西方的物理学在早期和天文学是分不开的。相反地，中国古代天文学缘起甚早，且与中国「古代物理学」—阴阳五行学说，紧密结合。两门学问的进展，西方是渐行渐远，东方则几乎重迭在一起。由于东西方文化的差异，古代中国认为天地阴阳者，莫备于易，易文化为中国命理学开启了一个极高明的领域，斗数于焉而生。
宋代陈希夷「观星望斗」，发现日月星辰（肉眼可见的星辰）的运转竟然有规律（这是历法制订的依据），进而窥探人及天体之间的奥秘，在寻找天体的干扰与人体周律之间的「天人合一」现象时，终于参悟出斗数大限有顺逆之分（果老星宗或西洋占星术无此观念），然后依太极图腾，推导出二仪生四象的道理，建立一套「安大限」的法则。这个法则虽然跟八字之大运顺逆来自同一体系，却与八字的起运方法、排法及其运作机制都有相当大的差异。
最大的差异是斗数取自结胎月，八字则由出生月之前或后月起运，且斗数大限是依附在八字所没有的宫位架构上，并非像八字一样直接由月份得出。大运起始时间点系取自以地球为参考坐标的结胎月与出生时的空间方位，这是斗数命宫位置的由来（请参阅〈从命宫求法探索安身立命的真相〉一文），虽然八字的出生月干支（月柱）也会出现在斗数命盘的某一宫位上，却以命宫作为起点。
大限有顺逆，笔者除了在民国七十三年九月份的《中华易学月刊》看到一篇杨衍柏先生所写的〈紫微斗数的阴阳顺逆原理〉一文外（亦未提及大限顺逆之理），大多数八字或斗数研究者都认为这是「理所当然」的法则，似乎还没有人提出「顺逆之理」的论证，反而是在「命宫不可无大限」的话题上夸夸其谈，例如《现代紫微第二集》的〈命宫不可无大限〉、《斗数辩证》的〈命宫当然起大限〉，而忽略了起运点与起运顺逆方向绵密一贯、息息相关。
了无居士所著《斗数疑难一百问答》，对于「大限起跑点」的见解，问题是：「第一步大限从命所在开始，似乎顺理成章，可是有人主张命宫不起大限──顺行从父母宫起、逆行从兄弟宫起，是否有所本﹖准确度如何﹖」答案是：「该派的理论依据，就是《陈希夷紫微斗数全书》卷二的安大限诀：『阳男阴女从命前一宫( 父母 )起，阴男阳女从后一宫( 兄弟 )起』，难怪会理直气壮。从命宫起大限与不从命宫起大限，时间的差距是十年，譬如阁下土五局，照一般算法，三十五岁才会发达，由于命宫不含大限，也就是提前在二十五岁就发了，你就这种事可不可能发生﹖而一旦发生，又严重不严重呢﹖命宫究竟要不要起大限﹖依我们多年的实验，当然要。斗数最古老的典籍《清朝木刻陈希夷紫微斗数全集》上规定命宫是后天大运的第一步，此说并无异议，也获得历来习命者的认同。」
在《斗数宣微》的〈问答二十五条〉一文中有此一问：「有从命前之宫起大限者，有从命宫内起大限者，当以何说为是﹖」solution是「书分二种，两法皆有，如在命前起大限，考诸事实，均不相符。假如从命前一宫起大限论，人生百岁后，大限始能行到命宫，不过百岁者，则本命宫之星曜，反未行到，似有未合。当遵从命宫内起大限，较为的确。人之一生尤以次宫为要，因看其造就如何。」笔者猜想所谓「书分两种」，其所指的一本应是《紫微斗数全书》，而另一本则是《十八飞星斗数全集》，前者受子平法影响甚深，可能基于八字取大运干支时，不含月柱本身，而「直觉」式的主张「命宫无大限」；后者主张「命宫起大限」，这是大多数人所采用的法则。
大限顺逆之理
《新镌希夷陈先生紫微斗数全书》卷贰的〈安大限诀〉：「
阳男阴女从命前一宫起，是父母宫；
阴男阳女从命后一宫起，是兄弟宫。」
《十八飞星紫微斗数全集》：「
大限就从局数数，
男女逆顺分阳阴，
阳男阴女顺推毂，
阴男阳女逆行真，
此俱以命宫为主。
假如阳男阴女命立子宫，属金四局，子宫起四岁，顺行丑宫为十四，每十年过一宫，余效此。」
看到前、后句都有「阳男阴女、阴男阳女」的文字，各位可别胡思乱想，误以为是在暗喻「男女同志」，这里指的是男女命出生年干的阴阳。中国人用「阴」与「阳」两个相对的「观念」来解释许多宇宙所发生的事物，男女之别理所当然地也纳入这种朴素的抽象归类。
大限的顺逆，与人类的性别基因和太阳系的重力场有密切关连（请参阅〈解读天干的黑盒子〉一文）。前者受精时即已决定，后者是出生时才与前者交互影响，并决定「隐性节律」（请参阅〈从命宫求法探索安身立命的真相〉一文）运作的方向性。阴性天干（行星自身的重力波）呈现波谷状态，阳性天干（太阳对天体的重力波）则呈现波峰状态。大限之干气，在怀胎九月当中即已形成，所秉受父母之先天气，将成为后天运的气化元素。
自然界生物某些行为常在每年、每月、每日一定时间或随潮汐发生，呈现规律周期性。生物钟似乎存在每一系统或器官，甚至每一细胞中。生物学家并发现，温度、药物或其它化学物质都不会影响生物钟准确性。人体的内分泌系统机制，属于较明显的生物钟运作，尤其是生长激素、男女性激素的分泌。男性的人体周律处于波峰状态，女性的人体周律则处于波谷状态。
当您掷一块石子进平静的水塘，水面会激起一圈圈的涟漪，水面上下摆动，向外展开一圈圈的波峰与波谷。若您同时丢两块石子到平静的水面，它们所产生的波纹会彼此干涉。天干所隐藏力量也许就是来自天体之间的重力干扰，干扰现象是波的性质（也是光的性质），而物质世界的各种波也都具有干涉的现象。
建设性干涉为波峰遇到波峰或波谷遇到波谷，而破坏性干涉是波谷遇到波峰。建设性干涉时，生年天干是依相生之序进行，如水生木、木生火等，所以阴干遇到女性或阳干遇到男性的大运都依顺时钟方向进行，又破坏性干涉时，生年天干是依逆生之序进行，如土灭火、火灭木等，凡阳干遇到女性或阴干遇到男性的大运走向一律都是逆顺时钟。
古书口诀：「大限就从局数数，十年一度换行宫，阳男阴女顺方转，阴男阳女逆行通，若问行限何岁起，五行局数为某宗。」以数学方法表示，若出生年次是奇数则为阳，偶数则为阴，阳取正号，阴取负号﹔男取正号，女取负号。再依乘法原则，正数乘负数或是负数乘正数所得之数必为负数，而正数乘正数或是负数乘负数所得之数也必是正数。如下图表示：
顺逆
男
女
阳干
＋＋
＋－
阴干
－＋
－－
正数，为顺时钟方向行运；负数，为逆时钟方向行运，故阳男、阴女为顺行，阴男、阳女为逆行。
当您把太极图视作一个透明球体的正面，那么我们看到球体表面的轨迹，将呈现出８的形状，这个模式将可了解十二宫位的阴阳消长和由来，以阴阳两仪组成的太极图本身就象征一个循环不已的「波」动。将太极图向左侧看时，里面的倒S形就是一个函数图形，把两个鱼眼连成一线，与倒S曲线交会点的背面便是命宫位置，波峰是官禄宫，波谷是财帛宫，当斜率为负时则为逆行，而斜率为正时则为顺行。属逆生者，处于阳气最旺，阴气较弱的位置，是种建设性干涉，故先天气始于官禄位；而顺生者，处于阴气最盛，阳气较弱的位置，是种破坏性干涉，便从财帛位开始养先天之气。
从官禄宫顺行到命宫以及从命宫顺行至财帛宫，形成一个以九为定数的气循环系，路径是从绕太极图的背面而行，始于官禄宫，经命宫，终于财帛宫。我们从人体任督两脉气之循行来解释，官禄宫犹如人体头顶中央的百会穴，诸阳之会，穴为手足三阳（小肠、大肠、三焦、胆、胃、膀胱）等经脉与之汇集的交会处，属督脉之穴道；而财帛宫犹如人体前后阴之间的会阴穴，为任脉别络，督脉、任脉、冲脉（属奇经八脉）三脉的会穴，属任脉的第一穴。
命宫当然就是命门穴，穴当脊椎第十四椎节下，恰值人体左右两肾之间的中间（肚脐正后方处），传统医学认为此处是胚胎之始，是人生命住入的重要之门，关乎生命存亡之户，故名命门。属督脉的穴道，为五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之源，三焦之基。
斗数已将男女纳入大限考虑，而西洋十二星座则不谈性别与少谈运限；出生排次是否也一齐纳入大限流年应时考量呢﹖还有血型是否也并入命宫分类﹖出生地域的五行属性，这些都是与生辰八字一样，是出生的基准值，不仅可辨识同时出生的命造，且是很好的实验参考值，读者有兴趣的话，不妨研究看看。
