万物莫不有数，莫不有理。分题发类，亦鱼兔之笙蹄也。触类而长之，存乎其人，所以说书不尽言，言不尽意。
元会 运 世
命病 体 医
源性 气 终
头胸 腹 足
生死之柄，天时掺之。疾病之有数可推也。策爻值进恐无痊愈之期，元运缝空，定做幽冥之客。体乘衰用乘旺，遇克而生理难求。命克体则吉，体克命则凶。命体生合无咎。身空运缺禄尽。克内生出者皆成祸，克外生内者而作祥。
元为病之根本，而会为性情，运为病体之躯，而是为终末。元受克者病在头部，世受克病在足。千为命十位人，相生相扶，则危亡可免。外来生内。不嫌会数空亡。医来伤身，切忌日晨扶世。
木火土金水，可决病源。万千百十零，能知吉凶。策不全而病难愈，数不进 病易好。坤土乃埋藏之杀，可体者危。坎水沐尸之神，伤身必死。震巽克体乃是抗尸，离兑克身，梵体必亡。见艮止及，有生体者，病久乃止。坎者险也，有克身者，久病乃危。欲知痊愈危亡之日，须详生体克体之爻。
成病之患人所不免，卦象爻辞往往可凭。震巽克体，不宜服药，阴爻克入，必有鬼神。以辞而论，亦凭克应。欲知病症，尤看卦爻。克体者于此验之，无克者以体论之。乾为首震为足，巽为股，兑为口，坎为血，艮为手指离为心，坤为腹。有云震为肝，看为肾，乾兑肺。坤艮脾。乾兑遇离，痨疾喘逆，同必苍疾，见坎而泻，巽遭两火，风气燥寒。离兑为热盛伏暑，坎多为寒侵冒雨，艮巽为伤风中寒。坤艮主脾，同必泻泄，见兑食伤脾土而黄泉也。余此类之而病性体药现矣 。
