然而，初中傳等於亥的空亡，結果無力而終。就是雖然是生，因空亡而不能生，所以初有而終無。末傳的未，成為日干的財，因為遁干辛的七殺，和白虎相其存，求財必招禍。總而言之，看見吉而不能成吉。若是夜間正斷，有遺失之事發生。百法上說，三傳遞生，有人推舉，有始無終，遇到生中墓。墓虎相併家有伏屍，秘傳說，三傳亥酉未，名為時遯。不能即刻得到，等待時機為宜。低下的人由病患傳到病，必然病危。初傳中傳成空亡，就是最初成虛榮。初傳的亥，成為日支的驛馬，正斷疾病不良。此課三傳的初傳，戌亥成空亡，中傳是其次的申酉成空亡，末傳是再次午未成空亡的形象。這叫作旬遁空亡，是諸事空虛無力之象。閉塞不通，暗昧不明，身是孤獨的情勢，背鄉自然耗費財物。是孤立無援之象。對普通人不宜。對僧道和宗教人仕則宜。百法中的百法，所謂凶成結絕，就是如同本法所說的，雖然不能得到他人相助，必須盡力依靠他人的力量，設想打開僵局的計策。日貴逆行，三傳是玄﹑后﹑蛇，夜貴順行，三傳成為后﹑玄﹑白。被占卜的人的年命上神，有戌相乘，將遭官災。

注脚；
一、课体的组成；
1、重审；
经曰：“取课先从下克上，若无下克上为初”，此意即从四课中先取下克上为初传，如四课中有一下克上者，以受克之神为初传，是为发用，名“重审”，此四课中只有笫三课丑土克亥水，故以亥水受克之神作初传，故名“重审课”。
2、逆间传；
经曰：“凡课间一位作三传，曰间传课”。此三传亥、酉、未，亥与酉隔一“戍”，酉和末隔一“申”，刚好在十二支顺序中隔一位，但是逆向，故符合“间传课”的规格，因其逆向，故曰“逆间传”。一般来说，逢顺间传主事顺，逢逆间传主事逆。
3、时遁；
时遁诗曰；“时不利兮遁闷之，亥酉未兮报君知，君子待时方可吉，小人病患且危”。
二、析义；
1、三传入墓；
此以五行所终之处，为伏藏之神，如甲乙“未”墓，丙丁戊己“戍”墓，庚辛“丑”墓，壬癸“辰”墓。三传指末传“未”，为乙日干的墓。断凡逢“三传入墓”，行人必至，此课虽然是“三传入墓”，今墓上乘白虎，所以病归也。
2、旬遁空亡；
初传“亥”为本日甲子旬中“空亡”，中传“酉”为下一个旬甲戍旬中“空亡”，末传为再下一旬甲申旬中“空亡”，连续空亡，故也叫“有始无终”。
3、三传递生；
亥乃空亡作用，得未传未土生酉金，中传酉金生亥，亥水生乙朩日干，迤逦相生，也叫“还魂”，