禅者
禅，故明思义，清静圆觉。从古至今，参禅者无数，真正的禅者，问天下的参禅者又有几人呢！禅，只是大宇宙一切究竟法门的一个称谓，时下宗门学人，各以 对法的执著，称其各各修学法门的高下，利端时弊，都不明自本心，见自本性。本性犹如明珠，历经久劫的尘埃，使其失去光茫，不能照已，也不能照他。皆因久劫本性心染著贪、嗔、痴、妄。迷失本真，忘失本性，导致不知回家路途，修行的大道有通途，可是众多修行者都迷失在路间小路上，久久徘徊，迷迷茫茫，没有精进正见，却六贼返转，天天念佛，天天打坐，持咒，诵经等等诸多方便法，却往生不到极乐国土，返到堕落三途。为什么，皆因本性心没有破无始劫的无明，贪、嗔 、痴、妄还不断在大脑里，恶向思维潜意识流依然存在，没有做到心地无私天地宽，也就是说：没有从人性的良善之心下手，“天道无亲，常与善人”。唉！人法地，地法天，天法道，道法自然。天地万事万物无不从自然中来，回归自然中去。
终日忙忙为名利，
名利之心起贪欲，
欲望无止岂有头，
到头空老见阎罗。
桃花红，李花白，桃李之花顺水流，
人虚空，法虚空，人法俱无空在哪！
问明月，道中无我情何在，无情无义岂是佛。
禅者说：“檐雨滴滴，往往来来，直须当下问弥勒。
禅，有思想禅、文字禅、境界禅、功夫禅等等诸多名谓，都是从心性对法不同层次的理解。
真正的禅者在哪里呢！真正的禅者在自性心，落落大方，无私无欲。
禅者何谓：“禅者无为，禅者无心，禅者无欲，禅者无体，禅者无著，禅者无味，禅者无定，禅者无魔，禅者无秘，禅者无涯，禅者无际”、“禅者直心真意，禅者光明磊落，禅者心胸坦荡，禅者无高无下，禅者无方无圆，禅者无大无小，禅者无惊无恐，禅者无苦无乐，禅者无出无入，禅者有思有想，禅者有情有爱，禅者有所有为，禅者遇事了事，禅者随缘化事”，万法不离觉者禅。
禅，只是觉者之门的一个称谓，禅是一面镜子，回光返照时，照已，光茫四射，照天照地时，可照天地万物苍生。禅是哲学，禅是超哲学。弥勒菩萨说：“我的一切智，皆由禅定生”。从古至今，解释禅定的意思很多，我怎么理解禅定的呢！我，借花现佛，借用道教经典《大通经》，诉说何谓禅定“对境忘境，不沉于六贼之魔，名为禅。居尘出尘，不落于万缘之化，名为定。”为什么我要用道教经典解释佛家的禅定二字呢！请大家自悟之吧！
禅者空性，从空性中显露文字般若智慧，真正的禅者，无时无刻都生活在禅中，万事万物及一切生活都是觉悟方便法。引用庞婆的话说：“易、易、易，百草头上西来意”。
真正的禅者会将美丽的善良之心散布人间，
真正的禅者会将芬芳的真爱之心传播社会，
真正的禅者会将清净的真心实意供养十方，
真正的禅者会将彩虹般的好心与人结缘。
试问一下看文章的朋友，你是一位真正的禅者吗？
正观居士书于2003年12月3日夜21时，不经本人允许，不得发表和转载。
