甲子日
甲子日第一局
申
巳
寅
子子寅寅
子子寅甲
伏吟課，自任格、元胎格。
十二神各居本位，取名伏吟，統艮之體，守舊待新之象也。伏吟課無剋賊，剛日取日上神為發用，中末遞取刑，名（自任格）。
三傳俱屬孟神，取名玄胎（元胎），統家人之體，開花結子之象也。孟神者，為長生「寅申巳亥」也。主生機蓬勃，攸往咸宜。
伏吟主俯伏如常，媛圖新局，安靜則有利，妄動則招災，利上而對下無益。陽貴白虎乘子，陰貴白虎乘申，占疾病、官訟都可怕，但占上官就職皆大吉。日德建祿在日干上，又成為初傳，並且乘驛馬，而末傳是官鬼乘白虎，名叫催官使者，對於任官職者有喜悅之兆。
三傳刑、破中有合，主吉凶禍福反覆不定。日貴逆行乘青龍、朱雀、天后主吉兆；夜貴順行乘騰蛇、勾陳、白虎主凶兆。
甲子日第二局
戌
亥
子
戌亥子丑
亥子丑甲
此課是比用課，退蓮茹格「逆茹，主牽連引退，吉則愈吉，凶則愈凶。」，「比用課，有去讒任賢之象。」甲的寄宮寅和日支上神亥，相支合，而日干上神丑和日支子成支合，就是交車支合。三傳的水雖然能生日干，但因為中末傳戌亥成了空亡，所以生也生不成；交車相合成為空亡，因此空而無形象，所以合也合不成。比用課祇知其一，不知其二，捨遠求近，拋卻疏遠的人，而就近親。恩中有害，事件是由同類緣故發生，想去也不能去，要停止也無法停止。可防節外生枝，宜先進後退。初傳生日干能助陰。百法上說，交車相合對交關有利，中、末空亡因為不能行於傳，所以祇在初傳尋求吉凶。父母爻成為空亡，正斷有病，就不得安靜。三傳子亥戌，是陰地，所以諸事應該收起來。戌坐於亥地時、叫作渡過河魁亥，無論什麼事，都有阻礙。日貴逆施，成為三傳的白、常、玄。夜貴成為三傳的后、陰、玄，是失去來意之事。成為玄武空亡，則盜賊遠逃不易捕獲。三傳不能離開四課天盤的字，如此成為盤珠格。夜貴坐於太常、日干的長生，造成交車相合，家中必有結婚或團圓的喜事。
甲子日第三局
戌
申
午
申戌戌子
戌子子甲
是課剋賊重重，僅有一課與日干相比，取名「知一」，統比之體，去讒任賢之象也。斬關「魁罡（辰戌）加日辰發用，取名斬關，統遯之體，豹隱南山之象也。主奪塞斬關，一日千里。」；不備「四課不全為不備，統小畜之體，琴瑟不調之象也。」勵德格；「貴人臨卯酉，取名勵德，統隨之體，反覆不定之象也。」
夜貴順行，三傳是玄、白、龍；日貴逆行，三傳成為玄、后、蛇。初傳戌是空亡，中傳申是官鬼，祇有末傳的午是實在的。四課的日支之子，來到日干上神而生日干。所以它來，惠及自身。而且順應天后時，更有益處。若是順應白虎，產生驚恐疑惑的事。初傳的財空亡了，中傳的明鬼在空亡之地時，吉凶兩無。因為末傳的午和干上神子相沖剋，就要慎重不可妄動。初傳戌的財神空亡，乘玄武，就要防備失財耗物。總之，此課是後悔課象，應該等待好機會。四課不備格，無論什麼事都不如意，有不足不全之點。末傳遁干成為庚的鬼殺，如果有蛇神相乘，百事不益。日支加到日干上，產生日干叫作自在格。有別人來對己身有利，而且依靠他人可以得到安泰。百法上說，初傳空亡，中傳鬼殺，末傳脫氣，雖然沒有好處，可以受到干上生子的水。如此稱之為避難逃生，必須捨棄萬事故態。
腳踏空亡適宜進行。干上順應白虎時，如果是凶一定很快來到。
甲子日第四局
午
卯
子
午酉申亥
酉子亥甲
四課中的午，剋酉成為初傳，是元首課。三傳四仲是三交格，初傳午是天馬，中傳的卯叫作天車。末傳的子是華蓋，如此成為高蓋乘軒格，旬首的子要加入末傳。旬尾的酉成為初傳的地盤，叫作閉口格，元首課以上制下，貴人壓迫賤人，五斷事由男子起而順是忠臣孝子的卦，訴訟對原告有利。此課的日干上神，如果長生則空亡，支上的酉，是官鬼爻，在旬尾居於家宅。子和酉重疊時，成支破，所以家有破裂之事，天乙貴人和日貴，夜貴一起到辰戌之地，稱為貴人入獄，上下不得安寧，所以不能對他人施恩惠。日貴逆行三傳，是騰蛇、勾陳、白虎，任何一個都將使天將不吉，有吉中不足的事，夜貴是三傳青龍、朱雀、天后、午的子孫爻乘青龍，會發生作用，有貴子之緣。
如現職的官吏有進昇之喜，也就是高蓋乘軒是出世的格。
德神和蛇神相混，有正邪同處之象。
甲子日第五局
戌
午
寅
辰申午戌
申子戌甲
在四課中，一下剋上,一下成為初傳是重審課。三傳寅午戌是炎上格，以戌初傳，就成為斬關格﹑狡童﹑淫女格。以重審課看炎上格，虛象多實象少。戌的墓神臨到寅生，明鮮的事也變成含糊不清。如果三傳火局，由日干甲脫氣，無論什麼事，都是虛耗之象。斬關格到處都是艱難的徵兆，日干上神的戌剋日支，日支上神的申剋日干，成為交車相剋，所以交涉事務一定發生爭執，招來兩敗俱傷。中傳的午，遁午而成庚的鬼殺，乘白虎時，必遇凶惡。雖然說是空亡，不能消解凶險。日干上神的戌，是使用人的類神，由甲木剋，被六合剋，成為夾剋，所以使用人失財招致過失。對於解散刈﹑憂慮事和疑惑事件，保守原來姿態，反而成吉事。重審是以下剋土，所以下人侵犯上人，賤者破壞貴者，諸事不順，由女人和小人所引起。日貴順行，三傳成合﹑后﹑白，雖然四殺沒有了，也得不到吉兆，夜貴逆行，三傳乘合，白﹑后，成為狡童格，則男女淫邪，夫婦有陰私邪念之心，百法上說，交車相剋，自己不得自由，淫失格夫婦有私情，六陽格利於公事，三傳和四課天后﹑六合一同乘在時，是自由結婚的兆頭。
甲子日第六局
寅
酉
辰
寅未辰酉
未子酉甲
此課第一課金剋木有剋，第二課沒有剋，第三課土剋水有剋，第四課木剋土有剋，三上剋三下。今天是陽日，取陽剋，取第四課是初傳﹑成為知一課。三上剋下是上度厄格，因為知一課使用陽日，所以稱作比用。轉變意思是寄託於人的形象。初傳成為甲的建祿，從日支子看，遇上驛馬，叩作祿馬同居。在上位的高官或是高級薪俸的人，有榮調的喜事，由甲的初傳地盤，未坐在墓上，將自己招來暗昧的事態。比用課諸事相同，人物碰上朋友兄弟的神，為他們受到仇害，由上面剋都是由外面來的，諸事對主人有利，對來客不利。三上剋下叫作幼度厄，有被尊長上司壓迫和欺騙的徵兆。日干上神的酉成為官鬼爻。從日干甲碰上日支上神未的墓，若是由日支子的水看酉，就撞上沐浴敗地。因此成為家運衰敗的徵象。四課三傳的財，產生日干上神的官鬼爻，因為財生鬼，所以求財將發生禍害。向官方求職反而順利。百法中說，第一課酉剋干第三課未剋日支。這叫作干支兩傷，是預防兩敗俱傷的法則。日貴順行，乘白﹑朱﹑玄，夜貴逆行，三傳成為后﹑勾﹑玄，對末傳的辰遁干，成為戊的財爻，則財事必重復發生。如果重複獲得妻財，男人就容易招來財務或是異性的災禍。
甲子日第七局
寅
申
寅
子午寅申
午子申甲
第七局因為天地相反，所以稱為返吟課，十二神各各在相剋之位，所以是完全沒有和氣的課。來而又去，去而又來，反覆起落無常的事，對遠事近情都須關心，由日干到初傳的寅，雖然遇上建祿和日德，因為坐在申的絕地，叫作祿絕德廢。事務與想法相反，或是又想回頭也就是反覆不定，很難達到目的。無論什麼事，都一再發生，用天將吉神的類神時，就有重複的吉事。凶將就有重複的凶事，就是顯示反覆的徵兆。日貴順行，三傳是白﹑蛇﹑白，全是凶將，禍事更深而且凶事重複可怕。夜貴逆行，三傳是后，龍﹑后，全是吉將所以成為吉兆。凶害可以解除，現職的官公吏或是公司的監董要人，有榮調的喜事，此課都是由外面發生，而波及自身，應該積德以求緩和。是返吟課，因為上下多剋也是涉害課，就是寅申巳亥之地盤的相剋，取用上神寅，就成初傳。涉害是風波險惡之象，諸事困難，雖然可以渡過大河，但是小事不吉。以寅申巳亥成為三傳，是元胎格，若對胎產不好，事務就要改課。並且，由日干看，申午的子為驛馬，從日支子看，寅為驛馬，所以動意和移動的事件多。
甲子日第八局
子
巳
戌
戌巳子未
巳子未甲
此課四課中，第一﹑第二﹑第三課，都是三下剋上，陽日是陽剋。第二課取子末的剋，就成初傳，就是陽日用陽比，稱為知一課。三下剋上叫作長度厄，由下面來迫害或是遭到奸計，所以要對下警戒提防。知一課不論什麼事，都不止一端，因為取第二課的剋作用神，所以依從外事難定進退，事務有遲滯的預兆。初傳的子和日干上神成六害，如有貴人在乘，訴訟雖有理，也會受到屈辱，物事雖小，凶害會自然加大。日干上神，未之墓神稱為伏日，自身的正斷一定昏迷或呆滯。病的正斷痛苦必多，三傳空亡久病必死，新病雖然日久但必痊癒。百法上說，貴神和六害，訴訟的事，雖然正常也要受到曲解。成為交車六害，一定彼此互相猜疑，自始到終都是害事。中傳巳是破碎殺，太常相乘因不幸事件，而引起糾紛。日貴順行，三傳是龍﹑陰﹑合，若全是吉將，危難之中也有救援，夜貴三傳逆行是蛇﹑常﹑合，尊長有不安之象，其他在凶中之後，變成喜事。
甲子日第九局
辰
申
子
申辰戌午
辰子午甲
四課之中，祇有第三課由上剋下，成為初傳元首課。三傳辰申子，三合水局而成潤下格，三課上神辰子，成為初傳是斬關格。對辰使日貴夜貴，都乘上玄武，地盤在旬首是子，是閉口格，元首課是由上制下，所以叫作順剋。而且﹑初傳生中傳﹑中傳生末傳，末傳生日干，叫遞生格。日干上神，午是庚的遞鬼，可是﹑三傳水會，因為殺被印所生化，所以化為凶。因此最初是凶兆，以後吉事很多，三傳水局，秋月冬月水是旺勢，諸事順利。春月夏月稍劣，吉力減小，生扶日干。百法中說，三傳遞生有人推舉，由日干而日支上神辰，成為噴財，旅行中途受阻。中傳之申會遇上七殺。三合中有殺，如同笑裡藏刀，並且說，在蜜中有砒霜。秘傳說，辰稱天剛，臨到其日，旬中會發生憂慮的事。臨到其月，月內有憂鬱，若是加於歲支上，其年中會經常發生可憂的事。日貴順行，三傳成為玄﹑蛇﹑龍，夜貴逆行，三傳成玄﹑龍﹑蛇，是善人相扶持，惡人相背逆的預兆。
甲子日第十局
申
亥
寅
午卯申巳
卯子巳甲
四課中第二課的申巳，由下剋上，成為重審課。三傳四孟成元胎格，中傳浮天空亡，末傳是地底空亡。就是對百法傳不符合，祇能用初傳，尋求事神類神，作正斷才行。此課變化激烈，日干對上神泄氣，日支的子之水，對卯泄氣。就是干支全都脫氣，憂事消散宜緩和而行。其他的正斷泄氣後，氣勢全無，並且，干的上下﹑支的上下，同時成為支刑﹑子卯的刑是不到家庭，對居住勞心。中傳順應日干的長生，末傳順應日支的建祿，都是空亡。祇有初傳雖然實在，也成為日干的七殺，一切計劃事業有始無終，諸事不稱心。百法上說，人宅就是第一課、第三課一起泄氣，如果不遭盜難，必受虛詐，或是損耗花費多。秘傳說，受吉神制時，喜事成為空虛，由日干到日支上神的卯遇上丁神和羊刃。有公訴或遭監禁，在天地盤中亥的上面，乘有德神祿馬，稱為入天門能提高地位。但是因為亥遇上空亡之地，所以其位置不能長久。日貴順行，三傳成為蛇，勾、白、夜貴逆行，三傳是龍、朱、后，此課日貴夜貴一同臨到地盤辰戌。如此叫作貴人入獄之地，貴人必煩悶憂慮。
甲子日第十一局
辰
午
申
辰寅午辰
寅子要甲
此課的第一課和第四課，是由下剋上，若是同一辰寅，就是不備格的重審課。初傳是日干的財，而且日夜都是天將，用六合的木將剋辰的財，就成為夾剋。百法說，初傳夾剋，不能祇根據自己的財力。中傳午是子孫爻，末傳申是明鬼，以受火地的制﹑成為救神。日干寄宮，寅到日支上，由支而生﹑接受援助。由日支子的水，看到辰是墓神，成為墳財，旅行必受阻。知一課是知其一以後，可以見機而為，三傳辰午申，稱為登三天格，謂之得到蛟龍雲雨，在功名上是最吉之兆。斗罡的辰成為初傳，是斬關格，開始的時候有困難的形象。日貴逆行，三傳乘合﹑蛇后，合后相乘成為狡童格，夜貴順行，三傳乘合﹑龍﹑白在登三天格乘白虎，成為催官使者，能很快赴任或調職。日干的建祿成為日干上神。百法上說，攝權不正。但是在職的人有榮昇的喜事，明鬼有白虎併乘，如果正斷是凶，會很快發生。后合相乘，占婚是自由結婚，鬼殺日生支子，叫作避難逃生，要拋棄舊有一切為宜。六壬秘傳上說，將搬家作正斷，日干寄宮臨到日支上神，必和別人家庭同居生活。
甲子日第十二局
辰
巳
午
寅丑辰卯
丑子卯甲
四課之中，在三課有上下之剋，不採取由上剋下，而採取由下剋上第二辰卯，成為重審課。三傳辰巳午成為進蓮茹格，進茹是進行的意思，因為干支，不論那個和寅卯子丑，在一支的前面，成為羅網格，觸及禍機，有進行困難的預兆。又第一課和第三課是木剋土，就是有陽神同志的剋害。第二課和第四課的陰神同志有剋害，如此稱為雜亂格，內外都有不平靜不滿足的事。末傳生初傳，予以援助，就是先難後易。日干上神的卯，是丁神。若是亥月的殺神，看到寅，碰上天馬。丁神天馬併同時，會發生不尋常的行動事件。若是蓮茹成了進行的卦，中傳末傳就泄氣，進行就有破財之虞。百法上逆，羅網格式求謀事是拙策。初傳的財成為夾剋，財就不能由己。秘傳說，成為夾剋時，陰和陽稱為奇偶相攻，有凶事的時候，會連續發生﹔成為吉的時候，吉事也會重複出現。晴天多時成旱，下雨時也會一再降雨。所謂奇偶夾剋，就是由甲陽木剋辰陽土，天將六合成為陰木。日貴逆行，三傳成為合﹑朱﹑蛇，夜貴順行，就成為三傳的合﹑勾﹑龍。
