千佛拜山
2003年11月3日-5日为配合杨家兄弟在西北地区所进行的“终南山论道”等活动，福建杨家再度联手闽台宗教界近千人士，成功进行“千佛拜山”。。。。。
下面简单介绍一下什么是“拜山”“拜山有何功德”
一：什么叫拜山？
拜山：就是朝礼名山圣地的意思。通常人们以四大名山，即五台、峨嵋、九华、普陀；四大菩萨：即文殊、普贤、地藏、观音，为朝礼对象。各自带着不同的愿望，或求忏悔，或为折伏我慢 ，或磨练意志，或报恩，或祈病消，或为成佛道，或为祈求世界和平，永离战争灾疫，人民安居乐业。。。。。。。以三步一拜的方式来朝礼圣地。
二、应以什么样的态度来拜山？
拜山须具备六种心：
1、感恩心：诸佛菩萨如父母，无时不在关心和爱护着我们，因我们被无始漏习所蒙蔽,不得见之，故拜山须发内心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会到他们的悲心无限，藉此感应道交，消除业障。
2、忏悔心：“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金身”。我们无始至今沉沦久矣，若不此身求忏悔，更待何时出生死，故要出生死，当常存忏悔心。
3、思齐心：诸佛菩萨具大慈悲，具大智慧，是人天师表，三界导师。为佛弟子若不学他，更学谁耶？理当以他为榜样，学习他，直至成为他，方不枉学佛一回。
4、恭敬心：法从敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益，礼敬诸佛，大乘菩萨，获大利益。
5、发大信心：佛说：“人人皆能成佛”，只要我们具大信心，坚持不懈，必入华严法界海。
6、发菩提心：无上佛道不发此心，决不能证得，我们朝山，藉由瞻仰诸佛菩萨的圣德，欣慕诸佛菩萨圣果的殊胜，而完成我们菩提道的修行。不发此心，何以成办。
三、拜山有哪些功德？
1、广结法缘：朝礼途中，彼此虔诚称念礼拜菩萨，互相赞叹，无暇是非人我，彼此法缘增胜。过往行人见之闻之，具生欢喜心，随喜赞叹，与之结下殊胜法缘。
2、消除业障：“礼佛一拜罪灭河沙，称佛一声福增无量”。朝礼圣地，身礼、口念、心清、三业清净，罪业消殄。
3、折伏我慢：朝山，一拜一拜地礼着，礼着，由于虔诚所致，身心收摄专注，妄念不生，身心空寂，我慢自然消除。
4、增进道心：见彼“难忍能忍，难行难行”，如此虔诚礼拜，己之道心不觉增长。
5、种下菩提道种：念着菩萨圣号，想着菩萨圣德，礼着菩萨莲座，心心念念唯佛菩萨，步步撒下菩提道种，将来自当个个成佛菩萨，其殊胜极耶。
四、活动安排的时间、地点、天数、形式所代表的法义：
本活动从2003年11月3日开始，为3天朝拜，1天参观。以三步一拜的方式从福建宁德支提山脚下拜至山顶华严寺（亦称华藏寺）这寓含着甚深的法义。
1、11月3日：即农历的十月初十，“十”是《华严经》中所常用的数字，代表着圆满。十月初十即代表福慧两圆满。这在告诉我们要想登华藏门，入毗卢海，要福慧两具足方能办到。
2、三天：通往支提山公路总长19多公里，需要三天时间才能完成，这代表菩萨从凡夫地初发心至证入佛果，所经历的三大阿僧祗劫。《华严经》告诉我们：“初发心即成正觉”。从这次朝山中体会到这完全可以做得到，我们以三天极短的时间完成了三大阿僧祗劫的修行，登入华严华藏佛果世界。
3、三步一拜：代表修行不能好高骛远，要脚踏实地，按部就班，方能至顶。
4、从支提山脚下至支提山顶华严寺：这代表我们将从凡夫地，以修行礼拜，忏悔法门，身礼天冠座，口念菩萨号，心存惭愧意，三业齐修，转染成净，直登华藏佛果世界。
