作者 流年昌曲星
xyz
新到訪客
加入日期: 2002-06-11
文章數: 19
來自: taiwan
發表數: 2002-07-16 22:05
全書諸星問答論有一則 問流年昌曲星若何 然斗術並無流年昌曲星之安法 私下以為此則乃針對流年遇昌曲星會如何而言
然自香港某大師提出以流年干安流年昌曲後 斗術界始有流昌曲之安法 然個人試之於實際論命 不見實效 是以皆不採用 本文非針對某派而論 歡迎其他同好有不同看法 到底有無流年昌曲星
僅供參考
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機梁
新到訪客
加入日期: 2002-06-17
文章數: 5
來自: 香港
發表數: 2002-07-17 02:07
小弟習斗數時間不算長，但亦相當留意流昌曲的用法，
故在此提出一些經驗供大家討論。
1. 參與四化的昌曲，是指原局的昌曲，而非流昌曲。各位如參閱「安星法及推斷實例」一書中的推斷實例，定可見其端倪。
2. 推算運限時，亦用原局昌曲加流四化。亦可參閱「安星法及推斷實例」。
但如流昌曲和原局昌曲沖照，力量增強。
若以流昌曲單獨來說，似乎只有以下徵驗：
1. 命宮或夫妻宮見紅鸞，被流昌沖起，主婚姻。
（當然亦要星系性質配合，如陀羅同度主次年才行婚禮。）
2. 父母宮不吉，見流昌曲，流年命宮及小限見喪門、吊客、白虎等，主孝服。長子嫡孫尤確。（當然更忌父母宮見原局昌曲化忌和流昌曲互相沖照。）
3. 「鈴昌陀武」亦包括流昌流陀在內（即原局武曲鈴星，見流昌流陀）；惟其凶險較小。
[ 這篇文章修改由: 機梁 於 2002-07-17 02:08 ]
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擇流
基本社員
加入日期: 2002-03-10
文章數: 31
來自: HONG KONG
發表數: 2002-07-17 16:24
Quote:
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On 2002-07-17 02:07, 機梁 wrote:
1. 參與四化的昌曲，是指原局的昌曲，而非流昌曲。各位如參閱「安星法及推斷實例」一書中的推斷實例，定可見其端倪。
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據王亭之, 大限流年昌曲也化科化忌o
另賀柏川<斗數心要>對此在婚姻、喪事、生育的應用有詳盡的描述o
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KayChan
站務顧問
加入日期: 2001-11-08
文章數: 874
來自:
中華人民共和國
香港特別行政區
九龍藍田五桂山
發表數: 2002-07-17 21:40
據小弟所學而知之，流年實有昌曲，流年化科忌者亦然。
天盤上昌曲從生時而起，流年則按當年太歲天干而起，今列表以示之。
干 | 昌 | 曲
甲 | 巳 | 酉
乙 | 午 | 申
丙 | 申 | 午
丁 | 酉 | 巳
戊 | 申 | 午
己 | 酉 | 巳
庚 | 亥 | 卯
辛 | 子 | 寅
壬 | 寅 | 子
癸 | 卯 | 亥
上文如有錯謬，或各門派尚有別法安星，歡迎回應討論指教。
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xyz
新到訪客
加入日期: 2002-06-11
文章數: 19
來自: taiwan
發表數: 2002-07-17 22:20
Quote:
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On 2002-07-17 02:07, 機梁 wrote:
小弟習斗數時間不算長，但亦相當留意流昌曲的用法，
故在此提出一些經驗供大家討論。
1. 參與四化的昌曲，是指原局的昌曲，而非流昌曲。各位如參閱「安星法及推斷實例」一書中的推斷實例，定可見其端倪。
2. 推算運限時，亦用原局昌曲加流四化。亦可參閱「安星法及推斷實例」。
但如流昌曲和原局昌曲沖照，力量增強。
若以流昌曲單獨來說，似乎只有以下徵驗：
1. 命宮或夫妻宮見紅鸞，被流昌沖起，主婚姻。
（當然亦要星系性質配合，如陀羅同度主次年才行婚禮。）
看結婚之要件有多種組合 時空環境亦有影響 如四十年前 台灣人多在二十歲前結婚 現在則多三十左右結婚 是以此不能證流昌曲存在
2. 父母宮不吉，見流昌曲，流年命宮及小限見喪門、吊客、白虎等，主孝服。長子嫡孫尤確。（當然更忌父母宮見原局昌曲化忌和流昌曲互相沖照。）
尚有各種組合 不見得流昌曲之影響
3. 「鈴昌陀武」亦包括流昌流陀在內（即原局武曲鈴星，見流昌流陀）；惟其凶險較小。
[ 這篇文章修改由: 機梁 於 2002-07-17 02:08 ]
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僅供參考
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xyz
新到訪客
加入日期: 2002-06-11
文章數: 19
來自: taiwan
發表數: 2002-07-17 22:33
Quote:
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On 2002-07-17 21:40, KayChan wrote:
據小弟所學而知之，流年實有昌曲，流年化科忌者亦然。
天盤上昌曲從生時而起，流年則按當年太歲天干而起，今列表以示之。
干 | 昌 | 曲
甲 | 巳 | 酉
乙 | 午 | 申
丙 | 申 | 午
丁 | 酉 | 巳
戊 | 申 | 午
己 | 酉 | 巳
庚 | 亥 | 卯
辛 | 子 | 寅
壬 | 寅 | 子
癸 | 卯 | 亥
上文如有錯謬，或各門派尚有別法安星，歡迎回應討論指教。
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xyz
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謝謝Master Kan 提供資料 因只一位大師提出 應無其他版本
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邵溫
積極社員
加入日期: 2001-12-24
文章數: 203
來自: 新加坡
發表數: 2002-07-18 15:04
亂碼一片，抱歉！
[ 這篇文章修改由: 邵溫 於 2002-07-18 15:28 ]
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邵溫
積極社員
加入日期: 2001-12-24
文章數: 203
來自: 新加坡
發表數: 2002-07-18 15:27
Quote:
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On 2002-07-18 15:04, 邵溫 wrote:
On 2002-07-16 22:05, xyz wrote:
全書諸星問答論有一則 問流年昌曲星若何 然斗術並無流年昌曲星之安法 私下以為此則乃針對流年遇昌曲星會如何而言
然自香港某大師提出以流年干安流年昌曲後 斗術界始有流昌曲之安法 然個人試之於實際論命 不見實效 是以皆不採用 本文非針對某派而論 歡迎其他同好有不同看法 到底有無流年昌曲星
僅供參考
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各位斗數同好：
眾所周知，文昌、文曲二星，乃斗數《時系星曜》，根本沒有流昌，流曲二星。
見《三命通會》之[消息賦]：
以干為祿，向背定其貧富，
以支為命，詳逆順以循環。
干之祿，寄十二支神，陽道順行，陰道逆轉，皆自長生而數，遇本音臨官以寓焉。
邵溫解答：
斗數以年干尋《祿存》，前羊后陀，也就是所謂的：祿前一辰曰羊刃，祿后一辰曰祿庫。於四柱來看，就是所謂的《帝旺》跟《冠帶》。十干皆有《長生十二神》，祿羊陀乃《年干星曜》，流年可用，簡稱：
流祿，流羊，流陀。
見陳雪淘斗數太師之《安星訣与星情秘法》，鼎大出版社，港幣120元正，第72頁提到：
流馬流魁流鉞流鸞流喜(依流年干支起):
安流昌歌訣：甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步云梯。
安流曲歌訣：甲雞乙猴丙戊馬，丁己蛇口庚兔挪，辛年老虎壬在子，癸人流曲豬舍下。
看來陳太師不明《真祿》為何？
見《三命通會》之《論十干祿》之“真祿”篇：
。。有真祿，乃甲人見丙或巳，乙人見丁或午之類，皆為貴格。
邵溫解答：
干之所生，陽生陽，陰生陰，為《食神》，代表：食祿或福祿之神。今《三命通會》之言《真祿》乃十干之《食神》祿位，祿位就是臨官，臨官就是食神祿位，不是流年文昌，請各位斗數同好不要被誤導。
至于流年文曲歌訣，出自何處？吾就完全不曉，看來是喜歡吟詩之大師的《杰作》吧？
《子平四柱》里頭，有兩顆《天干神煞》，名稱是《文昌》跟《學堂》。文昌安法，前面已經介紹，不咎。至于學堂，見下：
天干： 學堂位：
--- -------
甲 亥
乙 午
丙 寅
丁 酉
戊 寅
己 酉
庚 巳
辛 子
壬 申
癸 卯
邵溫解答：
此《學堂》，其實就是十干之長生位。《文昌》与《學堂》乃一對，今人不明，亂做歌訣，錯將《流年文曲》當《學堂》，實在有夠可笑的了，哈哈。
總結，斗數并沒有流年昌曲，若有，也不可以跟《時系星曜》之文昌、文曲同名，邵溫建議，可將名稱改為《流文》或者《流堂》，不可錯將馮京當馬涼，否則，紫微斗數，會一直讓其它《星命》學術之同好看不起，因為斗數不是《万花筒》，也不是《垃圾桶》，切記，切記！
愿此文与有心研究《紫微斗數》真實面貌之同好共勉之！
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溫州邵郎
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溫州邵郎
[ 這篇文章修改由: 邵溫 於 2002-07-18 15:31 ]
[ 這篇文章修改由: 邵溫 於 2002-07-18 15:41 ]
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緣生
站長
加入日期: 2001-11-05
文章數: 2662
來自: 香港
發表數: 2002-07-18 18:36
太虛兄如何看呢?
^^
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mann
基本社員
加入日期: 2001-12-03
文章數: 39
來自: 香港
發表數: 2002-07-18 19:53
流昌、流曲衹應用在大限.因每一命盤流年昌曲所在的宮位都是一樣,例如今年流昌在財帛,流曲在遷移.人人一樣.
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xyz
新到訪客
加入日期: 2002-06-11
文章數: 19
來自: taiwan
發表數: 2002-07-18 23:09
Quote:
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On 2002-07-18 15:27, 邵溫 wrote:
On 2002-07-18 15:04, 邵溫 wrote:
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On 2002-07-16 22:05, xyz wrote:
全書諸星問答論有一則 問流年昌曲星若何 然斗術並無流年昌曲星之安法 私下以為此則乃針對流年遇昌曲星會如何而言
然自香港某大師提出以流年干安流年昌曲後 斗術界始有流昌曲之安法 然個人試之於實際論命 不見實效 是以皆不採用 本文非針對某派而論 歡迎其他同好有不同看法 到底有無流年昌曲星
僅供參考
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各位斗數同好：
眾所周知，文昌、文曲二星，乃斗數《時系星曜》，根本沒有流昌，流曲二星。
見《三命通會》之[消息賦]：
以干為祿，向背定其貧富，
以支為命，詳逆順以循環。
干之祿，寄十二支神，陽道順行，陰道逆轉，皆自長生而數，遇本音臨官以寓焉。
邵溫解答：
斗數以年干尋《祿存》，前羊后陀，也就是所謂的：祿前一辰曰羊刃，祿后一辰曰祿庫。於四柱來看，就是所謂的《帝旺》跟《冠帶》。十干皆有《長生十二神》，祿羊陀乃《年干星曜》，流年可用，簡稱：
流祿，流羊，流陀。
見陳雪淘斗數太師之《安星訣与星情秘法》，鼎大出版社，港幣120元正，第72頁提到：
流馬流魁流鉞流鸞流喜(依流年干支起):
安流昌歌訣：甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步云梯。
安流曲歌訣：甲雞乙猴丙戊馬，丁己蛇口庚兔挪，辛年老虎壬在子，癸人流曲豬舍下。
看來陳太師不明《真祿》為何？
見《三命通會》之《論十干祿》之“真祿”篇：
。。有真祿，乃甲人見丙或巳，乙人見丁或午之類，皆為貴格。
邵溫解答：
干之所生，陽生陽，陰生陰，為《食神》，代表：食祿或福祿之神。今《三命通會》之言《真祿》乃十干之《食神》祿位，祿位就是臨官，臨官就是食神祿位，不是流年文昌，請各位斗數同好不要被誤導。
至于流年文曲歌訣，出自何處？吾就完全不曉，看來是喜歡吟詩之大師的《杰作》吧？
《子平四柱》里頭，有兩顆《天干神煞》，名稱是《文昌》跟《學堂》。文昌安法，前面已經介紹，不咎。至于學堂，見下：
天干： 學堂位：
--- -------
甲 亥
乙 午
丙 寅
丁 酉
戊 寅
己 酉
庚 巳
辛 子
壬 申
癸 卯
邵溫解答：
此《學堂》，其實就是十干之長生位。《文昌》与《學堂》乃一對，今人不明，亂做歌訣，錯將《流年文曲》當《學堂》，實在有夠可笑的了，哈哈。
總結，斗數并沒有流年昌曲，若有，也不可以跟《時系星曜》之文昌、文曲同名，邵溫建議，可將名稱改為《流文》或者《流堂》，不可錯將馮京當馬涼，否則，紫微斗數，會一直讓其它《星命》學術之同好看不起，因為斗數不是《万花筒》，也不是《垃圾桶》，切記，切記！
愿此文与有心研究《紫微斗數》真實面貌之同好共勉之！
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xyz
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xyz
[ 這篇文章修改由: 邵溫 於 2002-07-18 15:31 ]
[ 這篇文章修改由: 邵溫 於 2002-07-18 15:41 ]
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辯證的好 具個人所知 最早提出流昌曲的是來自香港某大師之欽天紫微秘本 其安法若Master Kan Chen
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緣生
站長
加入日期: 2001-11-05
文章數: 2662
來自: 香港
發表數: 2002-07-18 23:20
歡迎其他同好前來發表心得^^
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基本社員
加入日期: 2001-12-06
文章數: 50
來自: hk
發表數: 2002-07-19 00:19
斗數分了門派,自然有所開闔.
各有自家獨特方法. 既末明出處又何強加註釋.
以八字神煞加入斗數同論,亦非新鮮之事. 不如以命例作討論基點.
流昌流曲早見於王亨之書中介紹. 再前者是否有前人需時考核
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長谷
新到訪客
加入日期: 2002-04-19
文章數: 11
來自: 香港
發表數: 2002-07-19 04:31
從實際的推命可印證真偽，在個人的經驗中，中洲的流昌、流曲運用方法是正確的。
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邵溫
積極社員
加入日期: 2001-12-24
文章數: 203
來自: 新加坡
發表數: 2002-07-19 12:25
Quote:
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On 2002-07-19 04:31, 長谷 wrote:
從實際的推命可印證真偽，在個人的經驗中，中洲的流昌、流曲運用方法是正確的。
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万法歸一，一歸何處？
不明本末，難明道体。
流昌曲有它本源之處，《名稱》只是一种代號。
站在學理探真，必須要有辯証，真理不怕辯証，越辯越真，只有不斷研究探索，斗數最原始，最朴實的面貌才能漸漸体現。
中州有它本源，斗數也有其本源，源頭是否一致，這是個見仁見智的問題。
邵溫
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溫州邵郎
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緣生
站長
加入日期: 2001-11-05
文章數: 2662
來自: 香港
發表數: 2002-07-20 11:03
Quote:
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On 2002-07-19 12:25, 邵溫 wrote:
万法歸一，一歸何處？
不明本末，難明道体。
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還原基本步...
象之所本，易也！
斗數盤內所重者，乃是其陰陽之變化，進退之克應也！
道體儒用，儒學道術，至宋代乃續其源流而開展發明，
斗數，象理數是也！
斗數之所以有多門多派，除了其中多私心自用者外，究其原因，乃斗數自星學發展至近代之易象數理學之間，發展過程中一直有不同的轉變，每門每家的差異，只是在其發展過程之中產生，即不同原理只是在其不同發展過程之中產生，故此，各家均可言異者非，然亦有當不可，原因在於眼界之深淺也…
筆者習斗數亦已有二十餘載有多，各家用法亦有所涉獵，由於家家有本傳?，然筆者亦發現，各家有相同地方用處之間，亦多有開闔之處，故此有上述之看法。
而筆者近年在深研易理之下，確對斗數之原理啟悟不少，所得者亦多。
在此題目之下，筆者極欣賞邵兄之研究精神，而在邵兄提及流昌流曲一事，令筆者想起，現下實有很多習斗數者，均是對斗數之用法執迷，而反在原理上如墜霧中…
而筆者遠行在即，暫無暇把心得述出，希望有心得之同好可多來發表，筆者回來時有空定當上來發表^^
一點淺見。
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馬棚
基本社員
加入日期: 2002-06-11
文章數: 73
來自: 香港
發表數: 2002-07-20 12:23
我同意邵溫兄的說法.
斗數的昌曲是時系星曜, 如果算流年時, 硬將時干支變成流年干支來算, 確是很奇怪的事.
但我認為 kay chan 的安星法也有實際的作用, 不過我想母須硬冠名為流年昌曲吧.
而我自己算流年時, 便用八字那種安長生十二運的方法, 將流年干配以十二運來安星. 便能得到流年祿存 (即長生), 流年文昌, 流年學堂等星煞. 只不過名稱不同了吧.
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信
版主
加入日期: 2001-11-28
文章數: 196
來自:
發表數: 2002-07-20 19:30
見站長上文感觸良多，後學雖習斗數十年，卻徘徊於門外，執於用卻不明何為體，迷於象卻不解何為理，更遑論何為數。以致觀盤許久卻不解盤中動靜之機，賓主之分，困惑多年尤不能解。然坊間諸多斗數著作，多如過江之鯽，卻多止於象與用，未曾有談及體與理，縱然拜師學習亦難保能遇良師。或是因自身學習態度不求精進，以致隨波逐流不見岸。
今有幸得以來此與諸多良師益友學習，心中極為欣喜與珍惜，多盼大家心平氣和，無門派只有學理，無氣憤卻多尊重，共聚於此誠心交流，真乃是福是幸是一大樂事。
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茶以清心 文以會友
[ 這篇文章修改由: 信 於 2002-07-20 19:38 ]
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馬棚
基本社員
加入日期: 2002-06-11
文章數: 73
來自: 香港
發表數: 2002-07-21 10:39
中國術數皆以陰陽五行, 四象八卦為基本, 故在研習斗數時, 一定要多參考其它術數之有關理論, 是否有不同之處, 因為斗數僅得全書全集二本古籍, 但內容卻不甚相同, 而且我同意王亭之所說, 七真三假, 因為有很多內容都與其它術數如八字, 河洛, 星宗等大相涇庭, 故不要單單執著全書全集, 否則很易形成錯命理, 真論命的情況.
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吳問天
術數圖書館館長
加入日期: 2001-11-22
文章數: 498
來自:
發表數: 2002-07-23 11:56
Quote:
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On 2002-07-18 23:09, xyz wrote:
辯證的好 具個人所知 最早提出流昌曲的是來自香港某大師之欽天紫微秘本 其安法若Master Kan Chen
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斗數全集(之前上載到圖書館的)裡面就有安流昌訣法，並非只是來自港某大師，原文錄下：
定流年文昌星訣
甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，
庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步雲梯。
以流年十干為主，如甲子流年則文昌星在巳宮，乙丑流年則文昌星在午
但書中只見安文昌訣而未見安文曲訣，但在諸星問答篇內則有提及流年昌曲，可知應另有流年文曲之安星法，非僅指流年遇原局之昌曲。全集的安星法並無把所有的安星法均錄入，如天巫、天月等一些雜曜亦無，或有遺漏，或是故意不錄也說不定。
