“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用专论
四川泸州市龙马潭区中医院
蒋维明
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摘要：“烧山火”、“透天凉”针法在医疗临床中具有特殊作用，最早记载出于《内经》，如：“针下热”，可使患气虚的病人倾刻转化为实。“针下冷”，可使患实病的病人立即转化为虚。《针灸大成》记载“烧山火”、“透天凉”针法则说：“四肢似水最难禁，憎寒不住往来临，医师运起“烧山火”，患人时下得安宁。一身浑似火来烧，不住之时熟上潮，若能加入清凉法，须臾热毒自然消。”《金针赋》记录更加神奇，快捷：“驱运气血，倾刻周流，上下通接，可使寒者暖而热者凉，痛者止而胀者消，若开渠之决水，立时见功，何倾危之不起哉……得之者。若科之及第。用之者如射之发中，有绿者遇针，其病皆随手而愈”。邱茂良教授及其弟子说“烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用。可作为标尺审视当今中国针灸界在针法研究，临床医学远远落后于明朝针灸鼎盛时期的水平。我们早已掌握了烧山火，透天凉针法绝世中医科学核心精髓技术12年，并长期运用于临床，针法、经络感传之研究，证明古代医书记载的“烧山火”、“透天凉”针法的特殊作用是真实的，可以再次验证的传之后世的。特作此专论报导。
关键词：“烧山火”、“透天凉”。
我们看见《中国针灸》2000年5期刊登“邱茂良教授针指手法与得气精要”说：““烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用”的论点，不敢苟同，相反认为“烧山火”、“透天凉”在中国医学史上曾经创下过辉煌的业迹，在临床上有神奇的快捷疗效。《内经》说：法于往古，验于来今。怎能说“烧山火”、“透天凉”在临床上难以看出特殊作用呢，并在中国针灸中医核心期刊上著文加以否定呢？
我们愿将“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用的研究心得公之于众。
法于往古，验于来今。
“烧山火”、“透天凉”针法最早的记载始于《内经》。经曰：“刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也”。《素问、针解篇》两种针刺法的特殊作用，虚者立实，实者立虚，何等快捷，跃然纸上。
针刺手法虽然早在《内经》就有记载，但发展缓慢，直至宋代亦未见明显实破。明代为针刺手法研究的全盛时期。《针灸大成》、《金针赋》都是专门总结当时盛行的各类手法的针灸专著和歌赋。《针灸大成·三衢杨氏补泄》记载“烧山火”、“透天凉”针法特殊作用，以七言四句诗形式加以描述。“四肢似水最难禁，憎寒不住往来临，医师运起“烧山火”，患人时下得安宁”。“一身浑似火来烧，不住之时热上潮，若能加清凉法，须臾热毒自然消”。
《金针赋》用大量篇幅记述“烧山火”、“透天凉”针法的特殊作用。高度评价其伟大作用说：“考夫治病，其法有八，一曰“烧山火”，除寒之有准，二曰“透天凉”，退热之可凭，去病准绳。”“驱运气血，顷刻周流，上下通接，可使寒者暖而热者凉，痛者止而胀者消，若开渠之决水，立时见功，可倾危之不起哉。”
“嗟夫，轩歧吉远，庐扁久亡……非一言而可尽，斯文细密，在久习而能通。得之者若科之及第，用之者如射之发中，而应于目，述自先圣，传之后世。用针之士，有志于斯，果能洞察玄微，而尽其精妙，则世之伏枕之苛，有缘者遇针，其病皆随手而愈”。这些描述必是经验之谈，不容质疑。
流传几千年的针灸医学虽然在明朝发展到全盛时期，针法研究，医学临床创下了辉煌的业迹。但清末至民国，针灸学科遭受了毁灭性的打击，1822年，清帝以“针刺火灸，非奉君之所宜”的荒谬理由，下令太医院停止使用针灸，废止针灸科。“烧山火”、“透天凉”针法从此失传。
新中国成立，针灸事业得到新生，但从针灸学绪言可以察之，仍处于重新起步，远远不及明朝全盛时期针法研究水平，如说：“不少地区开展了针刺手法的研究工作，并取得了初步的成绩”，邱茂良教授一语““烧山火”、“透天凉”临床上难以看出特殊作用”，说明中国针灸50年之后，在教学，医疗和科研的确远远未达到明朝全盛时期的水平，“烧山火”、“透天凉”针法没有发掘成功。绪言说：“针灸在教学医疗和科研方面都获得了巨大成就”。其言不实。有浮夸吹牛之遗风。
绪言评价烧山火，透天凉与古代医书描述根本不同，如说：针灸的临床工作有较大进展，针灸对内、外、妇、儿等科300多种病症的治疗有不同度程序的效果，对其中100种左右的病症有较好或很好的疗效。与《金针赋》的描述，“得之者若科之及第，用之者如射之发中，其病皆随手而愈”有天渊之别，对针灸的特殊作用底气不足，低估了古代宝贵针法的特殊作用，所以如此者，作者不知“烧山火”、“透天凉”奥妙才作出这等结论。
法于往古，验于来今，《内经》记载的“烧山火”、“透天凉”针法已成功验之于明代。现在“烧山火”、“透天凉”亦可验之于来今，因为失传的“烧山火”、“透天凉”针法我们早在1988年已经发掘成功。由于针灸无专利和无申报科研成果法规、机构制度。至使其被埋没无法发扬光大。
我们掌握“烧山火”、“透天凉”针法在针法研究，经络感传现象，临床工作三个项目作出了重大突破。
一、针法研究：
1、“烧山火”、“透天凉”针法那种人才适用，古代医书没有明确定论，我们发现“烧山火”、“透天凉”针法只适宜《内经》行针篇记载的“神动而气先针行”的人。即经络显著人。方才有针下热、针下冷的感觉。终络显著型，我国用现代针法测定出现概率极低，一干人中仅3-4人。
2、“气至病所”是明代针灸全盛时期第二项针法创建伟大的成果：“气至病所”原最早记载于《内经》如：“神动而气先针行”、“中气穴针游于巷”。就是描述的“气至病所”针法经络感传现象。金元时代是祖国医学史的一个重要时期，窦汉卿首创下针十四法，以及寒热复式补泄法，“气至病所”手法等。使针刺操作，手法运用发展到了新的阶段。这些针法，对调节经气，提高针刺效果有着较大的意义。特别是窦汉卿提出的将“气至病所”手法与寒热补泄冶为一炉的复式补泄法，由针芒、呼吸、捻转，提插等单式手法组成。通过激发气至病所，再根据病症虚实而施寒热补泄。可使经气“上下相接，快然失其所苦”。（《针经指南》）。对于提高急性病症的临床疗效更为重要。与窦汉卿同时代的一些医家也十分重视，“气至病所”手法的应用。《针灸摘英集》一书，在多种急性病症治疗项下都特意标明应引出“气至病所”针感。如“治卒心痛不可忍，刺任脉上脘一穴，在蔽骨下三寸……其穴下针，令患者觉针下气行如衮鸡子入腹为度（《针经摘英集·治病直刺诀》）。”
“气至病所”手法，得到了明代医家极大的重视。杨继洲反复强调“有病道远者，必先使气直达病所”，《针灸大战·卷四》。在窦汉卿《针经指南》的基础上，进一步将“气至病所”与补泄融为一体，形成一套较完整的手法。可惜“气至病所”手法同“烧山火”、“透天凉”针法遭受同样的命运于清末失传了。
3、我们正是发掘出“气至病所”和“烧山火”、“透天凉”针法融为一炉的新法，《内经》形容一种高级针法说：“此针之极也，口说书卷犹不能及也，此神明之类也。”故将此新针法命明“神明针”。据此“神明针”法，创建了经络大小周天治病法。《金针赋》说：“驱运气血，顷刻周流”。周流指经气全身循环周流。道家和丹家名气功真气通大小周天法。而《金针赋》提出“烧山火”、“透天凉”针法有此特殊功能。在我们的新针法“神明针”得到了验证。1989年12月15日，首次发现“神明针”法针刺关无穴，使患者经气在任脉，督脉、膀胱经，肾经，四经中周流循环不息的络络大小周天治病法。从此以后，络络大小周天治病法被运用于临床。有《金针赋》记载的神奇效验，极大的提高了临床疗效。
4、我们还发掘出《金针赋》、《针灸大成》没有记载的，蕴藏于《黄帝内经》中的导引行气阴阳针指针法，意念针阴阳针指针法：如“恬淡虚无，乃能行气”《灵枢·膈上篇》的导引针气指针阴阳针。“迎之随之，以意和之”《灵枢·九针十二原篇》的意志针阴阳针。这两种针法都是掌握了快速进入“恬淡虚无”高度入静法，使精神意者化为能量的高级治病法。这与现代哲学和现代科学相抵触，不可理解，难以置信，但我们已经作为常规治病法运用了12年。两种高级针法对那些害怕针刺疼痛的青少年男女和成年患者，发挥着独特的作用。
5、我们还发现和创建了元神——内丹治病法，《内经》说：“头为精明之府”，李明珍发挥为“脑为元神之府”的著名学说，但无法验证。《素问针法论篇》说“针法有全神养真之旨”。《灵枢·根结篇》说：“针法之要，可使神藏。”《灵枢、本神论篇》说“针法之本，必本于神”。这三个神都正指元神。我们创建的经络大小周天治病法之后，发现两眉深处有光团出现，可随医生导引进入经络大小周天路线运转，能入眼中运动，由此创造出青少年近视内丹治病法，请看临床二医案。可以说，我们创建的内丹高级针法治病法，难以全令人信服，《内经》说：“默首富余食，莫知其情”，意思是说：老百姓只知寻求富余食，维持生命，他们怎知针刺术之奥妙啊。试问：南京中医学院教授针灸系导师邱茂良及其弟子们，为当代针灸界的权威、精英、连绕山火，透天凉针法的特殊作用都不知道，那些只能用药物治病，轻视针灸的医师，及中国社会，又怎能知道《内经》中还蕴藏着精神意志治病法呢？因此，等待我们的命运，只有“锁在闺中人不识”的恶运了。
二、经络感传现象研究：
“气至病所”实质就是经络感传现象。金元明清时代的针灸医师们，是天天运用于临床治病的常规针刺治病法。只是在今日新中国成立后，针灸学绪论，和经络学感到惊奇：这恰恰说明“气至病所”针法，“烧山火”，“透天凉”针法与现代针灸界掌握的针法的巨大差别。针灸学绪言说：“经络的研究经过大量普查，不仅肯定了经络感传的客观存在，而且从循经感情的现象出现的规律、客观指标及测定方法等进行了研究，为经络实质的探讨提供了重要线素。《经络学》说：经全国数十万人的测定，六条经感传至本经终点者，名经络显著型，简名经络人。其出现率一干人中仅3-4人。
我们用新创针法测定的标准比全国测定的标准更高，凡针刺十二经感传至本经络点者，针刺关元，支沟穴可快速通经络大小周天者，方名经络人，其出现率为少年儿童90%，青壮年50%，60岁以上老人30%。这为新针法扩大经络络人正确比例作出了新的标准。为临床医师准确了解新经络人比例提供了有力的科学数据。
我们还发现经络的实质是三毫米粗细，是埋藏于肌表层三毫米的浅兰色经遂。
临床医学的重大突破。
法于往古，验于来今，古代针灸专著记载“气至病所”，“烧山火”、“透天凉”针法的特殊快捷治病法，可以在我们的治病过程中，得到验证。现仅举近年的部分医案以餐读者，并且强调指出，这些病案都是真实的，经得起严格调查的。
肥胖病一例：
夏治文，男，65岁，泸县电力公司退休干部，诊治时间：2001年12月5日，饮食不节，过食肥甘，患肥胖病5年，体重155公斤，腰围1公尺5公分。针刺关元穴快速打通经络大小周天，针法烧山火。再刺太溪穴气至舌下。时间30分，经15天治疗，体重减轻10公斤，腰围缩小至92公分，至今疗效巩固。
神经震颤麻痹症一侧：
陈明礼，女，70岁。泸县渝市镇退休工人，1989年罹患巴金森氏综合症，经中西医多年医治无效，诊治时间：2001年2月1日，初诊，患者手、足、嘴唇、内脏均强烈颤抖，昼夜不停，臂肌僵硬，腰不能直，走路艰难。治法：针刺支沟，足三里，太溪。手法：烧山火。并用导引行气指针一小时。效应：支沟穴处激发经气通经络大小周天、治疗时手足等处均停止颤抖，治疗五天，颤抖停止和重新颤抖时间各半。针治20天，全愈。
近视病两例：
郭仲翰，男，13岁。济南市经八路小学六年级三班，左眼视力0.25，右眼视力0.4，诊治时间：2001年7月8日，地址：济南大明医院。治法，导引行气指针点刺关元通经络大小周天。激发内丹入眼，时间：20分钟。针治测试，左眼0.6，右眼0.8。经七次治疗，双眼视力提高到1.0。
张凯，男，13岁，济南市经八路小学六年级三班，右眼0.8,左眼1.2，治法，时间同郭仲翰完全相同：治疗三天，双目视力2.0 。
骨蒸潮热一例：
维仙，女，70岁，贵阳市沙河桥新印厂退休工人，患骨蒸潮热五年，中西医多年治疗无效。2001年12月8日初诊：自述双足骨内热蒸难忍，每年冬天睡觉时都将双足伸出被盖外，又常用冷水浸泡也不退热。针刺足三里，太溪，三阴交。手法：“透天晾”，时间：30分钟，针后三个穴位都有凉气流动，最后感到全身有冷气周流。针后要求病人记住，针后双足发凉时间。第二日复诊患者告知双足冷了4小时，第二次针治全身凉8小时，第三日针治全身冷了16小时，第4日针治全身24小时内未出现骨蒸潮热现象，为巩固疗效，共针治15日，痊愈。
三例足肿胀病：
杜作华，男，30岁，泸县得胜镇宋观村桐庙子十四队。诊治时间：2002年3月6日，左足外侧踝骨处扭伤红肿达15天不消退，针刺处用谬刺法，手法：“透天凉”针法。时间：20分，针后摇大其孔放血。第二日红肿消退过半两次痊愈。
潘洪才，男，64岁，泸县得胜镇宋观村角岩人，右足颈外侧扭伤红肿已42天，针昆仑及肿处5针。手法：“透天凉”，时间：20分，针后摇大其孔放血。第二日肿消退过半。两日全消。
颜泽云，女，64岁，宋观村兴光二队，右足背红肿热痛不能站立，扶杖前来诊治。初诊时间：2002年3月2日，针法：“透天凉”手法。时间：20分钟，第二日红肿处完全消退。一次针法而愈。
重肌无力症一例：
张媛婕，女，5岁。泸县奇峰镇人，2岁时患双眼眼睑下垂重肌无力症。经中西医治疗无效。2002年1月5日初诊。双眼睑下垂全部盖住眼球，双眼仅有一条三毫米细缝。治法：导引行气指针点刺关元穴，快速打通大小周天治病法，内丹治病法。时间30分，双眼睑下垂立即升提成正常水平。眼球全部出现。经五次治疗痊愈。
双手指厥冷肿胀一例：
刘贵群，女，47岁，宋观街村村长，时间：2002年2月2日。诊断：双手十指厥冷如冰，肿胀成紫色。自述患病两年。夜晚胀痛而痒，并生冻疮，冶疗：取穴，双手支沟穴，针法：“烧山火”针法。时间：20分钟，引出热气气至十指手尖。针时十指发热肤色转红。五次痊愈。
中风偏瘫一例：
张延辉：男，61岁，得胜镇东皇殿村人，2002年1月10日突然中风，左侧手足瘫痪无知觉，初诊时间：1月16日。左手右足完全无知觉，不能动弹，针刺支沟，环跳，足三星，三阴交。针法：烧山火。经络不敏感。但针十天后下肢功能恢复，扶杖能行走，生活自理。
结语：
笔者年已七十，虽然发掘成功中华绝学十二年，但申报无门，壮志难酬，自度没有机遇发扬光大的机会了。庆幸的是，笔者终于培养了一名满意的传人李梅霞。寄希望于她今后将来之不易中华绝世针法发扬光大。因为她虽是卫校毕业，但只有三十一岁。并且才智超人，文思敏捷，悟性极强，又具备“理汽血而调诸顺逆，察阴阳而兼诸方，缓节柔筋而心调和者，可使导引行气。”《灵枢·官能篇》导引行气医师天赋。她立志报考中医医科大学针灸系读到最高医学博士学位。取得发言权。为今后宏扬祖国医学针灸文化打下坚实的基础，如本专论投与中国针灸专业杂志不被重视不刊登。则将此文作为她今后的毕业论文。助其上青云。青史留名。
谋事在人，成事在天，我们绝学能否发扬光大唯有靠天意了。
定稿：2002年3月29日
