闵小艮与西竺心宗刍议
孔永劫
自从陈撄宁、张竹铭两位开始,于杂志上公开讨论丹道学术已有60余年。60余年来就我所知,曾有萧天石、陈撄宁、张义尚、南怀瑾等人,对闵小艮(字一得)祖师进行过公开的评价。
陈撄宁夫子云:“浙江湖州金盖山闵小艮一派是调和派,他因为历来修道的阴阳栽接与清静孤修,常处于对立地位,遂另外开一门径,将二者合而为一。虽讲清静而不是孤修,虽说阴阳而不是栽接。”萧天石先生云:“北派龙门一宗,至清顺治时,曾有西竺斗法及诸多梵音秘典传入,遂另起一派。此派经典甚著,其中《古书隐楼藏书》齐名于七真典籍……,多以黄守中、闵一得为其法派之代表。”张义尚先生云:“闵为乾嘉年间证果之仙人,其学识渊博,不特深通道门各家各派,并且也涉及到佛法密宗、儒门心法,在道家中,是抱朴子后一人,对于道家历来从不公开之秘密,流露不少,大宜注意!”另外有易心莹先生致西竺心宗七世传人尹教真(古缺)老师的诸多信函,亦多提及闵祖,皆赞叹不已。
唯有台湾南怀瑾先生曰:“至若闵一得(小艮)《古隐楼丛书》,则驳杂无归,离道尚远。”
南先生何出此语?!我们随意拿一本南先生有关丹道的书,读上几句便知道原因了。列如拿一本《禅海蠡测》,内云:“清帝雍正,以帝王身入道……且其论仙佛之道,尤为允当。”“所谓炉鼎、坎离,不外此一心身止观之异名寓象。”“正统丹道学术,所言法象,皆指禅定过程中种种觉受境界而言。”“如伍柳著作《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》、《慧命经》,则为丹道之歧,不能视为正途。”
另外,南先生有显密优劣之说,佛道优劣之说等等,令人读后似有禅宗万能之感。南先生对于道学之所批所评,尽以禅宗理论来衡量,符合禅宗的便是“正统丹道”,不符合禅宗理论的便是旁门歧途。历史上佛道皆通者不乏其人,就近代而言,有张化声、张义尚等人,他们谈佛则可纯以佛家观点点评,谈道则可纯以道家观点点评;都认为两家各有所长,不可偏执一方。修佛与修道,犹如乘车与坐船,乘车的笑坐船的太慢,那是不知道世上有快艇;坐船的笑乘车太危险,那是不知道船也会翻。
闵一得祖师的一生,可以说一半是佛,一半是道。于佛家得有西竺古法,于道家更是博通诸家。他认为修佛的可以供鉴道家,修道的可以借鉴佛家,但千万不要互相谩骂。
我再介绍龙门西竺心宗的来历。道教龙门派创始于元朝邱长春真人。西竺心宗由月支国人野闼婆阇传入中国(注:野闼婆阇为梵语“求道士”的译音,他原本没有姓名。月支国即今印度恒河流域一带,我国古时称印度为“天竺”,又因其位于我国之西,所以称其法派为“西竺心宗”)。该宗主要传授“梵音斗法”。野闼婆阇来到中国后隐居于云南宾川县西北的鸡足山中。清顺治十七年时,遇龙门第七代常字辈杰出传人王常月祖师,遂依止龙门。因其为第八代守字派弟子,王祖便赠其姓名为黄守中。又因黄祖皈依龙门后保留了全部斗法之秘要,所以后世龙门传人称该派为“龙门西竺心宗”。
清乾隆庚戌年,黄祖又遇龙门第十一代一字派弟子闵一得真人,闵一得将龙门第八代谭守诚祖师之戒律(大戒书)交于黄祖,黄祖则将斗法全部秘要传授给了闵一得。从此,龙门西竺心宗便开始在道教中代代相传。从黄祖传闵一得,闵传费拔云,费传陈牧斋,陈传卞鼎,卞传陆淇园,陆传冯志一,冯传尹古缺。其他如白马李、李蓬头、金怀怀、陶靖庵、黄隐真、盛青崖、朱九远、闵雪蓑翁、谢凝素等人,也为龙门西竺心宗的早期形成作出了贡献。
该派除西竺斗法之外,尚有“知音尘侣”一门功夫,主讲男女合修,妙施种媒。以异性为种,即布摄人元;以异性为媒,便钩致天宝,清纯元一。为使功夫骤增,大多种媒齐用,且男女双方异法同功,功成则夫妻俱仙。陈撄宁先生不知其中奥妙,误称其为调和派;景扶明先生则误以孤修理论“一阳初动”和“元精、元气、元神”来解释;李康先生似乎理解更误,在“闵一得丹法卮言”中说“预谋元种、寂隐市朝、无遮佛会三种丹法皆为气交、神交之法,层次颇高。”气交、神交就是高层次吗?非也!闵祖云:“两元气感交于虚际,两元神撞汇于杳冥,皆不过延年而已。”延年乃小术,大丈夫志在超脱生死,岂能留于小术。又三丰一派,孙陶一派,李涵虚一派,都讲授后天筑基,下手即是气交,又有何奇?!
再者,寂隐市朝,并非指的男女双修,完全是一人孤修,根本不涉气交之事。所谓“乾元得自顶,三界立清凉”,方才是寂隐市朝之法诀!只因知音圣侣难求,若非结有宿世奇因,万难凑合。所以给无力者开一自力更生的法门,隐于市井,化尽微妙,直与三才同一鼻孔呼吸而终成一气。
无遮佛会乃是众人合修一事,少则五、六人,多则十余人,共假坛场为鼎炉,元一分配,自识清浊。
这三门功夫之中,无遮佛会已不是丹法范畴。即使是知音尘侣一门的男女双修内容,也决非一般元气元神相交之法可以类比。
李康先生又说:“预谋元种之法,近代唐秋山前辈所习丹法与此类似,修炼后得寿达90多岁。今之郝俊业先生之地丹法,即闵真人‘深耕置种,假幻钩玄’法诀之运用”。鄙人学识浅薄,不知唐秋山为何许人。李先生对于“预谋元种”究竟是怎么一回事都没有弄清楚,又怎么知道某人“所习丹法与此类似”呢?“知音尘侣”一门,一代仅传两人(一男一女),须知现年94岁高龄的尹古缺老师才为第七代传人。其他多有冒名者。
西竺心宗除西竺斗法、知音尘侣、无遮佛会而外,还有先天隐身灭迹龙虎大法,迥异于《万法归宗》等符咒方术。该法须臾隐形,连影子与足迹也不留下。
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